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11.
丁雅婷  伍麟 《心理科学》2022,45(5):1267-1272
抑郁症患者倾向于在网络社交平台上发布带有抑郁信号的推文。基于这些文字信息,借助自然语言处理进行分析,提取归纳用户的语言特征,可以预测潜在用户的抑郁症状况。由于隐私信息的敏感、相关技术的不成熟等原因,出现了诸如信息获取与隐私侵犯、算法偏见与信息误判、信息权利与信息利益、责任界定与权限模糊等现实问题,成为进一步发展的掣肘。进行算法技术升级、完善法律法规、加强行业伦理约束等是避免道德风险的重要措施。  相似文献   
12.
关于新闻伦理的系统性研究至今尚不完善,在一些基本问题上仍存在争议。我们需要对新闻与道德的关系问题进行再探讨的同时,对新闻伦理、新闻道德与媒介伦理等易混淆的概念进行比较和分析。厘清新闻的道德性和新闻伦理中的基本概念,既有利于为新闻伦理的理论研究提供必要的逻辑前提,也能够为解决新闻实践中的冲突和问题提供理论基础。  相似文献   
13.
略论郭店楚简《五行》思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
郭店楚简《五行》首先对“五行”一词进行了更内在的分析与理解,认为仁、义、礼、智、圣五行,形于内则谓之德之行,未形于内则谓之行。德之行五和谓之德,四行和谓之善。德,天道也;善,人道也。二者所适用的范围与所成就的境界是不同的。而如何为善,如何成德,如何集大成以成君子?简书认为仁、义、礼、智、圣五行是与心之用紧密不可分的。所以为善成德,乃在于涵摄四行、五行之心自体的和乐一同。这也就是所谓“为一”、“慎独”的工夫。君子成己亦成人,涵德兼善而集其大成。此外,《五行》还比较突出了圣智的全体作用,认为是仁义礼乐之本源。  相似文献   
14.
从出土材料和世传文献相结合来看,“《说卦》三篇后得”说是不正确的。《说卦》、《序卦》、《杂卦》皆当出自先秦,而“河内女子得逸《易》一篇”,当即是《杂卦》。秦颁禁书令,《周易》经传当皆在未禁之列;所谓淮南缪生及帛书缪和未必就是申公同学穆生;《易大传》当别为一名,并非就是今本《系辞》或《易传》。西晋不准盗掘的汲郡墓,其下葬时间应在公元前3世纪初年。根据墓葬《易》简,今传本《易经》的定本当早已流行于战国中期以前,而春秋战国之易学流派纷呈;《易繇阴阳卦》并不即是《连山》、《归藏》,但今传本《归藏》有许多材料来源颇为悠久古远;《卦下易经》似《说卦》而异,《说卦》当曾综合前人象例而成;师春可能与左丘明有较密切的关系,而《师春》一书并非刘歆伪造《左传》的材料。  相似文献   
15.
为考察样例类型与解释方式对初中生数学概率问题解决的促进作用,实验1随机选取初中生90名,比较正确样例组、正误样例组、对照组的学习效果,实验2随机选取另外90名初中生,比较有教学解释、有自我解释与无解释的正误样例组的即时与延时测试学习效果,研究发现:(1)正误样例学习效果显著好于正确样例;(2)有解释的正误样例学习效果显著好于无解释的正误样例;(3)与有教学解释的正误样例学习效果相比,有自我解释的正误样例学习效果显著且更持久。  相似文献   
16.
为了明确义符对归纳推理影响,本研究使用有义符和无义符汉字为材料,使用ERP技术考查义符对不同层级类别概念归纳推理的影响。行为结果显示,有义符条件下反应速度更快,肯定判断率更高。脑电指标上,P3阶段义符主效应显著,有义符条件下P3波幅更大;N1、N400和P600阶段义符与层级交互作用显著,组内简单效应分析显示,层级主效应仅在无义符条件下显著;组间简单效应分析显示,义符主效在N400和P600阶段仅在下-上推理条件下显著,无义符条件下,下-上推理引发更大的N400和P600波幅。这些结果表明,义符促进了归纳推理过程,这种促进主要表现在对下-上推理的促进。  相似文献   
17.
油画虽是从西方引进的艺术,但经过百年来中国艺术家的吸收融汇,已成为中国当代文化的重要组成部分.中国油画需要建立自己的评价标准;发展中国的油画艺术,应立足于中国文化的基点和生会价值体系.  相似文献   
18.
<正>奉普慈特慈的真主之名"太思米"中文译法探讨"太思米"是穆斯林对称颂真主安拉尊名专用的简称。也译"太斯米  相似文献   
19.
有限单元法是一种在工程科学技术中常用的理论应力分析方法。自从Friedenberg首先将其应用到医学领域后,有限单元法逐渐成为医学生物力学研究中的一种新工具。本文简单介绍有限单元法的基本原理及其在耳鼻咽喉科基础研究和临床决策中的应用。  相似文献   
20.
【本刊讯】全国政协常委、中国伊协会长陈广元大阿訇,中国伊协副会长余振贵、副会长兼秘书长洪长有、副会长阿地里江·阿吉克里木一行于2006年10月9日(伊历莱麦丹月),前往河北省易县白马乡马家庄清真寺,慰问居住在这个贫困山区的穆斯林群众。河北省易县白马乡马家庄村地处易县城北10公里的半丘陵地区,是一个严重缺水,生活、生产环境较恶劣的贫困山村,全村现有130户,507人,全为回族穆斯林,村中有一座始建于清光绪年间的小清真寺。10月9日下午4∶30左右,陈广元会长一行在省市宗教局、伊协等有关部门负责人的陪同下,驱车抵达马家庄村,受到了当…  相似文献   
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