排除猜疑靠逻辑

猜疑是人际交往中的大敌。具有浓烈猜疑心的人，客身陷入惶惑不安、糊涂迷惘之中；往往颠倒真假，不辨是非，化友为敌。猜疑，轻则伤害人际间的各睦，重则铸成终生大憾。猜疑，常发生在恋人，夫妻等过于亲密的人之间。莎士比亚名剧《奥赛罗》说的是这样一个故事：美丽纯情的白人姑娘苔丝德蒙娜，不顾父亲反对，嫁给了心爱的黑人将军奥赛罗。舆霞罗手不清两个军官凯西奥、伊阿啬。伊阿啬炉火中烧，诬陷凯西奥与苦丝困嘉用有不正当关系。他还叫他著绘偷来苦丝格贝娜的手绢。伊河古捣甩使手绢落在凯西实手上。国赢罗据此认定他妻子与凯西安和通…     

女性:21世纪初的老板

专家们已经发现．女性在就业市场已取得优势。在过去的20多年里．在全球企业新增的工作机会中，2／3是由女性们占去，而这种情况，据预测将会持续到2020年以后。另一项统计也显示，在全球的管理职位当中．有39％是由女性担任的，比70年代末足足多了一倍。对战后出生的女性而言．能坐到最高的主管位置．确实已胜利在望。例如在美国，从1975年开始，相继有比较多的女性取得商学硕士，如果到了公元2000年．她们的年龄大约在50岁左右。而根据调查，美国高级主管的平均年龄是51岁。换句话说，那些最高主管的宝座正在等待她们。在企业界和很多行业…     

以藏医学为例简论人类早期宗教化医学的形成及其意义

人类早期宗教在医学发展中起着特殊的载体的作用，医学被神化。仅以藏医为例，其中五明与佛教的密不可分的关系是医学佛化的重要原因，而叶蕃王朝选择佛教又是社会，历史等内在因素作用的结果。对医学的普及发展和治疗效果有着积极的意义，而它的消极方面是次要的。考察人类早期医学，把民医学分开，违背了历史的真实性，而且把宗教对医学的医大推动作用忽略不论，也是欠妥当的。只是到了近现代，医学与宗教逐渐分离，这是医学现代化     

创新是一个民族进步的灵魂

在邓小平同志律设有中国特色社会主义的伟大方针指引下，我国正在进入一个创新的鼎盛时期，全国各条战线热气腾腾，亿万人民思想解放，深圳速度，浦东新貌，胶东胜景，北方香港，甚至在世界屋脊布达拉宫的圣墙内外，亦都已今非昔比，万象更新。人们不禁要问，是什么力量使中国这块五千年文明的大地，竟响起了如此震撼大地的惊雷！在全国科学技术大会上，江泽民同志再一次强调指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。如果自主创新能力上不去，一味靠技术引进，就永远难以摆脱技术落后的局面。一个没有创新能力的民族，…     

重义轻利──包玉刚成功之道

船王包玉刚曾经说过这样一句令人深思的话：“我的成功是因为我身后有无数朋友的支持”。1933年，37岁的包玉刚以几万美元廉价购进一艘排水量为8000吨的日本货船，取名“金安号”。虽然当时租金丰厚，但包玉刚却与客户签订长期合同，租金低于市价。一年后，船价下跌，而包玉刚仍稳稳当当坐收大利，并获得极高声誉，其公司的业务也节节上升。此时包玉刚决定在日本造船。他与当地的造船商签订了合同，并保持可靠的商业往来，后因船运不景气，船价下跌包玉刚宁肯自己吃亏，还是以原价向老客户订了6艘，总吨位达150万吨。待到船运转好，各造船厂…     

聪明不是无源之水

我们研究思维科学，除了发现其自身规律外，我们追求的则是普遍的功利目标──聪明。从“聪明”的词意来说，“聪是听得清，“明”是看得见。“听”和“见”是人们同信息打交道的基本形式和内容。因此，聪明的实质是信息处理正确。聪明问题既然是与信息的关系问题，这就决定使人聪明的速往有两个：一是多方获取信息，在足够的信息量的条件下，人们不难做出聪明的决断．二是对知之不多的信息正确加工。我们知道，每个正常人的行动．都是基于对已有信息的把握作出的。都是对已有信息的处理产生某一趋向认识并采取趋向行为的，对相关信息的全面…     

谈判的语言策略(下)

谈判过程中，可能会遇到以下三种情况：二、转移话题（1）对方的问题太敏感，不便回答；（2）原话题达不到交谈目的，需要转题；（3）原话题已充分展开，兴趣消退。由于这些原因，不转换话题就不能顺利地谈下去，只有巧妙地转换话题，才能峰回路转，柳暗花明，使谈判顺利进行下去。有一首这样的诗：“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这是对刘备在困境中巧借天气变化转换话题的赞美。曹操宴请刘备，二人论及天下英雄，刘备避而不答，曹操先指刘备，后指自己说：“今天下英雄，只有你我二人。”刘备闻言…     

智觅石兽

《阅微草堂笔记·姑妄听之二》中提出了这样一个问题：沧州城南，有座临河的寺庙，因山门垮塌，一对石兽滚到河里去了。过了十几年，要重修山门，需将石兽找回。但河水如此之长，到哪里去找呢？很费思考。不信，你先别往下读，不妨沉思作答，要言之有理有据，更要能循此科学找回石兽，方能令人折服。哪里去找？你或许会有种种奇思妙想。石兽很重，水肯定冲不走，当初滚落到哪，就到哪里去寻。这道理很多人都想到了。可是人们在原地捞来描去，什么也没捞到。到下游去找吧？十几年光阴，年年发洪水，会冲得很远很远。这道理克有人想到。当下就…     

逻辑教师胜律师

学校临时工王×的定期存款单丢失，存款被他人冒领。王×要求储蓄所赔偿，遭到储蓄所拒绝，于是他向法庭起诉。储蓄所访了银行的法律顾问做辩护律师，王×却请了一位逻辑课教师为自己代理诉讼。法庭辩论开始。逻辑教师读起桥状。被告律师带护：律师：你丢失存款单没有及时挂失，在你挂失前八个月该项存款就被他人支走了。《储蓄管理条例》第三十一条规定：“受理挂失前，该储蓄存款已被他人支取的，储蓄机构不负赔偿责任。”教师：我们对法律条文不要断章取义，也不能偷换概念。《储蓄管理条例）第三十一条中所说的“被他人支取＼星指被他人…     

出于理由而行动

实践理由是由心理状态还是心理状态所回应的事实（即所谓的成善属性）所提供的,这个争论在很大程度上是由于我们给出理由的日常实践的含混所造成的。亚里士多德与康德的行动论说则向我们表明,这种含混是忽略了理由在本质上具有自反结构,也就是说,它不仅仅是对于成善属性的回应,同时还意识到对于这种成善属性的回应是恰当的。一旦把提了理由的这两个特征,我们就可以区分行为与行动,后者是为了某个目而实施某个行为,既包合行为,也包含目的。由此,选择的对象与道德价值的承担者均应是行动,而不是行为。不仅如此。理由与行动相关的方式与目的和行为相关的方式是不一样的,行动的实践理由不是外在于、后于或分离于行动的因素,理由的描述与行动的说明是同一回事。