卡尔·马克思与犹太人问题

卡尔·马克思通过苦难寻求美德。他以某种社会反抗的方式寻求美德,是其早年生活经历的结果。但是,他对自己犹太人出身的反应决定了他反抗的方向:经济领域。他关于犹太人问题的第一篇论文将犹太人描绘为贪婪的金钱操控者。几年之后他依然在抨击贪婪的金钱操控者,但他的攻击目标已经从犹太人转向资本家。马克思从未否认他早年关于犹太人问题的文章,但在抨击富人时,他不再将反犹太主义作为一个基本要素。在他关于历史的唯物主义理论以及资本主义概念的最终论述中,犹太人和反犹太主义都不再重要。迄今人们经常重提马克思关于犹太人问题的早期著述以试图证明恰恰相反的观点,即马克思的共产主义是一种反犹主义的学说。     

考古学家在当代社会中的作用

对考古学的目的进行探求并非无益。这门学科像A．施纳普告诉我们（1993）的那样,从人类最古老的时代起就存在于埃及、美索不达米亚、中国、希腊（卢克莱修论人的起源）。它推动人们关注自己的先人和他们的遗迹,这些遗迹最初从口头传统中得知、随后通过文艺复兴时期的收藏家、18世纪的古玩家、19世纪的史前史学家和20世纪的考古学家进行的越来越系统的发掘所展现的景观中可以直观地看到;它先是通过解读最古老的文字文本,随后通过发现的文物的物质文化,最后通过重构考古遗址、景观、地域和社会丰富了历史学家们的史料。     

福建圣公会与"五年布道奋进运动"

"五年布道奋进运动"(简称"五运")是中华基督教协进会在20世纪30年代倡导发起的一项大规模的全国性运动,是中国基督教会对非基督教运动的一种积极的反应,它对中国各地教会的发展起了较为重要的作用.本文以中华圣公会福建教区在该运动中的表现为例,试从历史的角度对"五运"加以探讨和评析.     

竹书《周易》彩色符号初探

竹书<周易>中存在两个文本,其彩色符号是两类八种,这对于我们认识先秦<周易>的原始面貌有着重要的意义,也为研究先秦<周易>彩色符号提供了新的思路.     

《论语》中"德"的多维分析及其现实启示

《论语》中"德"共出现40例,这40例"德"具有丰富的内涵,从"德"的主体方面设置个人与群体、君子与小人两组观察维度,从"德"的具体所指方面设置秉性与行为的区别,从"德"的作用方面设置治民与化民的不同,以此来分析《论语》中"德"的含义,联系今天的社会现实,可以发现《论语》中关于"德"的论述,对于我们今天进行道德教育、道德评价以及个人的修身进德都很有启发。     

圆霖法师圆寂

本刊讯南京市佛教协会名誉会长、南京浦口区佛教协会会长、南京兜率寺住持、当代著名画僧圆霖法师,于2008年5月6日21时40分在兜率寺安祥示寂,世寿93岁。     

男人对女人撒谎的特点

在家庭生活中,男人对女人撒谎,女人对男人撒谎。不少人甚至相信某些谎言很有必要,理由是它避免了夫妻间无谓的争吵,改善了夫妻关系.然而,男人撒谎与女人撒谎具有根本的不同。1991年,弗吉尼亚大学的心理学者贝拉·莫·德保罗在一项研究中发现:当女人撒谎时,她们倾向于制造别人良好的感觉。比如,即便一位女客人强迫自己咽下海一口饭菜,她也会恭维女主人的晚餐“味道好极了”。而许多男人的谎言,其心理指向只不过是男性的自我。德保     

诵读《古兰经》的条件和礼节

《古兰经》三十部册,共计114章,6,236节(一说6,211节,一说6,666节)。全部《古兰经》据不完全统计共有77,409个单词(一说77,934个单词),308,123个单字(一说322,621个单字),6,078处“卧各夫”(读     

西方道教研究编年史(1950-1990)[选译八]

3、艺术《老子》、《庄子》和《淮南子》对中国艺术和美学的影响,数十年前就已得到承认（张钟元Chang1963,1975）。就象基于老庄哲学的美学言论和与传说中的神仙相联系的诗歌意象一样,诗歌、书法和绘画正是适合于官方精英绅士的活动。问题在于,这种对道的自然创造的审美感受,是否就是道教影响中国文学和艺术的全部（最近有一篇关于中国古典美学的比较研究论文很值得一读,即Leys1983,页11—39,1987,页3－34）。诗歌。书法和绘画,连同音乐（主要是琵琶弹奏）,通过这些艺术形式,受过教育的精英于公元四至五世纪时发现了美学。这种…     

风雨同路 忠心事主

一个基督徒年轻时蒙神恩召,向神回答:“我在这里,请差遣我。”以后,就立志终生传福音,虽遭百般挫折,到老也不偏离初衷,是很不容易的。一对夫妻在年轻时共同向神誓献终生,在天路历程上,艰苦跋涉到毫量之年,也就更不容易了。 连云港市基督教会的李云汉牧师和他的夫人鄂淑华女士可以称得上是在神面前相约、相