中国天主教爱国会 中国天主教教务委员会 召开委员(扩大)会议

中国天主教爱国会三届委员会第二次(扩大)会议和中国天主教教务委员会一届二次(扩大)会议,以及两会委员(扩大)联席会议,于一九八三年四月十五日至二十六日先后在北京举行。出席会议的两会委员123人,列席67人,共190人。他们来自全国二十八个省、市、自治区,其中主教40名,神父85名,修女5名,教友60名。因病请假的委员17名。列席这次会议的神长、修女和教友,大都是各条生产战线上的先进工作者和劳动模范,有的则是当地教会近年来涌现出来的爱国代表性人士。     

声明

亚宗和第五次大会代表们: 我们来自中国天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教的九位代表,怀着促进亚洲宗教和平事业的真诚愿望和热情,来泰国参加亚宗和第五次会议。但事与愿违,会上出现了“两个中国”或“一中一台”的事件,对此我们不得不表示极大的遗憾。 在本次会议前,亚宗和个别领导人,以起草章程修正案为由,不顾亚洲各国所公认的以及联合国有关决议所规定的“一个中国”原则。     

与异端邪说作斗争

今天,在社会经济发展的同时,许多“假冒伪劣”产品混入了市场,使人们深受其害。“打假”的呼声很高,好在政府已经采取种种措施,严厉“打假”,保护人们利益。那么,我们教会的情形如何呢?事实使我们看到。     

遇事多加分析

中国无神论学会会员代表大会暨2000年学术年会在京召开,我们表示热烈地祝贺!大会的宗旨,如果概括为一句话,那就是弘扬科学精神。什么是科学精神?依据专家的说明,它包括怀疑精神、批判精神、既坚持真理又修正错误的精神,而归根到底又是求真精神、实事求是精神等等。把所有的说明集合起来,其中又贯穿着一个基本的精神,那就是遇事多加分析。不论是怀疑、批判、坚持、修正、求真、求是,都要     

转向质态提高阶段的苏南社会发展战略(上)

苏南地区(江苏省南部的苏州、无锡、常州三市城乡)是我国经济社会现代化中的先发展地区。在80年代中凭藉其人文、区位及乡镇企业等发展优势,区域经济实力迅速增长,社会文化各方面面貌迅速改观。到80年代末,一些主要的经济社会发展指标已达到或超过了我国2000年小康社会发展的目标。     

孙子学术讨论会侧记

(一) “孙子学术讨论会”于1991年6月6日至9日在山东省东营市广饶县举行。来自北京、上海、山东等13个省、市的48个科研单位和大专院校的历史、历史地理、考古等学界的专家、学者、教授共153人参加了会议。我国著名史学家杨向奎、张政烺、任继愈及安作璋、田昌五、唐嘉弘、刘蔚华、乔幼梅、     

智慧语丝

正为什么不能爱自己呢?是因为无法爱别人。一个人需要爱某个人,并且被某个人所爱,通过这些来学习爱自己的方法。你明白我的意思吗?不会爱别人的人,不可能正确地爱自己。——村上春树《1Q84》纯净而有力量,是很高的境界。复杂常常使人望而生畏,很多种因素混合在一起,叫人摸不着底细,以混浊佯作高深。——《在雪原与星空之间》     

爱国爱教 同心同德 为全面建设小康社会作出新贡献

举世瞩目的中国共产党第十七次全国代表大会胜利闭幕了。会议圆满完成了各项议程,选举出了以胡锦涛为总书记的新一届中央委员会领导集体。这次大会是在我国改革开放发展关键阶段召开的一次十分重要的大会,标志着中国共产党团结带领全国各族人民从新的历史起点出发,踏上了新的征程。我们对大会的召开和胜利闭幕表示热烈祝贺!