穆斯林要常读《古兰经》

《古兰经》是伊斯兰的根本法典,阿拉伯文“古尔阿尼”,本意是“诵读”,只有理解地天天诵读,才能知道“这是一部节文精确而且详明的经典。是从至睿、彻知的主降示的。”(11∶1)才能知道,“这是我所降示你的一本吉祥的经典,以便他们沉思经中的节文,以便有理智的人觉悟。”(38∶29)安拉派遣吉卜利勒天使把全部《古兰经》分阶段下降给安拉的最后使者穆罕默德(祈主赐他平安),安拉说:“这是一部《古兰经》,我使它意义明白,以便你从容不迫地对众人宣读它,我逐渐地降示它。”(17∶106)先知穆圣周围的弟子们,一旦听到有安拉的启示传来,大部分人争先恐…     

探析“天人合一”在岳麓书院景观中的运用

我国传统书院园林景观深受"天人合一"的哲学思想的影响。文章挖掘岳麓书院景观中的"天人合一"文化,并试图将这一文化运用到现代大学建设中。通过运用实地调查与对比分析法等,对湖南岳麓书院"天人合一"的文化内涵、书院景观中的构成要素及基址微观选择等进行研究,针对目前很多大学校园建设缺乏独特文化的现状,提出了现代大学校园建造时需融入自身及当地文化,很好地达到"天人合一"效果的建议,希望为传承与发展书院文化及景观献出自己的一份力量,为创作现代景观特色之路上提供启迪。     

维吾尔族习俗中的多元宗教文化——以婚育为例

本文从维吾尔族的婚育等习俗等出发,对维吾尔族婚姻、生育、养育、家庭等方面观念与习俗,进行了详细析解,使其中的伊斯兰教与原始信仰、萨满图腾崇拜等多元宗教文化内涵得以呈现,并阐释其中一些元素的变化状况,从而对维吾尔族的宗教文化进行了有益的探讨。     

从马克思的博士论文看他的异化观

有关马克思主义的文献,其中特别是根据《1844年经济学哲学手稿》,对马克思的异化观的形成过程作了深入细致的研究。但对马克思的第一篇独立完成的学术论著——他的博士论文《论亚里土多德自然哲学和伊壁鸠鲁自然哲学之间的差别》中的异化问题,则尚未形成一致的观点。“异化”这一术语在博士论文中仅被马克思用过三次,但在这篇著作中,“异化”概念对于解决当时马克思所关注的问题——哲学和现实的相互关系问题,却起到了重要的作用。马克     

研究系统方法的不同派别及其认识论基础

系统方法有不少特殊的变种,但从整体来考察,根据组成这些变种的知识的性质,它们似乎可以构成认识论上的两个不同派别,其中一派主要以一般理论知识作为自己的基础,另一派多以专门科学与科学实践知识为基础。这两派实际上在20世纪下半叶已开始发展,两派都认为,科学知识的新的需要是详细研究系统论的原因。但它们对这些新的需要却有不同理解。被概括为“一般理论”的这一派的代表人物认为,认识的新的需要首先是由于19世纪和20世纪世界科学图景发生了根本性的变化而引起的。客观现实的宏、中、微观结构的理论,要求详细研究多     

社会性别对于宗教研究的影响

在宗教研究这个从其他学科——哲学、心理学、人类学、史学和文学理论等等借用大量进路的领域中，很难找到一个能够单一应用于性别研究的严密的定义或方法。为了否定当前关于女性、男性和两性关系的模式，从社会性别研究视角调动过诸多策略。     

新疆首届阿訇进修班结业

为了培养年轻一代爱国爱教遵纪守法的宗教职业人员,在新疆维吾尔自治区人民政府的亲切关怀下,以自治区伊斯兰教协会名义开办的宗教职业人员进修班经过六个月的紧张学习已于1983年5月4日结业。     

心理学史问题

在苏联心理科学体系中心理学史占有相当的地位。作为具有提供知识和教育意义的理论学科,它的价值是多方面的。它的科学地位是建筑在哲学的和理论的、历史的和实用的价值上的。心理学史——这是心理学的事实、规律和规律性取之不尽的源泉,这些心理学的事实、规律和规律性,对于创立严整的心理学知识体系,对于认识论和辨证法,对于现代心理学和未来心理学的发展,是具有极大价值的。