拜玉凤关心教育二三事

甘肃省康乐县康丰乡初级民族中学的教学楼,拔地而起。这所建筑的一砖一瓦,都凝聚着关心家乡教育事业的拜玉凤的一颗赤诚之心,倾注着她对家乡孩子们的爱。拜玉凤是甘肃伊斯兰教虎夫耶第十四代穆夫提马孝的遗孀,中国伊斯兰教协会常务委员会委员。她在十年浩劫中,深受迫害。其后,宗教政策贯彻落实,她得以彻底平     

禅宗与中国文化学术研讨会综述

为了推进禅宗与中国文化的研究,由武汉大学、中国文化书院、中国佛教文化研究所、《禅学研究》编辑部和黄梅县政府等九家单位联合发起并筹办的“禅宗与中国文化学术研讨会”,于1994年11月12日至15日,在禅宗发源地、弘忍大师的故乡湖北省黄梅县召开。 参加这次会议的有来自全同各地的专家学者任继愈、石峻、萧萐父、吴立民、方立天、赖永海等73人,萧萐父先生主持了大会并致开幕词。与会学者就以下几个方面的问题进行了深入的讨论。     

中文双字词的表征与加工(下)

2．3语义启动研究彭响龄，张必隐和刘志忠（1993）[1]采用语义启动的方法考察了中文双字词的词汇信息表征方式，所用的实验材料为联合式合成词。目标词与启动词之间在语义上有四种关系：1）整词相关，词素相关（如：杰出──优异）；2）整词相关，词素无关（如：恭维──奉承）；3）整词无关，词素相关（如：敲打──拍卖）；4）整词无关词素无关（如：耍弄──接替）。被试任务为通过按键进行词汇判断，对启动词和目标词都进行判断。从被试做出反应到下一个刺激呈现的间隔时间为240ms，具有语义关系的词对在实验材料中的比例为0.24。实验结…     

益阳市城隍庙隆重举行迎澳门回归祈祥法会

益阳市道教筹备组于１９９９年１２月２０日起，连续３天在城隍庙举行迎澳门回归祈祥法会。此次活动受到当地群众普遍赞扬。益阳市城隍庙隆重举行迎澳门回归祈祥法会@月华     

逸·逸品·逸气说

"逸"的风格在绘画上的表现就是确立画品中的"逸品".黄休复对逸品做了最恰如其分的解释,并把逸品提高到四品之首,从此,"逸"就成为主要审美范畴.到了元代,倪瓒把逸发挥到了极致,"逸气说"是倪瓒的主要绘画理论思想,"聊抒胸中逸气"成了时代的心声.     

希望就寄托在你们的身上——寄语穆斯林青年

奉普慈特慈的真主之名真主在尊贵的《古兰经》中教导我们:“这确是我的正路,故你们当遵循它;你们不要遵循邪路,以免那些邪路使你们离开真主的大道。”(6∶153)人在一生中,若能始终遵循正道,谨慎地看守自我,勤礼时拜五功,多做善事,养浩然正气,修平和心性,做到公正廉洁、克己奉公,便能成己成人,不仅使自己获得两世吉庆,也有益于社会,成为真主喜悦的人。穆圣说:“我给你们留下两件法宝,一是真主的经典,一是圣人的遗训,你们只要掌握好,就永远走不了邪路。”时代的车轮滚滚向前,我国已跨入科学技术飞速发展、社会经济文化全面进步的新时代。这样…     

言语学习引起的脑功能和结构变化

文章系统介绍了言语学习引起的脑功能和结构可塑性变化研究的最新进展,例如：第二语言的词汇——语义学习引起的脑功能变化主要受熟练程度的影响,而句法学习引起的脑功能变化主要受获得年龄的影响;实验室言语训练可以引起语言加工相关区域激活增强或减弱,以及出现新的激活区域;第二语言学习导致了左侧顶下皮层灰质密度增加。此外,文章还总结了言语学习的脑成像研究中常用的实验范式,并提出了有待于进一步解决的关键问题     

自恋与青少年亲社会行为之间的关系

本文以青少年为研究对象,使用相关研究和实验设计探究自恋与亲社会倾向及与现实情境中亲社会行为的关系。研究1表明,对男性而言,自恋与公开的亲社会倾向之间存在正相关,与匿名的亲社会倾向之间不存在相关;而女性的自恋与公开、匿名的亲社会倾向之间均不存在显著相关。研究2通过行为实验证实,在公开的情境下,男性青少年中高自恋者比低自恋者做出更多的亲社会行为;而在非公开的情境下,高低自恋者的亲社会行为没有差异。研究结果揭示,男性青少年自恋者将亲社会行为作为自我调节的策略之一。     

提高领导班子整体功能和决策水平

集体领导和个人分工负责相结合的制度是党的根本领导制度。这一制度早在民主革命时期就形成了。几十年来,无论从理论上还是实践上都已经证明了它的正确性。在新的历史时期,我们党在强调坚持和健全民主集中制的同时,提出坚持和完善集体领导和个人分工负责相结合制度。坚持这一制度,对于发挥集体智慧和领导班子整体功能,提高决策水平和办事效率,有力地贯彻执行党的路线、方针、政策,有着十分重要的现实意义。     

谈散文的意境美

散文的感染力量在于其美的意境。意境,亦称境界。有人说,境界是“景与情的契合”,这是不错的。但是,在一篇散文中,景与情究竟如何“契合”,才能产生优美的意境呢?这可是一个值得深入探讨的问题。在广阔的平原上,孤零零地出现一座小山,自然也能为生活添色,给人以美感。但它比起层峦迭嶂的崇山峻岭,却显得兀突、单调。缺乏层次,一览无余的景色往往只给人以暂时的快感,而不能给人以美感。因此,散文所创造的美的境界,不应该是单层