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531.
本文设定并论证考察历史唯物主义叙事方式的"问题式勘察点",由之勘定历史唯物主义的宏大叙事性质,并在历史叙事的视域中分析马克思对微观描述手法的运用,最终论证历史唯物主义叙事方式中,宏大叙事与微观描述密切交织、相辅相成、表里一致的内在关系。  相似文献   
532.
人的情绪会随着个人的处境和周围环境的变化而变化,有时心境明朗,情绪稳定;有时心境暗淡,情绪低落。很多人尝试用多种方法改变和调节情绪。而人的情绪与服饰有关系,服饰也能调节人的情绪,对于这一点,目前很多人还未注意到。美国一位心理学家认为,适当地选择衣着服饰,有助于调  相似文献   
533.
●信任是友谊之厦的基石。●坦诚使友谊之树常青。●忽视别人的尊严是愚蠢的。●即使是善意,也不要拿朋友的缺点开玩笑。●永远不要嘲笑别人的过失。●争论时,不要提及令人难堪的往事。●用一种友好的态度解决分歧,不要自以为是。●遭遇天大的委屈,也不要拿朋友撒气。●强迫朋友做事或听从自己的意见,会伤害朋友间的感情。●在经济上尽量分清你我。●学会倾听,听朋友诉说时不要流露丝毫不在意和不耐烦的表情。●答应朋友的事一定做到并尽力做到最好。●如果你分享了朋友的1/20快乐,就应该去帮他消除1/2的烦恼。●斤斤计较,很容易将友谊之花…  相似文献   
534.
一哲 《思维与智慧》2004,(11):32-32
·别人欠我的钱可以少收一些;我欠别人的要一分不差地还。因为欠别人的钱往往会变成欠别人的人情。·富有时将钱看轻一些;贫穷时将钱看紧一些。·有钱时保持朴素的作风;没钱时保持踏实的作风。·宁愿将巨额财产捐给社会,也不要留给孩子。因为孩子最需要的是赚钱的本领,一个没有赚钱本领的人突然拥有用不尽的财富,那是一种灾难。·懂得一个人的尊严比金钱远远重要;懂得一个人的价值和财产多少无必然联系。·可以用金钱去扶持别人,但从不用金钱去收买人心。·如果关系到名誉和尊严,愿意花一万元钱去打赢1元钱的官司。·还没有到手的钱,永远不…  相似文献   
535.
从鲁迅"拿来主义"和对民族艺术的自信和高扬到对美术现实性和民族性的重视尤其对民间艺术的珍视来阐述先生的美术思想。鲁迅先生在书籍装帧艺术实践上,借鉴西方艺术并融合自己的民族艺术,创造出体现时代感和民族性的艺术。把先生对民族艺术的继承与弘扬有机渗透到相关的美术教学中,对传承鲁迅美术思想、增强民族精神认同和文化自信在当今仍有现实意义。  相似文献   
536.
西哲苏格拉底50多岁时,外形己变得很老了。那时没有照片,我们不知道具体老相到什么程度。你可能见过生物进化论首倡者达尔文老年的照片,据说50多岁的苏格拉底的形象和达尔文老年的照片差不多:头顶“寸草不生”,四周的头发和胡子却蓬蓬勃勃,花白而凌乱。  相似文献   
537.
最惬意这样的生活,在一个周末的午后,在自家房子的阳台上,陷进宽大柔软的旧沙发里,沏上一杯冒着清香气的绿茶,暖暖的阳光照进来,洒在面前的书页上。窗前的君子兰正开着一簇簇黄红相间的花,并散发着淡淡的芬芳。  相似文献   
538.
2004年5月14日下午,香港道教竹林仙馆参访团以罗浩谚主席为团长、曾忠南当家为副团长的一行43人,专程前往揭阳华阳观进行道教文化交流,受到了华阳观全体道众的热烈欢迎和盛情接待。香港竹林仙馆参访广东揭阳华阳观@一阳子  相似文献   
539.
河北省围场县民族事务委员会在新宪法公布后,组织部分神长教友进行学习,颇有收获。宪法第三十六条指出:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得岐视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”  相似文献   
540.
一、哲学的时尚与进步新康德主义始于上世纪末的德国,衰于魏玛时期,亡于纳粹时代。本文旨在考察新康德主义的消亡是否合乎情理。  相似文献   
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