首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   504篇
  免费   13篇
  国内免费   18篇
  2023年   10篇
  2022年   6篇
  2021年   10篇
  2020年   8篇
  2019年   14篇
  2018年   15篇
  2017年   8篇
  2016年   3篇
  2015年   4篇
  2014年   14篇
  2013年   12篇
  2012年   12篇
  2011年   21篇
  2010年   13篇
  2009年   25篇
  2008年   21篇
  2007年   40篇
  2006年   31篇
  2005年   30篇
  2004年   22篇
  2003年   26篇
  2002年   10篇
  2001年   12篇
  2000年   6篇
  1999年   9篇
  1998年   11篇
  1997年   14篇
  1996年   9篇
  1995年   18篇
  1994年   20篇
  1993年   9篇
  1992年   1篇
  1991年   2篇
  1990年   4篇
  1989年   4篇
  1988年   5篇
  1987年   7篇
  1985年   5篇
  1984年   3篇
  1983年   3篇
  1982年   2篇
  1979年   2篇
  1966年   7篇
  1965年   7篇
  1964年   8篇
  1963年   4篇
  1962年   1篇
  1958年   5篇
  1957年   2篇
排序方式: 共有535条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
本研究基于道德推脱和道德自我调节理论,以62名大学生为被试,通过实验探讨了游戏暴力合理性对个体攻击性的影响,并考察了内疚感的中介作用以及游戏经验的调节作用。结果表明:游戏经验调节了游戏暴力合理性对内疚感和攻击性的影响。对无经验的被试来说,不合理暴力条件下的内疚感显著高于合理暴力条件,攻击性显著低于合理暴力条件;而对有经验的被试来说,合理与不合理暴力条件下的内疚感和攻击性均无显著差异。同时,研究还发现了有中介的调节作用模型,内疚感在暴力合理性对攻击性的影响中发挥中介作用,而游戏经验是有中介的调节变量。  相似文献   
102.
说到改造无外乎"以旧改旧,以旧改新"。改造从某种程度上就是一个传承的问题,通过从东方机床厂改造中认识到有的改造没有起到传承作用,这种现象在我国还普遍存在,特别指出的是近一百年的建筑遗产的改造。由此就机床厂个案展开分析,创立"新天地"模式,确立百年建筑保护立法制度,从而寻求更加合理的改造,避免一些不可挽回的失误,达到正真有效传承和保护近一百年来的建筑遗产的目的。  相似文献   
103.
福柯认为,公元前6世纪前后,古希腊"真理"的性质和内容发生了变化:"真实的话语"本身不再具有真理性,不再与权力行使相联系,取而代之的是所谓"求知意志"。通过一系列碎片化的历史事件,福柯对"正义-真理的联结"与"知识-权力的断裂"展开分析,并最终指出正是这一双重过程使得知识与权力的关系从此被模糊。而这一研究本身亦同时展现和逐步确立了不同于福柯此前考古学研究进路的新的"谱系学"方法论。  相似文献   
104.
肾源交换计划的目的是为了建立活体肾源库,储备和扩大肾脏来源,缓解无心跳肾源供应的压力,尽可能减少因为配型不成功不能实施活体肾移植的情况,使更多的患者得到合适的肾脏.主要介绍肾源交换计划的起源与背景、概念及分类和他国的具体实践,总结他国的经验与问题,分析在不同国情下可能涉及到的法学与伦理学问题,并就肾源交换计划在我国当前国情下实施的可行性进行探讨.  相似文献   
105.
1 医师法规范全国医师工作《中共中央、国务院关于卫生改革与发展的决定》提出:到2000年,初步建立起具有中国特色的包括卫生服务、医疗保障、卫生执法监督的卫生体系,基本实现人人享有卫生保健。对此,国家卫生部门采取了一系列改革措施,包括逐步形成公立医疗机构为主,社会和个人办医形式为补充的办医体制;加强全行业管理,合理利用卫生资源,建立各种形式的责任机制,以提高医疗服务质量和工作效率;调整医疗服务结构,在保证基本需求、提高基本医疗服务供给水平前提下,拓宽服务领域;推行社会医疗保险等等。为了巩固这些改革…  相似文献   
106.
中共十一届三中全会以来,拓展了宗教工作发展的新局面。泰山道教的发展发生了两次较为明显的转化:一是1978年中共十一届三中全会在宗教问题上拨乱反正,开始纠正“文化大革命”的错误,之后对宗教问题的正确方针和政策逐步得到恢复。1982年中共中央《关于我国社...  相似文献   
107.
论《太平经》的伦理美学思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
《太平经》作为最早的道教经典之一,其宗教美学思想带有明显的伦理化趋向。它赞“道”之美为“神”,体现了早期道教超越现实的美学要求;它将类美感的“喜乐”,当做通向“道德”的起点和门户;它将心灵的“清静”状态,作为符合“天地之至情”的趣味。这说明,它的美学思想既面对现实,又超越现实,在中国美学思想史上应有其特定地位。  相似文献   
108.
    
一阵狂热,一阵欢喜,一阵美妙的梦幻。(?)们在一起渡过了一段美好的时光。 一阵冷静,一阵沉思,一阵往事的回忆。(?)们又在“梦”后的街头徘徊; 是无尽的甜蜜!是难言的失落!是(?)  相似文献   
109.
序《淮南子》系自前汉景帝至武帝时期在淮南地区,由当时的淮南王刘安及其门客编著而成的。据《史记》的《货殖列传》、《楚世家》等所述,楚俗分东、西、南三地,淮南地区属于其中的南楚(衡山、九江、豫章、长沙)。淮南国的都城寿春,系楚考烈王二十二年(前241年)时,为秦所迫从都城郢迁都而建的大都市,可以说文化上与楚也同属一个领域。这可以从淮南王刘安本身通晓《楚辞》以及《淮南子》中大量使用楚语,极其浓厚地反映出楚文化的存在中得到证实。顺而言之,彭城,即现在的江苏省徐州市以东称为“东楚”,此地离齐最近,其风俗亦与齐相同。由此我们发现,齐与楚虽然形成了不同的文化领域,但它们都相互接壤,共同处在远离中原的位置上。  相似文献   
110.
当初,我怀着朦胧的信仰和对道教文化的热爱走入玄门时,就渴望有一天能够到道教的最高学府深造。如今,夙愿终于实现了!4月1日这天风和日丽。白云观会议室里,窗明几净、春意盎然。主席台上方悬挂着“中国道教学院开学典礼”横幅。我们来自全国十六个省、市的39名莘莘学子个个精神抖擞,一色青褂白袜,怀着激动、喜悦的心情,等待即将来到的开学典礼。上午九点,陈教务长郑重宣布:中国道教学院第二期专修班、第一期进修班开学典礼现在  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号