学习和记忆的神经生物学

学习和记忆的神经生物学研究正处于非常令人振奋的阶段。人们以动物的行为研究来表明学习和记忆的特征和类别;用哺乳动物模型澄清和确定脑的基本记忆痕迹环路;根据人类记忆和脑研究的成果识别参与记忆的神经元系统;在无脊推动物和脊推动物中,对于记忆的神经元、神经化学、分子和生物物理的基础的了解已经有了良好的开端;基本的联想学习和神经元网络的理论研究和数学分析也进展迅速。因此,对于学习和记忆神经基础的这种新见解有可能在教育、治疗学习能力丧失和设计新的人工智能系统等方面都得到应用。     

海峡两岸学术交流与民族和解座谈会

1988年12月1日中国孔子基金会学术委员会在北京孔庙会议室举行题为《海峡两岸学术交流与民族和解》的座谈会,二十多位学者发表了自己的见解。讨论是围绕这样几个题目展开的:1.中国传统文化是海峡两岸学者共同关心的课题;2.中华民族的形成与中国传统文化;3.历史上中国传统文化在维护民族团结和统一中的作用;4.中国传统文化在当前民族和解中的地位;5.加强海峡两岸学者在中国传统文化研究方面的交流与合作(途径、方法、形式)。下面是大家发言的摘要。     

雄性激素与行为

本文综述了激素因素和社会因素在性行为和攻击行为中的共同作用方面的大量研究成果。用雄性恒河猴研究表明:让雄猴与有交配能力的雌猴接触能导致雄猴血浆睾丸酮和交配行为增加,而对那些有挫败经历的雄猴,无论受伤与否,它们的睾丸酮和各种社会行为都减少。男子的研究表明:在受到战斗威胁和艰苦训练的情况下,他们的雄性激素呈现平行下降,而且对性的意念也减少了。然而,通常从灵长类的环境影响(envion-mental manipulation)研究中获得的资料最具有说服力,而又以雄性激素与性行为或攻击行为之间的个体分离(individual dissociation)最为显著。从社会因素的不同——例如在群体内的地位和季节性社会关系来说,对于个体动物缺乏个体分离是可以理解的。雄性恒河猴在繁殖季节睾丸酮明显升高,但它们的性行为次数大都由它们在群体中所处的地位来决定。同样地,当雄性动物被引入雌性群体时,它们的睾丸酮也升高,但性行为的次数则多半取决于雌性动物是否把雄性动物当作该群体中较高统治成员来接待。在恒定社会结构的雄性动物中,用绒毛膜促性腺激素(HCG)诱导睾丸酮升高后,它们的行为几乎没有什么变化,从而进一步证明社会因素在决定性行为和攻击行为中的重要性,年青雄性恒河猴研究提示:三、四岁的雄性恒河猴行为和攻击行为的增加与睾丸酮的升高也许没有关系,虽然这些关系似受雄性激素分泌改变的影响,但是,与人类性欲和攻击性有关的雄性激素的资料大都尚未定论,因此,尽管雄性激素可以解释性行为的表现,但以这类行为的实际发生似乎取决于其他因素,特别是个体动物与其群体中其他成员的关系。有人提议:除生物学参数外,应把进一步研究的重点放在心理社会的变量上,     

世界学术界关于狄德罗的研究的近况

一九四八年三月号“思想”杂誌上登載过一篇題为“狄德罗研究的近况”的文章,把第二次世界大战前关于狄德罗研究的情况作了一番介紹。我現在想繼那篇文章之后,把第二次世界大战后关于狄德罗研究的盛况和成果加以闡述。但为使讀者得窺全豹起見,对第二次世界大战以前关于狄德罗研究的概况还要略为介紹一下,因此与上述那篇文章或不免有少許重复之处。     

