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481.
今年是"十四五"开局之年,也是开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一年,宗教界全国人大代表和全国政协委员带着议案提案来到全国两会,贡献同心同向之力。本期专题特别梳理部分全国两会宗教界代表委员的议案提案,供交流参考。 相似文献
482.
为了表达道教界对新中国60华诞的热烈庆贺和虔诚祝福,进一步发扬道教“爱国爱教、团结进步”的优良传统,展现道教“护国佑民、济世利人”的真诚情怀,发挥道教在构建和谐社会和促进经济社会发展中的积极作用,在国家宗教局的大力支持下,由中国道教协会主办, 相似文献
483.
《医学与哲学》编辑部 《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,30(16)
循证医学给医学带来了一次变革,极大地促进了医学的发展,使医生在对患者的诊治过程中有证可循,大大提高了临床诊治的准确性,也使各种诊治方法趋于规范化.循证医学首先强调的是应用当前所能获得的最好的研究证据,那么什么是最好的研究证据?如何获得最好的研究证据?又如何通过运用循证医学使患者得到最佳的治疗效果呢?本期"临床决策研究"栏目中陈懿等撰写的文章"循证医学与实事求是"对此进行了深入的探讨和评论. 相似文献
484.
宋代国家礼制与道教的互动 王志跃在《殷都学刊》2011年第2期中撰文指出,宋代国家的礼制与道教的互动关系,既有国家礼制对道教的吸纳以及国家对道教的多方扶持,也有道教积极融入国家礼制与道教回馈国家的可喜景象。在有宋一代,道教基本上是得到保护的,这就为宋代礼制吸纳道教提供了宽松的政治环境。 宋代国家礼制对道教的吸纳,包括从礼典到实践、从普通的祈拜到含有政治意图的禀告等各个方面。这既是宋代礼制发展的特点,也是儒道二教融合的体现。由于宋代国君的多方扶持,道教在宋代的发展中呈现出了前所未有的局面。与国家对道教的扶持态度相对应的是,道士也积极参与国家礼制。从道士参与吉礼、嘉礼、宾礼、凶礼的史实可以看出,道教正努力融入国家的各项礼制中去。在道士积极参与国家礼制的同时,道教宫观和道教仪式等,也在宋代的政治、经济、军事和文化等方面发挥了重要的作用。 西田几多郎的“纯粹经验”与老子哲学 姚婕在《日本文化研究》2011年第3期中撰文指出,西田几多郎是日本近代最伟大的哲学家。“纯粹经验”是西田在《善的研究》中提出的一个基本概念。所谓“纯粹经验”即主客不分的状态。由此,西田进一步引申出“真正的宗教觉悟,并不是以思维为基础的抽象的知识,也不单纯是盲目的感情,而是自己悟得存在于知识及意志的根基里的深远的统一”。 相似文献
485.
2006年12月18日至19日,中国宗教学会第六次全国会议暨“科学发展观与宗教研究”学术研讨会在北京举行。中央统战部常务副部长朱维群、国家宗教事务局局长叶小文、中国社会科学院秘书长黄浩涛、中国藏学研究中心总干事拉巴平措、中国宗教学会会长卓新平、著名学者任继愈等出席会议。朱维群代表中央统战部、国家宗教事务局对会议的隆重召开表示热烈的祝贺。他在讲话中指出,中国宗教学会遵照党和国家关于宗教工作的基本方针、政策,密切关注新时期宗教领域出现的新情况、新问题,坚持和发扬实事求是、理论联系实际的作风,深入进行宗教理论、历史… 相似文献
486.
农民工是指那些进入城镇务工的农业户口人员,它是我国特有的城乡二元体制的产物,是我国在特殊的历史时期出现的一个特殊的社会群体。据有关部门的调查,我国农民工的数量已经超过1.5亿人。他们怀着谦恭而美好的梦想,抛妻舍子,在挥汗如雨的工地,在尘土飞扬的马路,在恶臭扑鼻的下水道,做最苦、最累、最差的工作;看高楼拔地而起,看道路四通八达, 相似文献
487.
488.
关于加强高等医学院校人文社会医学教学与学科建设的建议 总被引:41,自引:8,他引:33
近半个世纪以来 ,随着医学科学技术的迅速进步 ,医学高新技术引发的社会、伦理、法律问题日益增多 ;由于医疗诊治手段日益高技术化 ,医患间的直接交流与沟通急剧减少 ;以追求特异性诊断和治疗为目标的现代医学在对付慢性病、老年病方面成效受限 ;医疗保健服务市场化取向的提升和医疗费用大幅上涨 ;以及病人权益意识的增强 ,医疗保健服务面临着前所未有的挑战。医学是以人、人的生命、人的健康为服务对象 ,其本质为“人性化的医疗” ,是奠基于人文、科学、哲学的学问。但是 ,长期以来 ,我们在医学教育中 ,只侧重于科学教育和技术层面的训练 ,… 相似文献
489.
吞钉子、吃石头、咽玻璃……他曾是闻名 全国的“吞钉大师”。当某一天医生从他胃里一次性取出162颗长铁钉时,笼罩在 他身上的神秘光环随之消散……走过了那段恍若梦境的岁 月,他后悔不迭。 相似文献
490.
2004年8月16日,由山西省忻州市人民政府主办,五台县人民政府、五台山风景名胜区人民政府和五台山佛教协会承办的为期一月的“中国五台山首届国际佛教化节”在五台山4.7万平方米的化广场拉开帷幕。 相似文献