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中国传统哲学的独特价值何在?“所谓宋明理学,不过是伪哲学”[1],一些敏锐博学、而不真正研究中国哲学的思想家的这种认识尚可理解,但近年来学术界内部合法性的怀疑就值得深思了。如果说仅仅指人文道德这些形而下方面,那么西方也有,而且更合乎现代人理性的需要;如果说是抽象的人生境界,比如冯友兰先生的四大境界、唐君毅的心通九境等论,都似乎缺乏现实的土壤,要么显得空泛,要么高不可及。面对当今世界的种种困境和问题,中国哲学究竟能贡献给世人什么呢?那么,何为困境认识?人们常说的三大关系,即人与自然、人与人、人与自我的关系,实际上也就… 相似文献
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生命伦理学与世俗人道主义[美]H.T.恩格哈特石大璞,李学钧译就下述的保罗·克里斯特莱(PaulO.Kris-teller1905-)关于“humanism”这个词的概念上的具有战略性的含糊性,我将持以严肃的态度,引以为鉴。要弄懂人道主义的伦理道德观... 相似文献
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在妈妈的眼里,媚儿一直是个乖乖女,听话、温顺、爱整洁、学习肯用功,每天放学后总爱依偎在妈妈怀里谈笑风生。然而,自从媚儿进入13岁后,几乎是在突然之间像变了个人似的,不仅性格乖戾、脾气焦躁,而且动不动就爱与妈妈顶嘴、斗气。一天中午,媚儿妈妈像往常一样早早地做好午饭等着她放学回家一起吃,可时间已超出往常大半个小时才听见媚儿上楼的声音,妈妈赶紧打开门。“我们正着 相似文献
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孙中山的经济伦理思想始终把伦理道德现象建立在对民众生计的考察和认识上,认为民生问题是一切社会活动的中心,社会伦理道德是由民生问题引发的。主张以国家和人民利益作为道德标准,在调节个人和国家经济利益之间的矛盾时,强调以自我牺牲、“替众人来服务”为准则。强调权利平等就是民权、民族实现;民权、民族问题解决了,经济发展才能从根本上解决问题。认为人类要求得道德的进步和经济的发展,就必须以“互助”为原则,减少兽性,发展人性,造就高尚的人格。 相似文献
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睾丸酮(testosterone)和催乳激素(Prolactin)是与男子性欲关系特别密切的两个激素,关于它们作用的最近研究评论表明:在这一领域内仍有许多工作有待研究。现已搞清,血浆雄性激素水平韭不是成人性欲的可靠指标。一个复杂的因子似乎是糖一脂类功能紊乱。现在认为,糖尿病患者的阳萎很可能不是由于雄性激素缺乏,而是源于外周小动脉或神经学的问题。催乳激素对脑的影响及其作用(经5α-还原酶或通过对下丘脑多巴胺更新的影响)仍需进一步研究。假设催乳激素对脑内雄性激素代谢的作用属实,它将提示:某些心理性的性障碍可能是由大脑内雌激素过多引起的;由此又可以推测:雌激素颉颃剂可能具有治疗价值。但是,欲达到这一步还需做大量研究。 相似文献