论一门哲学伦理学的可能性

作为实践哲学的哲学伦理学与作为应用的“实践”伦理学的严格区分,是随着近代以来“理论”和“实践”的二元对立兴起的,在古代的哲学中不仅不存在这种区分,而且在亚里士多德那里“理论”也是一种“实践”,一种最高的生活方式。理论与实践的二元区分使得哲学伦理学本身变得可疑,事实上也陷入了困境,而要走出这种困境,在哲学伦理学内部可以看出有两条可能的出路,一条是康德的形式主义路线,一条是亚里士多德的道路。但两者都不能独立解决这一困境,而要互补为一门伦理学可能的部分才是可行的。     

康德之作为法的绝对命令的正义原则

作者通过对文本的考证,论证了法的绝对命令的存在,以独到的视角分析《道德形而上学原理》与《法的形而上学原理》的关系,并得出二者所研究问题的内在统一性,提出了法不从属于道德,道德也不优于法,法与道德并列的理论,从而得出《道德形而上学原理》在内容上为法和伦理提供共同的基础的结论。在此基础上,作者进一步论述了法的绝对命令的先天性,证明了正义的原则是绝对有效的先天原则。     

月经周期对女性知觉性侵犯遭遇的影响

女性在排卵期遭遇强奸或其它形式的性侵犯可能会受到较大伤害。进化历史中女性遭遇性侵犯的危险不断重现使现代社会女性在排卵期对男性性侵犯的线索较为敏感。本研究旨在探讨女性被试观看男性试图吸引其它女性的录像后如何评价每位男性性侵犯的可能性。研究发现接近排卵期的女性比不处于排卵期的女性更可能认为男性会进行性侵犯。这些发现显示,女性具有特定的知觉进化机制来警惕性侵犯,这种特定的进化机制可能受到月经变化的调节     

联合王国的职业心理学

联合王国的心理学通常分为八种主要门类。例如,英国心理学会就包括认知、临床、犯罪、发展、教育、数学、职业和社会心理学分会。在这些分会中,职业心理学现在的会员数仅次于临床心理学。职业研究和专业活动在近年来发展得很快,而且有续继发展的迹象。薪金雇佣是任何社会的主要制度之一,雇佣的心理学方面具有重要的个体和社会意     

指南是怎样制定的?

最近在制定临床实践指南的方法上发生了一些变化,这深刻地影响着医学保健的质量和成本,远远超过前后10年所有新出现的诊疗手段的作用。人们预期,制定指南方法的改变影响着指南的内容,进而对未来几十年中成千上万的临床决策发挥指导作用。目前,制定指南的方法所经历的改变代表了     

决策的过程

2个主要因素决定医疗保健(medical care)的质量:(1)医疗决策的质量;(2)执行医疗决策的质量。医疗决策错误,执行正确,或决策正确,执行错误,都会降低医疗保健质量。医学已认识到正确执行医疗决策的意义,但对医疗决策过程的评价、研究重视不够,做得太少。若把医疗决策喻为战场指挥     

论辩证法的概念

在西方思想史上,辩证法的概念经历了相当大的变化。概括地说,它的发展,经历了从对某些特殊思想形式的说明,到关于自然过程、社会关系(社会过程)、存在的现实的本质的形而上学概念或本体论概念的说明过程。在苏格拉底看来,辩证法似乎向来是一种帮助澄清概念的论证形式。苏格拉底试图通过问答质疑的方式,揭露他的对手的观点所依据的前提同他们的论题的自相矛盾。这种反驳论证法既是建设性的,又是破坏性的。苏格拉底认为,辩     

西方扩张时期的儒家世界

<正> 相应于中东和南亚的穆斯林世界,在东亚存在着一个儒家世界。正象穆斯林世界是由奥斯曼、萨德维和莫卧儿帝国统治一样,儒家世界是由中国支配,以朝鲜和日本作为外围地区的。这两个世界在基本方面是相似的:它们两个都是以耕作业为基础,都是内向的社会。它们的变化速度比较缓慢,内在结构都是从先前时代承续下来的。这是一方面。另一方面,儒家世界作为一个相当大的统一体的性质实际上不同于穆斯林世界。这是因为中国在各方面具有绝对优势——文化上、政治上和军事上。因此,中国本身具有一种内在的稳固性,这是任何穆斯林帝国所无法比拟的。与奥斯曼帝国的巴尔干半岛有各种派别的基督教,与莫卧儿帝     

人与机器的关系

今天,哲学的最重要的问题之一是人支配自然界和技术的可能性和效果的问题,是如何使生产力的发展水平和社会关系的性质同人的发展相适应的问题。生产力是人的伟大和人对自然界的支配力的表现。通过生产力的发展,活劳动和物化劳动之间的关系因新的工艺形式的变化而发生了变化。生产力的每一次革命,最终都形成一种新型的生产力。这种新型的生产力需要人和机器的一种崭新关系,并且真的唤起了这样一种关系。如果说十八世纪开始的工业革命在人与机器的     

马克思列宁主义的意识形态学说和“批判理论”——法兰克福学派批判

在法兰克福学派形成的最初年代里,即在第二次世界大战前不久的那个时期,它把积极地研究社会现实直接地当作“批判理论”的首要任务。于是,它把建立在大量经验材料的分析和概括基础上的社会研究同这样一种哲学相对立,这种哲学把自己与世界的关系说成是一种根本的思辨关系。当时,法兰克福学派的成员们深信,对社会关系进行一种理性的、以科学为基础的改良和改造不仅是可能的,