教师组织公民行为与学校效能的关系研究

采用自编教师组织公民行为问卷和我国台湾学者陈信君编制的学校效能问卷,对301名中小学教师进行问卷调查。结果表明：①高级职称教师的组织公民行为高于低级职称教师;②省一级学校教师的组织公民行为高于市一级学校教师,而市一级学校教师的组织公民行为高于区一级学校教师;③教师组织公民行为与学校效能之间存在着显著的正相关;④教师组织公民行为的学校认同、责任意识和利他行为因素对学校效能有着显著的预测作用。     

论道教超越尘世的契道之乐

道教历来将“至乐”作为修道的审美愉悦来追求,虽其美学思想上祖述道家,但其哲学思想上却本先秦神仙家和巫鬼文化。道教对“至乐”的界定、对“苦乐”转化的阐发、对“乐怒”关系的分析以及追求“至乐”的方法和途径,又与道教修炼直接相关。因此,从其宗教思想中抽取其传统美学思想精神,从其审美论述中掌握宗教神学思想内核,正是笔者研究的出发点。     

有效“打火机”——课堂提问的艺术

基础教育课程改革,是党中央国务院为迎接知识经济时代的到来,培养人才,应对日益激烈的国际竞争,立足于全面提高国民素质,提升综合国力做出的重大战略决策。这一改革,自然而然地推动了小学英语新课标产生的进程。如今,以学生发展为本的观念,以自主、合作、探究为主的学习方式逐渐深入人心。在教育课程改革的这股潮流下,教师和学生的角色都发生了改变,教师和学生之间的关系也潜移默化地转变着。这就对小学英语教学提出了新的要求,我们必须要面向全体学生,创设以人为本的情境教学,要有多样化的教学评价方式。     

义务教育阶段学业质量监测题库建设的理论与实践

义务教育阶段学业质量监测是学生学业质量评价的重要方式,在当前国内外教育质量评价领域中发挥着极为重要的作用.加强学业质量监测的题库建设,则是促进学业质量监测工具的命制与实施从经验型向科学化迈进的必由之路.本文在对义务教育阶段学业质量监测题库的性质和功能进行阐述的基础上,重点探讨了学业质量监测题库建设的理论基础、基本流程和关键环节,并进一步分析指出了当前题库建设中有待深入研究的问题.     

心理学“知-行-信”课程思政模式的理论基础与实践路径

为了探索解决当前课程思政中专业教学内容和思政元素融合不足问题的途径,本文在分析心理学课程思政特点的基础上,基于传统的知行观、知信行理论和态度形成与改变等理论,构建出具有心理学特色的“知-行-信”课程思政实践模式,为心理学科和其他相关学科的课程思政建设提供参考。     

旅途三人行

甲:嗨! 乙、丙:我们又来了. 甲:上次我们闲聊几句还有点意思吗? 乙:是的. 丙:其实有些事自己看看书,想想也能明白.不过, 有人谈谈,互相交流点看法,思路能开阔些. 甲:这正是我们开辟这一栏目的意图.今天我们找个什么话题?     

国外军事心理学研究现状分析

为了解国外军事心理学研究的动态和研究领域,本文对1980年至2009年国际军事测量学会（IMTA）发表的论文进行了系统分析。结果显示,军人心理选拔等七个领域的文献数量占总数的85.7%;在近30年的文献中,关键词训练与教育、工作绩效、选拔、工作分析等出现频率最高,超过文献总数的58.0%;在近10年的文献中,关键词选拔、领导力、工作分析、工作绩效、离职和人因素等前8项出现频率最高,合计达70.2%。军人心理选拔、军事领导和组织行为、军事临床心理等方面越来越受到军事心理学研究者的重视。     

王船山卦变说释义

本文分析明儒王船山的卦变说,主要参考了《周易内传发例》第十节论卦变的文本,以及《周易内传》相关的注文。首先,讨论船山卦变说的三个体例,说明船山确实讲卦变,不是义理式地泛论卦变。其次,讨论船山如何理解"变",理清船山为什么反对朱子变占图。再次,把船山卦变说与虞翻、朱子的卦变说做比较,寻求各家论卦变背后的思想背景,从而界定船山卦变的易理基础,以及其不足之处。     

左手刀叉右手年华

如果一个男人说,君子远庖厨,那一定是他的借口。那么,一个女人不进厨房算不算是一个残缺的女人?我常常和女友玩笑,说自己的闲暇时间,基本上是"不在书房就在厨房"。而实际上厨房于我,是比书房还要重要的一个所在。细细去想,觉得我爱厨房大概只是我个人的缘由吧。这其实与任何女人的进或者不进厨房都没有关联。因为在社会的其他领域,我是一个没有建树的女人,大不能像希拉里一样风云国际,小不能像张爱玲一样特立独行。那么,一个普通的女人,她无法兼济天下,却还是可以独善其身吧。     

论《塔纳赫》释源传说的基本类型、文学功能与思想观念

释源传说是《塔纳赫》中的重要文类,以记载以色列民族文化传统中的重要地名、人名、族群、俗语、宗教习俗等来源为内容,是其古老集体记忆的重要载体。王国时期(公元前十一世纪末至公元前六世纪初)是古代以色列历史上经典文献书面文本大量涌现与逐步定本的重要阶段,该时期的以色列文士群体有意识地系统编纂释源传说这一文类,使之从零散的口头文本转化为系统的书面文本,并赋予其纪念、讽刺与价值判断等文学功能,用以传扬文士群体的诸种思想观念。张若一,文学博士,上海外国语大学文学研究院助理研究员。