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481.
历时五载,耗资千万元的武汉市新洲县道观河报恩禅寺,即将全部落成。它将以庄严的建筑,恢宏的气势,独特的自然景观,迎来1994年10月16目的佛像开光大典。报恩禅寺座落在新洲县道观河风景旅游区将军山青龙山麓。这里地阔天高,山青水秀.云气氤氲,具有无然生成的凝重、秀美、祥和的佛家景象。报恩禅守依山傍水,占地84.88亩,建筑面积1,2万平方米。它由天王殿、卧佛殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、方文室、宝塔、钟鼓楼、听涛阁等组成,形成一个气势恢宏、凝练肃穆的建筑群体。特别令人叹为观止的是,天王殿、山门殿、大雄宝殿、法堂处于…  相似文献   
482.
春节过后,同学们又从各自的村庄回到了学校,自然带回了不少新闻。其中传说最响的是上林镇鲍家河村刘大仙“斩妖除魔”之事。 一天中午,吃过午饭,我来到了所教的班级。只见十几个同学聚在一起,全神贯注地听王大明同学讲“刘大仙”的故事。同学们见我来了,急忙起身让座。有几个学生忙说:“老师,你也来听听刘大仙的故事吧!”王大明滔滔不绝地讲起了春节前他家发生的事。  相似文献   
483.
美国“打工女皇”梅格·惠特曼,以她所拥有的价值11亿美元之巨的网络巨富私企——eBay网上拍卖公司的股票价额来判定,堪称全球最富首席执行官之一而当之无愧。自她加盟进入eBay这家世界最大私营网上拍卖公司以来短短几年间,公司已成为因特网上最受大众欢迎的网站之一。1999年在传统感恩节后的一周时间内竟有多达700万人次的网民访问了该公司网站,平均每天100万人次。而对照之下驰名全球的亚马逊网络公司最高访问人数纪录仅达每天80万人次。1998年eBay公司股票上市,在短短时间就股价飙升,仅发行上市的首…  相似文献   
484.
本人接触《佛教文化》已有几年,看到杂志越办越好,非常高兴,平常逛书店或书刊亭时也很留意杂志的流通情况,但很令人失望,在林林总总的杂志市场当中、我们找不到这本清凉读物,中国佛协的另一种杂志《法音》也是不见其影。在不大不小的深圳,书店书亭特别之多.我们疑惑,为什么经营者不经销佛教杂志,是否我们的杂志宣传不够.价格太高,还是流通受限制?我想.这样的佛教杂志内容仁富,浅深结合.面向的读者应该是千千万万的大众,确如杂志宗旨所说.让热恼中的人才如获清凉甘露一但如果我们杂志的发行量仅有几万或十几万,那远远起不…  相似文献   
485.
云南永平县盈河雨岸的回民最近在党政的倾导下,修好了水力发电站,按装了电灯,心情极度愉快,并同时大力展开了向荒山进军的运动。 盈河水,分外清, 盈河畔上人造星, 共产党响硕导好, 盈河回民点电灯。河雨旁,野刺林,不属尿屎薪芋坑,如今人民力最大,打开刺林种甘蔗。芸子草,满川子,划着他又划着你,使把劲头逮根蒯,除尽芸子种玉米。水速山,山述水,劳动双手了不起,向着荒山齐进军,死的士地重活醒。自从有了共产党,盈河出现好光景,吃水不忘挖井人,幸福当榭毛主席。盈河回民點电灯@楊学美~~  相似文献   
486.
昨天,我国外交部和国家宗教局就梵蒂冈不顾中国人民和中国广大神长教友的反对,一意孤行,仍将对中国人民犯有严重罪行的传教士封为“圣人”,发表了严正声明和谈话,对这次严重侵犯我中国人民民族尊严、侵犯中国天主教主权的行径表示强烈抗议和谴责。我们中国天主教“一会一团”和广大神长教友对我外交部和国家宗教局的声明和谈话表示坚决拥护和支持。 昨天,我们的民族一起度过了祖国建国51周年国庆日,今天,我们还没有从祖国生日的自豪与喜悦中走出来,又不得不聚在一起,共同面对一个令所有中国人愤慨、令天下基督徒羞惭的事件:梵蒂…  相似文献   
487.
她被誉为“亚洲事务铁娘子三杰之一”,同中国政坛精英吴仪、马来西亚政界要员Rafidah Aziz齐名;她被日本人送了个“谈判桌前一堵石墙”的绰号;她和以好战强硬著称的奥尔布赖特老太太并肩成为克林顿内阁两员令人瞩目的女将;她执掌美国WTO谈判事务大权。 她,就是名扬四海的美现任贸易代表查伦·巴尔舍夫斯基。 美贸易代表是个令人眼热的“美差”,权限等同于驻外大使,直接对总统和国会负责,属内阁成员之一。美贸易代表署原称特别贸易代表署,始建于1962年,主管美国有关国际贸易和投资政策方面宏观调控、开发、协调事务及对外谈判具…  相似文献   
488.
我在奎因数理逻辑的意义上使用角标。在这一点上给出的解释是高度相近的,并且仅当一无限论域在考虑之内时可以逐字采用。1.导言本文意在对逻辑必然,物理必然和应该的解释问题作一些论述。以下所给出的解释由这些短语和全称量词之间的某种逻辑类似所蕴含。这些解释将用一种外延的元语言方式给出;特别指出的是,这一元语言并不包含短语本身当中的任何一个。而且解释允许短语与量词的合取应用。仅在满足上述最后一条要求时,我的解释可以称为具有独创性。它们基于下述已经成熟的考虑。设中是一个语句。则rm是逻辑必然的。为真,当且仅当……  相似文献   
489.
“生活世界”这一术语具有某种日常语言的词性,因此显得很容易理解(正因此我们可以把它本身也称之为“尘世的”).这种特性由此还涉及到例如“世界观“这个词,它的普遍运用曾通入于整个19世纪,一直进入到20世纪.我们几乎无法想象,这两个词并不是自始以来就存在于德语中的.但是,正如“世界观”(我们的知识!)这一术语打着康德的专门术语的烙印,它后来曾名噪一时——却与康德的本意背道而驰;同样,“生活世界”这一时髦用语也应归功于一位哲学家玄妙沉思的思路,这就是E.胡塞尔的思路,更准确地说,要归功于他20年代的后期哲学及这个词在30年代中期的特殊境况.不过值得注意的是,胡塞尔并没有发明这一词汇.从20世纪头十年起,“生活世界”就一再地被人  相似文献   
490.
所谓私人语言问题,其实也就是语词怎样才具有意义的问题,它与语言的规则是什么这一问题大体相同.当我们谈论某事某物时,我们的语言既不是在意指它,也不是在反映它.不管怎么说,只有在某种约定中,只有存在某种理解意指的方式和理解反映的方式时,意指和反映才能起到指涉的作用.我要指涉什么,为的是有人能理解它.否则的话,就如同对牛弹琴,毫无意义可言.我们的语词要在一定的论述背景中通过它们与正在说或正在做的事物的联系,通过它们对所说的或所做的事物的影响作出指涉.我们说什么以及我  相似文献   
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