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61.
本文报告一个用近红外技术进行的语言认知脑成像实验.实验通过脑f血流的变化情况考察了双侧前额皮层对由不同通道输入的,不同语言的各个层次的认知反应.实验结果表明,双侧前额皮层对高层语义加工,包括对篇章的归纳与抽象,具有特殊的功能,这种功能的神经学分布是对称的,这种功能及其对称性不随语言和输入通道的变化而变化.相比之下,前额皮层对读、听语言材料以及听音乐却显得不敏感.局部血流的变化只显示其对上述任务的一般性的注意力控制.  相似文献   
62.
63.
汉语逆序词的加工─—词素在词加工中的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
四个实验以汉语道序同为实验材料,采用语义启动范式,考察了词素在汉语双字词识别中的作用及其在时间进程上的变化。实验一发现,在SOA为157毫秒时,逆序词的呈现不但能促进与之有联想关系的目标词(语义启动)的词汇判断时间,而且也能促进其逆序形式的语义联想词(逆序启动)的词汇判断时间,两种启动效应之间没有差异。实验二和实验三则发现在SOA分别为314毫秒和57毫秒时,逆序词的呈现只对其联想词的词汇判断有显著的促进作用,而对其逆序形式的联想词的促进作用不显著。实验四在更为严格的实验条件下支持了实验三的结果。研究结论为:1)同素单元的激活在词的识别中起一定作用,但并不是词的识别的必经阶段;2)在时间进程上,词素单元的激活先是由弱到强,然后逐渐减弱,而整词单元的激活为稳定的上升过程;3)词素的位置信息的加工落后于词素单元本身的加工,发生在词汇加工的晚期。  相似文献   
64.
采用"词汇-图片"启动实验范式,考察概念组合加工过程中的关系启动效应,探讨了关系竞争理论与图式取向理论之间的争论。结果:实验1发现,在目标组合概念与启动组合概念的主名词或修饰词相同的条件下,都会产生关系启动效应;实验2表明二者之间没有相同的子概念(修饰词或主名词),也会产生关系启动效应。实验3在排除视觉特征因素条件下,再次证实本研究中出现的是关系启动。结论:支持图式取向理论,即概念组合中的关系信息不受修饰词和主名词的限制,是独立表征的。  相似文献   
65.
以群体偏爱的IAT测验为实验材料,结合社会支持和学校适应问卷,考察初中流动儿童在内隐群体偏爱、社会支持上与本地儿童之间的差异,并探讨这两种变量对流动儿童学校适应的影响.结果表明:(1)流动儿童存在内隐外群体偏爱,对自身所属群体表现出内隐的消极认同;本地儿童存在内隐内群体偏爱,对流动儿童具有内隐的消极认知;(2)流动儿童在父亲、教师以及同性朋友的社会支持上显著差于本地儿童;(3)在对流动儿童学校适应的影响上,社会支持的主效应显著,内隐群体偏爱和社会支持的交互作用显著;高内隐群体偏爱组中,高社会支持流动儿童的学校适应优于低社会支持儿童.  相似文献   
66.
丁四新 《哲学动态》2006,12(12):52-59
二孔子之道:忠恕、仁、德性伦理对于孔子之道,万白安(BryanW.Van Norden)在《亚洲哲学》2002年第3期上发表了一篇《孔子之道》的文章,[10]对于学术界关于“孔子之道”的解释做出了概括性的回顾和评论,并阐明了他自己的观点。在他看来,学界主要有两个解释路线:一组解释将《论语》4:15(第4篇15章)中曾子以“忠”(loyalty)、“恕”(reciprocity)代替孔子教义中的“一贯”(one thread)作为理解的关键;[11]最近有些解释者则强调《论语》13:3(第13篇3章)中孔子论“正名”(correctingnames)的观点。[12]在万白安看来,这两种进路因建立在非代表性…  相似文献   
67.
天方轶事     
一、两次不同的“拜”这一天,一位贝都因人走进先知清真寺,恰好此时哈里发正在这儿做礼拜。此人未遵循常规,匆匆礼完了拜,正要离开,哈里发怒冲冲拾起一只鞋朝他扔去,并厉声呵斥道:“你不要走开,再规规矩矩礼一遍拜。”贝都因人俯首下心,按伊斯兰教的正规程序,又礼了一遍拜。“你说说”,哈里发问他,“这次拜才是正规的拜吧?”“不,以真主的名义发誓,”心地坦诚的贝都因人回答说,“我先前礼的那次拜,是出于对真主的敬畏,可这次拜,是担心你再扔过一只鞋来。”二、山泉与溪水这一天,哈里发奥马尔·伊本·阿布杜勒·阿齐兹询…  相似文献   
68.
人类基因组计划是生命科学的“阿波罗计划”。但是,从当代科技水平来看,人类基因组计划本身不可能揭示生命的奥秘;人类基因组计划在实现其目标的过程中引发了连锁的不良反应,将给社会带来价值观、人文伦理、社会安全、人类发展进化等问题的冲突;要制定对策,保证人类基因组计划的健康发展。  相似文献   
69.
值此社会稳定,经济发展,民族团结,宗教和顺,国泰民安之时,各地穆斯林与著名专家学者、朋友们隆重聚会,共同纪念中国伊斯兰教西道堂创始人穆罕默德·伊海雅·马启西先贤归真90周年,这是一个值得纪念的日子。真主派遣使者旨在给人类指明方向,引导于正路。尊贵的《古兰经》晓谕:“我确已派遣我的众使者,去传达我的许多明证,并降示天经和公平,以便众人谨守公道。”(57∶25)“我以他们为世人的师表,他们奉我的命令而引导众人。我启示他们:应当力行善事、谨守拜功、完纳天课,他们是只崇拜我的”(21∶73)公元570年,真主派遣了最后一位圣人穆罕默德…  相似文献   
70.
"做中学"科学教育对幼儿情绪能力发展的影响   总被引:2,自引:1,他引:1  
赖小林  宋欣欣  丁振源 《心理科学》2005,28(6):1483-1486
本文旨在探讨"做中学"科学教育方法对儿童情绪能力发展的影响.研究采用访谈法和问卷法,对象是幼儿家长和老师.问卷调查使用自编儿童情绪能力发展他评问卷,包括教师、对幼儿情绪不同维度的指标进行评分.实验采用2×3设计.实验组60名.问卷用spss10.0统计处理,结果表明实验组儿童情绪能力发展优于对照组参加"做中学"实验活动时间越长,情绪能力发展越好.  相似文献   
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