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851.
852.
哈吉·穆罕默德·奴伦丁·敏生光 《中国穆斯林》2006,(4)
奉普慈特慈的真主之名真主在尊贵的《古兰经》中教导我们:“这确是我的正路,故你们当遵循它;你们不要遵循邪路,以免那些邪路使你们离开真主的大道。”(6∶153)人在一生中,若能始终遵循正道,谨慎地看守自我,勤礼时拜五功,多做善事,养浩然正气,修平和心性,做到公正廉洁、克己奉公,便能成己成人,不仅使自己获得两世吉庆,也有益于社会,成为真主喜悦的人。穆圣说:“我给你们留下两件法宝,一是真主的经典,一是圣人的遗训,你们只要掌握好,就永远走不了邪路。”时代的车轮滚滚向前,我国已跨入科学技术飞速发展、社会经济文化全面进步的新时代。这样… 相似文献
853.
馬克思对黑格尔唯心主义辯証法的革命的批判的改造乃是一个过程,它的經过与馬克思唯物主义辯証法的形成过程正相符合,詳細知道了这一过程,那末对于馬克思主义科学辯証法的产生和形成过程的各个本質方面也就同时了然于心了。在馬克思,对黑格尔辯証法的批判从来不是目的本身。只有当为了解决某种具体的实踐的和理論的任务而依賴于方法問题时,他才注意到达上面来。因此,馬克思的这个手 相似文献
854.
胡克的《世界共产主义:主要文件资料》一书,是摘录马列主义的某些经典著作和国际共产主义运动中的某些文件的片断编纂而成的,在每个问题的文件资料前面都加了按语,在全书的前面加了这篇引言。引言中他主要指出这一辑录的四个特点。其中提到:苏联和其他社会主义国家内部曾有过的反对派和“官方”共产主义只是“战略和策略上”的区別;国际共产主义运动“始终从属于”苏联共产党、特别是苏联对外政策的需要;苏联对内政策和对外政策虽有联系,但一方面的改变并不必然引起另一方面的改变;赫魯晓夫提出战争不再是不可避免的论点“这一修正是对现代布尔什维克—列宁主义的经典的贡献”,具有“头等重要性”,而这是中苏之间“发生裂缝的原因之一”;共产主义运动的早期文件和后期文件有很大改变,而这种放弃原来的坦白语气、宣扬“和平共处”以及用“伊索寓言式的语言”的作法是为了欺骗那些“牺牲品”,满足为苏联安全的利益计、抵抗德国法西斯必须建立统一战线的需要;对共产党人及其反对派“自称马克思恩格斯的嫡系合法继承人”的主张都不能“从表面价值来看”等等。最后胡克表示也不排除共产党“放弃统治全世界的纲领和建立世界共产主义国家的目标的可能性”,但如果真是这样就要共产党用“实际行动拿出证据来”,证明已放弃这些文件中所表达的主张。 相似文献
855.
哈勒姆文艺复兴与“黑人性”(Negritude)运动在文学上的联系是众所周知的。大家知道,桑戈尔、达马斯和塞泽尔都是《危机》、《机会》和贾维主办的《黑人世界》等刊物上撰稿的美国黑人作家的热忱读者。他们曾被这些刊物上陆续出现的兰斯顿·休斯、克劳德·麦凯、康蒂·卡伦和琼·汤梅尔的诗歌所陶醉。这些非裔美国作家的某些诗篇很快在《大陆》、《非洲电讯》、 相似文献
856.
857.
858.
自元代始,藏传佛教就一直受到历代统治者的高度重视和大力扶持。因此,藏传佛教不但在藏区和其他少数民族地区得到了发扬光大,而且,在元明清三代的皇室内也产生了极大影响。 相似文献
859.
青少年的情绪方面的特点问题具有独立的意义,过度年龄阶段情绪兴奋性和反应性增高的论断很少引起人们的怀疑。但是,究竟是和谁——和儿童或和成年人比较这个反应性增高了?他的年龄界限是怎样的呢?已经证实,过度年龄阶段的情绪反应的某些特点起因于内分泌的作用和生理过程。生理学家把少年心理的不平衡性及其特有的心境的剧烈更替——从振奋到抑郁、再从抑郁到振奋——与青春期的一般兴奋性的增高 相似文献
860.
这类回顾的惯例是提供一种带注释的文献目录,基本以编年史为序,并夹有重要评论,提出未来要解决的问题或疑难作为结论,以展望未来走向的鼓励性话语总括全文。在这里,我将颠倒这一顺序,首先提出一系列问题,随后是文献概述。这些问题会使我们迅速把握学者们迄今为止已经完成和尚未完成的工作。反过来,它也为我们的概述提供了必需的视角。 相似文献