恰到好处

恰到好处是人际交往中理智上表现出来的“度”。是你在拥有许多待人处世的优良品质的基础上，恰如其分地、驾轻就熟地把握其“度”的变化。你的热度太高了会灼伤人；你的热度太低了则会冷漠人。该加温而没有加温会使你的人际关系发生“断路”；该降温而加温会悖离意愿。 不过，恰到好处也并不是什么神奇的社交艺术。无论什么人，只要你肯花费一点时间、稍用一些心力就可自然掌握为人处世恰到好处的技巧。 热情而不失态 热情是深沉而不是肤浅，是凝重而不是轻浮。人际交往，由于场合、年龄、性别、辈份、职业以及交往的深浅程度等等方面…     

走出迷雾

少男少女们一旦进入青春期,随之而来的便是对生活和爱情的朦胧而美妙的希冀。一个钟情的男孩子往往在内心深处渴盼着窈窕淑女走进自己的世界;怀春的女孩子则常常蒙着双手,幻想着“白马王子”从天而降。为了这种理想浪漫美妙的爱情,他们不惜余力地“生命不息,追求不止”。有人如愿以偿,走进美满幸福的伊甸园。     

爱情的疑虑

现代人的情感犹如蓝色的大海,不断涌现着动人心魄的爱的波澜,也常常翻卷起令人迷惘无措的爱的浪花。我们孜孜以求地追寻着,思考着,经历了甜蜜的体验,也饱尝了苦涩的滋味。     

太虚大师与中国佛教的现代发展

本文系统地考察了太虚大师适应时代发展的需要，提出佛教教理革命、教制革命、教产革命的主张，创立以人生佛教为核心的现代佛教理论，并以此理论为指导，发动中国佛教改进运动，进而将中国佛教推向世界，以求中国佛教的振兴，重新恢复中国佛教的世界地位。尽管太虚大师生前所发动的佛教改进运动多次遭受挫折，但他所创立的人生佛教理论和启导佛教改进运动所作出的历史性贡献是不朽的，因而成为举世公认的中国现代佛教的奠基者而载入史册。     

异性谈话投机术

与异性谈话投机默契，是一场融心理、社交、口才等知识技巧的“综艺大观”。尤其是与刚认识的异性交谈时，我们的手脚会觉得没处摆放，有时口也干舌也燥，连挤两句应酬的话也舍生涩，平日的伶牙俐齿妙语连珠也不知躲到哪里去了。心里只有一个念头，恨不得他（她）赶快离开...     

两面井人民公社东友大隊掀起学习毛主席著作的高潮

在反右倾、鼓干勁运动取得重大胜利的基础上,一个声势浩大、规模壮阔的学习毛泽东著作的高潮,已在張北县兩面井人民公社东友大队广大干部和群众中轟轟烈烈地开展起来。为了使这一偉大的学习运动更加深入地发展,根据公社党委武俊书记的动員报告精神,大队支部召开了上千人的学习动员大会。会上支部书记馬天宝同志作了关于“高举毛泽东思想紅旗,普遍掀起一个学习毛泽东著作的高潮”的动员报告。經过討論,大家一致认为毛泽东思想是馬列主义与中国革命实践相結合的典范,是中国的馬克思主义。在革命和建設中,任何离开毛泽东思想的想法与做法,都将导致“左傾”或右倾机会主义的錯誤。陈大队长在发言中說:“从中国革命的实踐来看,在国內革命战爭时期和抗日战爭时期,     

护法宰相裴休

裴休(786—860),字公美,河内济源(今河南省济源县)人。一说河东(今山西省永济县)人(见《清凉山志》卷六),当是指他的祖籍。两唐书本传称,裴休祖宣、父肃。裴肃在唐贞元中(785—805)曾任常州刺史兼御史中丞、越州刺史,浙东团练观察使。任职期间曾率州兵平定栗锽发动的山越造反军,因此作《平戎记》,奏上唐德宗,受到嘉赏。裴肃有三子,裴休是他的次子,三子皆登进士第。     

新闻工作中的"是"与"应当"问题

伦理学的核心问题是是与应当的问题,特别是应当的问题。在新闻工作中,应当的问题表现为应当如何选择新闻题材,应当如何报道新闻事实以及如何处理新闻报道中的各种应当之冲突的问题,而最根本的就是如何树立正确的社会价值观的问题。     

中医现代化研究的文化视点

保持中医特色,实现中医现代化的口号,从震耳欲聋到冷静思索可以说经历了悠悠岁月。人们企盼着中医现代化能够给中医学引发一次革命。但是仔细地思索一下,未来的医学是中医而不是西医的狂想,仅仅是一厢情愿。中医的“形神合一、天人合一”的认识论;“上知天文,中知人...     

易传筮法 模拟而已

“筮法”,也就是算卦的方法;“模拟”,也就是仿效。 古代算卦方法,最早的文字记载,见于《易传·系辞上》。它可能是春秋战国时期人们用蓍草算卦的诸种方法之一。就这种方法而言,只不过是一种仿效而已。仿效什么?仿效宇宙的变化样式。 春秋末期,人们的眼界开始超越天地,开始思考