列宁农民文化现代化思想再研究

农民的文化现代化是东方落后国家社会主义革命和建设的关键问题之一。在社会主义思想史中,修正主义、改良主义往往认为,因为农民数量较多,东方国家只能效仿西欧的现代社会发展,走资本主义道路。列宁则认为,东方国家的现代社会发展,唯有通过社会主义革命和建设才能实现;也只有通过社会主义,才能够真正保障俄国农民的利益,塑造、引导、提升俄国农民的文化,进一步促进俄国的现代社会发展。列宁认为,农民的文化现代化关涉俄国社会主义政权的存亡,必须在经济基础、党的领导和社会政策等多个层面形成合力,提升农民文化,才能在社会主义政权的领导下"成为现代",为实现共产主义奠定基础。     

漫谈性嫉妒

莎士比亚的名著《奥赛罗》,向人们生动地展现了性嫉妒心理造成的毁灭性恶果:威尼斯骁勇善战的大将奥赛罗与元老的女儿苔丝德蒙娜相爱并结了婚。因奥赛罗没让他     

从法国马克思主义看基督宗教的价值——试论伽罗蒂的《从诅咒到对话:一个马克思主义者向大公会议说话》

马克思主义与基督宗教之间的对话已经有了很长的历史.在欧洲上个世纪60年代发生了共产党与天主教会的官方对话,两方派谴他们自己的最高知识分子来进行对话.通过伽罗蒂<从诅咒到对话:一个马克思主义者向大公会议说话>(1965年),本文介绍这种对话的历史思想背景,并分析这个对话在理论上所面对的困难.虽然对话在时间上比较短,不过,它有了长远的影响,在理论上有很高的价值.     

戒律和佛教生命观

现代社会压力颇大,人们觉得活着很累。经济发展和城市化带来的效应是喜忧参半,看看北京三频道每天中午的"法制进行时",深有感触。那上面多有杀人案件的报导,还有并不少见但却颇受忽视的自杀事件。无论自杀或杀人都是对生命的不尊重或不了解。换句话说,是在作践生命,糟蹋生命,西人称为"towastelife"。美国小说家杰克·伦敦有一部小说就叫《热爱生命》,据说无产阶级革命家列宁最是欣赏,但他的后继者却没有他这样的胸怀与境界。前几年揭露出来的苏俄时期的"卡廷大屠杀"令人发