《逸周书》与《管子》的思想比较

本文以民众观和法律观为中心,就《逸周书》和《管子》作以比较。首先,关于民众观。其共通的部分可归纳为四点:第一,为政者对于民称其为“牧”。牧民这一词,在《管子》中是放在卷首的同名篇,《史记》管仲传中最初也曾用了这一篇名。可以说“牧民”一词是构成《管子》思想内核的用语之一。但在其他先秦文献中都找不到这一语的用例,单从语意上看,只不过是治民,但如果进一步理解和使用这一用语,肯     

应该怎样陪客人走路?

在陪同客人走路时,常常碰到这样的情况,是让客人先走在前面呢?还是自己在前面先走?问题是怎样走才不算失礼? 根据自已陪同客人走路的经验体会,觉得应该在以下几个方面注意: 平时走路或在走廊里走路时     

《清净道论》由中国佛协正式出版

中国佛教协会于今年五月正式出版觉音著、叶均译的佛学名著《清净道论》,这将有助于我国佛教界、学术界的研究工作和促进国际佛教文化交流。《清净道论》是综述南传上座部佛教思想的一部名著,是研究南传上座部教理的必读之书,从中还可以看到当时当地一些社会、经济、历史状况。此书在世界各国有多种文字译本。     

新目标英语《How do you make a banana milk shake》的教学设计

一、设计思路 Section A部分主要包括三个话题：一是有关香蕉奶昔的制作，二是有关水果色拉的制作，三是关于西餐罗宋汤的制作。教师即要通过白板教学播放食物的制作过程，最大程度地调动学生的视觉、感觉、听觉，还要通过自身的演示排除一些生词的障碍，在听、说、读、表演的基础上，完成写作练笔的过程。同时，通过小组讨论，小组游戏及比赛来激发所有学生参与其中，最终达到对目标语言准确、熟练的运用。     

读者来信

<正>《天风》编辑部:贵刊的"回应壁"栏,常结合信徒实际生活中遇到的问题,给予灵性指导,对读者很有帮助。2017年第8期,该栏登出"遇到求乞者,基督徒应怎么办?"一文,认为即使遇到欺骗者,基督徒还是"适当地先施行爱心为好"。从圣经的教导而论,这说法没有错。但是有一个情况,可能渊声弟兄没有考虑到:     

用结构论指导体制改革的思考

在体制改革的研究中,现在的基本思路仍旧以线性思维模式为主,这种思维模式桎梏着理论研究向高层次的发展。以马克思主义基本原理为指导、吸收现代自然科学(主要有控制论、系统论、信息论等)及思维科学的原理和方法而产生的一门新学科—结构论,比较成功地建立起全方位研究社会系统的崭新方法和原理,促进了理论思维模式从线性向非线性的深刻变化。用结构论的原理     

保护地球环境 致力和解共生——在比睿山宗教首脑会议二十周年纪念大会暨祈祷世界和平集会特别论坛上的演讲

尊敬的各国宗教界朋友们:很高兴有机会出席本次"世界宗教者祈祷和平集会"并有幸在这里发表演讲。巍巍比睿山,浓浓和平意;人类与自然,和解且共生。各国宗教界朋友,怀着坦诚而真挚     

新年寄语

猪问平安随腊去,鼠生财富报春来。在这辞旧迎新的喜庆时刻,我很高兴通过《法音》杂志,向全国三大语系佛教四众弟子致以新春的祝福,祝大家新年吉祥、福慧增长!嫦娥奔月圆古梦,十七大开创新篇。过去的2007年是具有深远意义的一年,我国综合国力进一步增强,人民生活进一步改善。首颗探月卫星——嫦娥一号的成功发射,不仅圆了中国人数千年的奔月梦想,     

在全国佛教寺庙文物保护培训班开班典礼上的讲话

(2008年3月20日)尊敬的国家宗教事务局齐小飞副局长、国家文物局董保华副局长,各位学员:在这草木吐绿、春意盎然的时节,在两会隆重召开、喜满京华的阳春三月,由国家宗教事务局、国家文物局与中国佛教协会在养怡山庄联合举办的全国佛教寺庙文物保护培训班,今天正式开班了。我谨代表中国佛教协会,向出席开班典礼的有关部门领导表示诚挚的谢意,向参加学习的各省宗教事务部门干部表示衷心的问候,向参加学习的佛教界全体学员表示热烈的祝贺!