现代科学在文明中的地位

坂田昌一的《关于新基本粒子观的对话》一文在我国引起了广泛的注意和讨论。在这里,我们进一步介绍他的自然观,并且介绍他对现代科学与社会的关系等社会问题的看法。从这篇文章中,可以看出:一方面,他和大槻昭一郎抱有唯物辩证法的自然观;另一方面,在战争与和平问题上,他们却有资产阶级和平主义的倾向,并有受了现代修正主义观点影响的迹象。此外,他们认为科学家可以“创造”新的规律的观点,以及他们忽视了生产关系的作用,认为“现在科学已经成为发展生产力的决定性要素”的观点,我们觉得也是有问题的。但他们同时认为:科学和科学家只有在社会主义社会里才能各得其所。这无疑是正确的。他们在本文中说的“力学的自然观”,可以说就是一种形而上学的自然观。以下是这篇论文的主要内容: 一、在人类历史上,科学通过改造自然和产生思想影响来对社会发生作用;社会则通过经济等因素给科学以更大影响。进入二十世纪后,科学本身以及科学和社会的相互作用都发生了质变。这次变化,比古典科学、哲学的诞生和近代科学在资本主义制度下的诞生,有更大意义。二、由于现代物理学的发展,自然界的辩证结构已被明确地揭示出来。物质有分子、原子、原子核、基本粒子等性质不同的几个层次;这些层次就是物质的单位,它们互相关联并依存,构成联结起来的自然界。这种结构,可以叫做辩证结构。现代科学的成就打破了力学的自然观。辩证法的自然观代替了这种自然观。物质的层次结构,不仅存在于空间和时间方面,而且可以在其他许多方面看出来。根据辩证法的自然观看来,物质是由各种方面的无数层次组成的;在各层中,都由各该层所固有的运动规律支配着。层次是互相联系的,共间的过渡是飞跃式的。自然界的多样性和统一性就是这样形成的。三、确立了辩证法的自然观这件事的意义,第一是由于这种自然观,科学才从阻碍科学发展的思想中解放出来;第二是这种自然观使人能统一地去把握自然界。在现代科学中,正确地设定问题,实际上比正确地解决问题更困难。一定要有一种灵活地向自然界进攻的战略。辩证法自然观的确立,同科学社会主义的出现相配合,使人能唯物主义地、统一地把握自然和社会。力学的自然观反映了十九世纪处于比较稳定时期的资产阶级思想,辩证法的自然观同工人阶级的出现和成长有密切关系。四、确立了辩证法自然观的社会背景是,科学到了本世纪后,经过两次世界大战以及社会革命,已成为一种受生产事业和政府大力支持的重要社会制度。结果,科学和社会的关系发生了质变。产生这个变化的原因是:第一,资本主义已过渡到垄断资本主义时代;第二,地球上出现了社会主义国家。在资本主义国家里,科学已成为投资对象;在社会主义国家里,科学从最初起就被摆在国家建设计划的中心位置上。科学成为社会制度后,飞跃地增加了科学研究的深度、广度、速度,促使辩证法的自然观成立,同时广泛地改变了技术的质和量,增大了社会的生产力,成了控制人类生活条件方面的决定性要素。科学现在已成为反映自然界的辩证结构、为认识和实践的相互依存性所规定的、具有自己发展规律的一个综合体系。科学的整个体系象这样地对社会起了创造性的作用,这在人类历史上是空前的事。可以说,科学现在已成为发展生产力的决定性要素,正在准备着开辟新时代所需的物质基础。五、但是,科学的创造性作用,在科学和社会之间产生了新的矛盾。矛盾之一是,在保持、发展科学的综合体系方面,现存的社会制度会成为一大障碍。另一个矛盾是,科学的成就不一定都能完全被用来造福人类。资本主义国家的科学家已经自觉到自己的社会地位,为了履行自己的社会职责而开始组织起来,把这种行动作为解决上述矛盾的唯一办法。科学家的社会自觉,在第二次世界大战后,有了飞跃的提高。一九五八年,东西方二十二国的原子科学家在奥地利开会,发表了《维也纳宣言》,指出根绝战争对人类的继续生存和文明的保存是不可缺少的,说明根绝战争的唯一办法就是全面彻底裁军。这时正是赫鲁晓夫向联合国提出关于全面彻底裁军的建议的前一年。全面彻底裁军必须立刻实现。这个行动将把战争的现实可能性从地球上消除,廓清束缚科学创造精神的最重要的枷锁。由于用来发展科学的经费增加以及国际合作全面实现,科学的发展将会划时代地加速。为了让科学的创造精神全面开花,在现实生活中必须存在这样的要求,即:要毫无保留条件地用科学成果来造福人类。科学和科学家只有在社会主义社会里才能找到真正安身立命的地方。     

20世纪西方学者对莱布尼茨哲学的研究

莱布尼茨哲学,以其精湛的思想一直吸引和影响着后人,对它的研究也一直持续不断。在西方,各国的哲学家和哲学史家对莱布尼茨哲学的研究,在本世纪取得了不少成就,本文将依据西方有影响的论著,对这一研究情况作一简要介绍。一、关于形而上学及其基础：充足理由律与真理...     

请与我同行

很多年前,我被引到您的面前,认识了您,很理智地接受了您。您很疼我,我很爱您,很依赖您。您使我懂了很多事。 但是,随着飞走的时日,我发现我的理性反抗了您,于是,您让我学会了非理性。     

走向深渊

财会人员,是国家的经济工作者,肩负着为人民“当家理财”的神圣使命,在实施社会主义市场经济体制的过程中发挥着其它行业人员无法替代的作用。 但由于受不良思想的冲击和影响,一些经不住考验的意志薄弱者走向了犯罪的深渊。分析他们的犯罪过程、透视他们的内心世界。主要受以下心理的影响。     

谈谈普通选言判断的逻辑联结词

在普通逻辑中,人们通常以“或者”这个语词作为表达选言判断的逻辑联结词。 在选言判断的语言表达中,人们有时也仅用“或”这个字来联结选言肢,这时的“或”是“或者”的省略,其含义与“或者”相同。但要注意单独使用“或”字的语句,并非一定表达选言判断。如说:“无产阶级或工人阶级是大公无私的”。在这句话中,语词     

浪子回头

1996年,河南省西峡县五里桥乡基督教会的庆祝圣诞活动比往年更加热闹。 他们在露天空地上临时设置了一个简陋舞台,演出了自己编排,自己导演的圣剧、相声、小品、快板、舞蹈等节目。大家口唱心和,载歌载舞,荣耀赞美真神,欢庆圣诞佳节。