领导者的领导者

M.海德格尔1933年的政治错误的严重程度比他想让世界相信的还厉害。1966年3月11日哲学家海德格尔给作家 E.凯斯特纳写信说:“从根本上讲事情与我1933年至     

完善新体制的理论问题:关于社会主义的社会经济本性

苏共27大的特点之一,是异常重视完善社会主义的理论和实践问题。代表大会遵循马列主义学说,特意强调指出,忠实于这个学说并不在于重复马克思主义的经典原理和结论,而是在积累经验的基础上对其进行创造性的发展。在苏共中央为27大所做的政治报告中援引了列宁的下述说法:“马克思和恩格斯总是说,‘我们的学说不是教条,而是行动的指南’,他们公正地讥笑了只会背诵和简单重复‘公式’的人们,因为公式至多只能指出一般的任务,而这些任务随着历史过程中每个特殊阶段的具体的经济和政治环境必然有所改变。”     

心身问题

几千年来,人们一直致力于弄清他们与宇宙的其他部分的关系。由于不同的理由,许多哲学家今天不愿处理如此之大的问题。然而,这些问题仍旧遗留着。现在,最大的问题是:对于作为人类的我们自己,我们有一种常识性印象,但它很难符合我们关于物理世界的整个“科学”概念。在一个科学告诉我们完全由无意识、无意义的物理     

科学解释

解释是科学的一个主要目的,对于这一点人们几乎没有什么异议;但大家对于所提出的解释必须满足哪些条件却有很大分歧。这类分歧,尤其是在史学领域和社会科学领域,大都与所谓圆满解释的定律论模型(nomological models)或演绎模型(de-ductive models)有关。还有一个更为普遍的争论:许多(也许是大部分)科学家和哲学家坚持认为,定律论模型和演绎模型显然适用于自然科学,并且也     

劳动安全心理学的基本问题

社会主义社会对劳动保护一向给予应有的重视,从而能够有效地防止生产创伤的发生。为进一步减少生产创伤而挖掘潜力的一个方面,就是一定要研究在众多不幸事件的成因中占有相当比重的生产创伤的心理原因,这就需要把劳动安全心理学问题作为一个科学分支来进行研究,而建立这样一个科学分支本身就提出了很多问题。我们对于劳动安全心理学的理解最概括地说就是:“劳动安全心理是研究致创(创伤成     

评《现代国外马克思列宁主义哲学》一书

世界共产主义运动发展中和现实社会主义形成中的每一个新阶段,都伴随着马克思列宁主义理论的进一步丰富,其中也包括哲学的进一步丰富,哲学是科学世界观的核心和科学地研究自然、社会和思维的方法论根据。战后数十年的显著特点是马克思主义的研究明显地趋于活跃,尤其在社会主义国家里是如此。在这种条件下,广泛研究国外马克思主义哲学家近些年所积累的理论经验,深入系统地考察他们在继续发展马克思列宁主义哲学、阐释和宣传其基本原理和原则方面的活动,就显得极为必要了。然而,在     

实用主义与哲学的命运

C.G.普拉多的《罗蒂的实用主义》一文(载《对话》杂志1983年22卷3期,本文引文均来自该文)是许多十分准确评价罗蒂著作意向的文章的一篇。他恰当地指出:罗蒂的目的在于取消哲学的传统和它所关心的问題。但是,如果普拉多以为罗蒂在这方面获得了成功,那他就错了。普拉多承认:取消     

批判地分析现代资产阶级哲学

本文从20多个方面总结了苏联近年来(1981—1985)批判现代资产阶级哲学的一些成果并作了分析和评论。文章认为,同资产阶级哲学的论战不能仅限于对它的答案作纯否定的评价。以现代唯心主义的歪曲形式表现出来的实际迫切的科学问题应当成为正面考察的对象,而且要从马克思列宁主义哲学的立场出发使其得到恰如其分的阐释。本译文曾在《国外社会科学》第3、4期摘要发表。考虑到本刊读者的需要,特请原译者将全文译出发表于此。     

人类的六项使命

1.行动时刻正如我不断重复的,一切都表明,人类体系已进入一个巨大的变革和转折的时期。从人类的黎明开始,危机和混乱在以前就发生过许多次了,虽然从来没有今天这样大的规模,其影响也不能同目前人类的飞速发展和进步的结果相比。但是,既然目前所发生的转折是史无前例的,因而我们比以往任何时候更不能预言实际上我们将会面临什么样的命运。而这一点是非常明显的:尽管人类陷入困境只能责怪自己,但它只有一个可以接受的拯救自己的抉择——勇敢地和客观地估量自己全面的处境,然后集中全力去寻找一个全新的行动方向,从而在今后能够支配自己所做的一切。     

论辩证唯物主义和历史唯物主义的本质同一

我们考察的这个题目是关于马克思列宁主义哲学的结构,整体性以及体系构造的一个十分迫切、在我国文献中反复争论的问题。在当代,这个问题之所以迫切是由许多原因造成的,其中包括在马克思主义哲学发展中迫切要求加强整体化的、“向心的”(以抗衡占优势的“离心的”)趋势。