邵雍先天学的两个层面:象数学与本体论——兼论朱熹对邵雍先天学的误读

邵雍是易学大家,又是北宋五子之一,他的学术贡献在于其先天学的建构.邵雍先天学可分为先天象数学和先天学本体论两个层面.先天象数学以易图为基础,以易数推衍为形式,建构了庞大的数理哲学体系,它们表达了邵雍对宇宙万物运行规律的认识;先天学本体论对宇宙进行本体论分析,认为太极或者天地之心既是宇宙的存在根据,也是人类的价值本体,它们表达了邵雍对宇宙和人生之本体的认识.但是,传统学术史对邵雍先天学的解读,往往集中在先天象数学的层面,而忽视了先天学本体论,这是一个误读,朱熹就是如此误读的一个典型.     

中外旧约章中有关教会之条款

现在各地都在编写宗教志。本刊特摘要发表中外旧约章中有关教会之条款数十条,仅供编志人员之参考,如引用,最好查照原书:王铁崖编《中外旧约章汇编》,三联书店,1982年版。     

以拒收红包为荣以收受红包为耻——南通市第三人民医院实践社会主义荣辱观研究报告

《中央精神文明建设指导委员会关于深入学习实践社会主义荣辱观、大力加强思想道德建设的意见》指出:要把社会主义荣辱观渗透到人们日常工作生活和社会交往中,贯穿到各行各业的生产、经营和管理之中,引导人们从自己做起,从身边做起,从一点一滴做起,知行合一,言行一致;要旗帜鲜明地崇尚真善美,抵制假恶丑,扶正祛邪,扬善惩恶,着力解决群众反映强烈的社会风气、行业风气等方面的突出问题,促进良好社会风气的形成和发展。遵照中央文明委的指示精神,全国职工职业道德建设指导协调小组办公室和中国伦理学会职业道德研究会组成联合调研组,对江苏省…     

请为中国教会的广大教会义工代祷

现状之描述： 中国教会的“义工现象”缘于复堂后“庄稼多工人少”的严峻现实,广大比较老练的信徒出于爱主爱教会的热忱,把业余时间全部投入在教会各种服侍之中,这为中国教会的恢复与发展写下了浓墨重彩的一笔。教会发展到今天,若离开广大义工（平信徒）的事工参与的确是不可想象的。有同工估计,中国教会至少有超过50万人数的义工活跃在教会工场上。     

论点一定要有论据支撑

本刊上两期发表了几篇批评风水说的文章,引起了一些关注,其中包括声称是“反对迷信,支持无神论”的任重、陈仪先生。他们认为本刊的“风水专题”“基本上认为风水十恶不赦,应该彻底否定”,而他们认为这是值得商榷的。于是,他们随信寄来了《古代风水的本质是人与自然的和谐》(《和谐》)一文,和本刊商榷。商榷自然是可以的。认为古代风水是人与自然的和谐,也是作者的学术自由。不过本刊坚持的宗旨是,论点有自由,但论据必须真实可靠。真实可靠的论据未必有正确的论点,假如论据就不可靠,论点也就难以置信了。所以我们不想和任重、陈仪先生争论风…     

一封来信引起的思考

一位深陷“特异功能”困扰的年轻人,是如何在人生的舞台上挣扎、困惑和艰难地苦熬人生。周戈同志只有24岁,就面临这样的窘境,为了尽快地从这困境中挣扎出来,他多次地给本刊编辑部写信和打电话,要求帮助。编辑部的同志委托一位X X爷爷在百忙中给周戈同志写了一封充满爱心和蕴涵着深邃思想的长信。希望周戈同志能尽快摆脱“神魔”给他带来的恐怖,健康成长,事业有成。周戈的事例不是一个简单的个人事件,也不是一个偶然现象,是流行于中国大地二十多年的人体特异功能的怪风波,至今还余痛未消,周戈的事情引人思考,令人深思,希望广大读者关心,并引起讨论。     

编者的话

本期杂志编排时,恰逢百年难遇的日全食,那天上午9时许,雨淅淅沥沥地下着,天空突然暗了下来,犹如黑夜来临。透过窗户我们发现,当阳光被月球挡住时是多么的可怕。不久,黑幕渐渐拉开,天空快速转亮,阳台上,正为这一奇迹而惊叹的人们仿佛从梦境中走出。     

请为近期遭受自然灾害的地区代祷

主要近况：据有关媒体报道,2011年2月22日,新西兰基督城发生6.3级地震,154人死亡,超过200人失踪,数以千计的人受伤……2011年3月10日12时58分,中国云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县发生5.8级地震,造成房屋严重受损,人员伤亡,当地教会圣堂完全坍塌……     

中国心理学会组团参加第27届国际心理学大会

1997年10月在苏州第8届全国心理学代表大会期间,中国心理学会(CPS)决定组织百名中国心理学家参加第27届国际心理学大会(ICP2000)。ICP2000于今年7月23—28日在瑞典首都斯德哥尔摩召开期间,中国心理学会理事长陈永明教授以及荆其诚教授、张厚粲教授等158名中国心理学家(其中包括88名北京地区代表、43名香港地区代表和25名大陆其他地区代表)与会。在派出代表的90个国家中,我国代表出席人数名列第8位,为发展中国家之首。根据会议程序册,我国共有213名心理学家投送了248篇论文摘要。中国心理学家在会议期间共作了97项口语报告和76次展贴交流。张厚粲作特邀