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401.
马岭,1948年生,河南开封人,回族,毕业于河南大学美术系。现为河南大学艺术学院副院长、教授、硕士研究生导师,中国美术家协会会员,河南省美协副主席。曾任河南省第一、二届学位委员会学科评议组专家,1999年至2005年河南省高校高级技术职务评审委员会委员等。作品《人勤路宽》获全国少数民族美展佳作奖并被中国美术馆收藏,《春来了》入选第六届全国美展,《历代爱情故事大观》入选第七届全国美展,《大漠净土》参加首届全国中国画展览,《浴日》参加第八届全国美展,《夜曲》入选纪念中国共产党成立80周年全国美展,《吉祥拉卜愣》入选纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年全国美展并获河南展区金奖,《使至塞上》入选第十届全国美展获河南省金奖。出版《书情画意》、《工笔人物画教程》等。《北京周报》、《美术观察》、《书与画》等报刊曾作专题介绍。 相似文献
402.
唐代青原系禅僧潭州(今湖南长沙)石霜山庆诸禅师(807-888),俗姓陈,庐陵(今江西吉安)人。庆诸禅师13岁出家,依洪州(今江西南昌)西山绍銮禅师剃度。23岁时赴嵩山受具足戒,后来又到洛阳学习律典。在修学了一段时间之后,虽然知道这是正法,但庆诸禅师感觉所学属于“渐宗”,与自己心中所期盼的“顿悟成佛”的修学之路有很大的距离。 相似文献
403.
惊悉圣严法师示寂,不胜叹惋!法鼓山僧俗痛失一位具德恩师,台湾民众痛失一位心灵向导,中国佛教痛失一位高僧大德,世界人类痛失一位文化巨匠! 相似文献
404.
本文譯自《英国百科全书》第20卷。作者在本文中介紹了語义学的起源和在美国的发展,語义学有哪些主要代表人物和主要著作。作者特別提到罗素、怀特海、邏輯实証主义、操作主义、卡西勒、朗格尔等資产阶級哲学家和哲学流派对“語义学”的影响和“貢献”,并利用維納尔所建立的“控制論”,为他的反动观点辯护。作者着重介紹了以柯日布斯基为代表的“普通語义学”的主要論点,并为他的这一“理論”大肆吹噓。本文中特別值得注意的有以下几点: (1)认为“語言远不只是表达思想,实际上它还决定着实在的性质。”这是彻头彻尾的主观唯心主义,用“語言”的第一性代替物质的第一性。 相似文献
405.
406.
“浑沌”与“氤氲”:道的朦胧美趣潘显一从审美感知的角度来考察,道教美学对“道-美”的把握,带有一种与“道”俱来的模糊性、朦胧性;它对“修道”理论中的“真气”、“元气”的阐述和理解,也带有理性表达和理论意义上的模糊性,而有一种审美意义的朦胧性;它又要求... 相似文献
407.
什么叫阶级性?这是关于真理有没有阶级性问题争论的一个焦点。 我主张部分真理有阶级性。我认为,所谓阶级性就是指某种事物(或理论)具有的那种只能为特定阶级服务的性质。 阶级性问题是服务性问题,这符合经典作家的一贯思想。比如,道德是有阶级性的。“它或者为统治阶级的统治和利益辩护,或者当被压迫阶级变得足够强大时,代表被 相似文献
408.
410.
论“宗教的”掌握世界的方式潘显一在1843年底1844年1月间,年轻的马克思写出了著名的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》。这是马克思主义宗教论的“纲领性”文件,提出了许多基本观点,比如:“宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正象它是没有精神的制度的... 相似文献