长春万寿寺:传承北国春城的佛教文化北大核心CSSCISSCI

始建于清嘉庆二年（1797）的长春万寿寺,是一座极为特殊的寺院。它建于清王朝的＂龙兴之地＂;它是为乾隆皇帝＂祈寿延年＂而建,乾隆皇帝曾御笔赐匾＂惠我无疆＂;它的开山祖师元宝和尚是乾隆皇帝的＂替僧＂（即代替皇帝、太子、王子等皇室成员出家的僧人）。尤为重要的是,由于万寿寺建成以后,寺院的庙会等佛事活动吸引了大批的居民在寺院周围居住,而逐渐形成了＂小城子＂。而据吉林省地方史志载：＂先有小城子,后有宽城子＂（现今长春市宽城区）,     

要互相尊重北大核心

《天风》编辑部: 我看了《天风》今年第9期中江苏刘重明的《巴克莱〈新约圣经注释〉评介》一文后有一个疑问,该书既存在缺陷和不足,中国基督教协会为什么要出版?刘文说,该书作者的思想信仰上有“     

全国“两会一团”负责人认真学习全会公报 坚决拥护中共四中全会的各项决定

中国天主教“两会一团”于6月26日和27日连续召开会议,认真学习和讨论党的十三届四中全会公报,一致表示坚决拥护全会所作出的各项决定,决心在党中央的领导下,同心同德,艰苦奋斗,为把我国社会主义现代化建设和改革开放事业继续推向前进而努力奋斗! 在座谈讨论中,大家认为,这次全会     

反思有益于前进——复刊十二年来的回顾和展望

《哲学研究》自1978年复刊,已走过了整整十二年。正如1985年为纪念本刊创刊三十周年发表的本刊编辑部文章所指出的:“《哲学研究》的命运是与我国哲学事业的命运,以及整个社会主义事业的进程密协联系着的。……从根本上看,刊物的前途取决于哲学事业的前途,而哲学事业的前途则取决于社会实践对它的需要以及它本身的发展。”(本刊1985年第12期《实践需要哲学哲学需要发展》)     

孙子学术讨论会侧记

(一) “孙子学术讨论会”于1991年6月6日至9日在山东省东营市广饶县举行。来自北京、上海、山东等13个省、市的48个科研单位和大专院校的历史、历史地理、考古等学界的专家、学者、教授共153人参加了会议。我国著名史学家杨向奎、张政烺、任继愈及安作璋、田昌五、唐嘉弘、刘蔚华、乔幼梅、     

转向质态提高阶段的苏南社会发展战略(上)

苏南地区(江苏省南部的苏州、无锡、常州三市城乡)是我国经济社会现代化中的先发展地区。在80年代中凭藉其人文、区位及乡镇企业等发展优势,区域经济实力迅速增长,社会文化各方面面貌迅速改观。到80年代末,一些主要的经济社会发展指标已达到或超过了我国2000年小康社会发展的目标。     

常见错别字百例正误一览表

近几年来,我们在来稿中经常发现一些错别字,其中包括一部分过去使用现已停止使用和随意扎造的简化字。为了用字规范化,尽量避免混乱现象,我们把这些错别字整理出来,区别正误,按汉语拼音字母顺序列表刊出,以引起广大读者、作者重视,并与之共勉。     

道教与中国传统文化研讨专辑

前 言 1987年11月10——14日,在四川成都召开了“道教与中国传统文化研讨会”。在研讨会上,收到全国各地研究道教学者、专家的许多论文。当时几家杂志社商定:分别选登。卿希泰《试论道教在中国传统文化中的地位》、陈兵《道教之“道”》、刘仲宇《道教思维方式探微》已刊在《哲学研究》1988年第1期。孟乃昌《说中国炼丹术内外丹之联系》、丁贻庄     

《和合本修订版》让人更明白上帝的话

曾听过不少信徒问:《和合本修订版》如何帮助我更明白上帝的话呢?以下是其中几个修订例子,有助于信徒理解经文的意思,为读经带来新亮光: 《希伯来书》11章1节 《和合本》:信就是所望之事的实底,是未见之事的确据. 《和合本修订版》:信就是对所盼望之事有把握,对未见之事有确据. "把握"一词,将信心与盼望的关系拉近了. 《罗马书》5章3节至5节 《和合本》:不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的.因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里.     

中国佛教递给世界的新名片 第27届世界佛教徒联谊会大会在陕西宝鸡成功召开北大核心CSSCISSCI

金秋十月,法门光耀,千祥云集。10月16日至18日,以供奉佛指舍利闻名于世的陕西省宝鸡市,再次成为海内外佛教界瞩目的焦点——第27届世界佛教徒联谊会（简称＂世佛联＂）大会在此隆重召开。这是＂世佛联＂成立65年来首次在中国大陆召开的大会,也是一次展示中国佛教悠久历史和现代活力、增进全球佛教徒法谊道情的盛会。来自全球30多个国家和地区的高僧大德、中外嘉宾和佛教四众弟子共同见证了这一佛门盛事。为期3天的大会以盛大的开、闭幕式,深入的研讨,