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71.
据苏联《哲学問題》杂志1962年第4期报导,今年二月在萊比錫召开了第一次欧洲社会主义国家哲学杂志編輯部会議。参加会議的有苏、德、捷、波、保、匈、罗等七国的哲学杂志編輯部代表和越南民主共和国哲学界的一名代表。会議听取和討論了下列三个报告:苏联《哲学問題》杂志主編米丁院士的报告《苏共第二十二次代表大会和馬克思列宁主义哲学領域內的科学工作任务》;捷克《哲学杂志》編委卡拉勃敎授的报告《社会主义和共产主义建設的哲学問題》;《德国哲学杂志》主編艾希霍恩博士的报告《关于資产阶级哲学批判》。这里譯出的是米丁报告的全文。  相似文献   
72.
北京市宣武区的穆斯林經过一系列的筹备,酝酿和座談讨论,于七月上旬举行集会,正式成立了宣武区清真寺民主管理委員会。建立全区性清真寺統一管理的組織,标志着北京市穆斯林在清真寺管理上的重大改革。全区連同四座女寺共有十一座清真寺,过去各清真寺內部的各项事务以及清真寺的財产和財务收支等,一向被把持在地主、资本家等少数人手里,清真  相似文献   
73.
本实验系统地考察了在不同刺激率、信号率条件下警觉水平的变化 ,并分析了以往警觉理论的适应条件。实验一采用 5次 /分、1 5次 /分和 30次 /分的刺激率条件 ,发现检测正确率在各条件下随时间的变化是由于 d′下降所致 ,而β值基本不变 ,可以认为警觉随时间下降是由于疲劳所致 ;中等刺激率条件下的 d′最高 ,低刺激率次之 ,高刺激率最差并且高刺激率导致被试唤醒水平降低。实验二在 30次 /分的高刺激率条件下变化信号率 (分别为 3次 /分、6次 /分和 1 2次 /分 ) ,发现信号率变化不会改变 d′,但导致β值的变化 ,可以认为高信噪比导致被试的唤醒水平升高  相似文献   
74.
值此社会稳定,经济发展,民族团结,宗教和顺,国泰民安之时,各地穆斯林与著名专家学者、朋友们隆重聚会,共同纪念中国伊斯兰教西道堂创始人穆罕默德·伊海雅·马启西先贤归真90周年,这是一个值得纪念的日子。真主派遣使者旨在给人类指明方向,引导于正路。尊贵的《古兰经》晓谕:“我确已派遣我的众使者,去传达我的许多明证,并降示天经和公平,以便众人谨守公道。”(57∶25)“我以他们为世人的师表,他们奉我的命令而引导众人。我启示他们:应当力行善事、谨守拜功、完纳天课,他们是只崇拜我的”(21∶73)公元570年,真主派遣了最后一位圣人穆罕默德…  相似文献   
75.
人类基因组计划是生命科学的“阿波罗计划”。但是,从当代科技水平来看,人类基因组计划本身不可能揭示生命的奥秘;人类基因组计划在实现其目标的过程中引发了连锁的不良反应,将给社会带来价值观、人文伦理、社会安全、人类发展进化等问题的冲突;要制定对策,保证人类基因组计划的健康发展。  相似文献   
76.
采用语音匹配任务,考察汉字习得的年龄效应及其语音完整性假设的合理性。实验1首先采用整体语音匹配任务,证明了语音匹配实验范式的有效性。实验2和实验3分别采用声母匹配和韵母匹配任务,即事先呈现汉字的声母或者韵母,之后呈现汉字,要求被试判断呈现汉字的声母或者韵母是否与事先呈现的语音片段相同。结果发现,部分语音提取的任务中存在汉字习得的年龄效应,表现为早习得的汉字,无论声母和韵母的提取都比晚习得汉字声母和韵母的提取容易。研究结果不支持语音完整性假设,任意映射假设能够解释本研究的结果。  相似文献   
77.
天方轶事     
一、两次不同的“拜”这一天,一位贝都因人走进先知清真寺,恰好此时哈里发正在这儿做礼拜。此人未遵循常规,匆匆礼完了拜,正要离开,哈里发怒冲冲拾起一只鞋朝他扔去,并厉声呵斥道:“你不要走开,再规规矩矩礼一遍拜。”贝都因人俯首下心,按伊斯兰教的正规程序,又礼了一遍拜。“你说说”,哈里发问他,“这次拜才是正规的拜吧?”“不,以真主的名义发誓,”心地坦诚的贝都因人回答说,“我先前礼的那次拜,是出于对真主的敬畏,可这次拜,是担心你再扔过一只鞋来。”二、山泉与溪水这一天,哈里发奥马尔·伊本·阿布杜勒·阿齐兹询…  相似文献   
78.
关于阅读障碍神经机制的研究已经有很多,但到目前为止,研究者仍不完全清楚,阅读障碍者脑区的异常,究竟是阅读障碍的原因还是结果。研究者发展出不同的研究范式来探究此问题,包括学龄前研究、双对照组研究、纵向研究等。文中综述了这些研究范式各具的优势、不足和研究结果之间的一致性,并分析了确认因果关系之所以困难的原因。在此基础上,提出如下建议:(1)细致区分阅读障碍的亚类型;(2)以成熟和完善的阅读认知-神经模型为指导;(3)通过不同的研究范式进行交叉印证;(4)综合考虑脑的动态发展变化特点,和基因、环境、经验的作用等多种因素的影响。  相似文献   
79.
<正>一、人工智能的兴起及与书法的关联“人工智能兴起以后,绝大多数的专业将被智能化的编程程序所替代。”这种论调引起了人们对于未来人工智能发展走向的担忧。可以想见的是,书法会不会被人工智能所取代,取决于它是否能够表现出书法“非理性”的一面。也就是说书法在艺术层面上表现出两种形态:理性主义形态和非理性主义形态。前者是比较容易通过模仿、计算复刻出来,后者却难以通过类似的算法表现出来,即便人工智能可以通过对话了解到个人的习性、爱好等特点,也不容易将“偶然”的内容呈现到观众的视野之中。  相似文献   
80.
上帝的答复     
丁建兰 《天风》2007,(1):41
汤姆是一名孤儿,2003年圣诞节,他在美国加州的塞尔西孤儿院给上帝写了一封信。上帝您好:您知道我是个听话的孩子。可是,您昨天送给哈里一个爸爸,一个妈妈,而您连一个姨妈都没有送给我。这太不公平了。汤姆这封写有“上帝亲启”的信,最后被转到神学博士摩罗·邦尼先生那儿,他是《基督教科学箴言报》专门负责替上帝回信的特约编辑。摩罗·邦尼博士接到汤姆的信,马上就明白了。哈里被人领养了,而汤姆没有。他  相似文献   
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