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Cet article explore les interactions entre politiques de GRH et facteurs de contexte dans un processus de changement organisationnel. Nous présentons d'abord une typologie de modèles de GRH, dans la lignée des écrits de Mintzberg sur les configurations organisationnelles. Nous développons ensuite une vision contingente des questions de GRH—mettant en évidence l'influence de certains facteurs de contexte, suivie d'une vision plus politique qui reflète les jeux de pouvoir entre les différents protagonistes, mobilisant chacun des éléments spécifiques du contexte. Enfin, nous offrons une appréhension plus concrète du cadre d'analyse contextualiste en en discutant l'application à une étude de cas dans le secteur agro-alimentaire.
This paper explores the interactions between HRM practices and contextual factors in a process of organisational change. We first present a typology of HRM models, in line with Mintzberg's organisational configurations. We then develop a contingent view on HRM issues—highlighting the influence of some contextual factors—followed by a more political view which reveals the power games between the different stakeholders, each of them enacting specific contextual factors. Finally, we give a more concrete understanding of the contextualist framework discussing its application to a case study in the alimentary sector. 相似文献
This paper explores the interactions between HRM practices and contextual factors in a process of organisational change. We first present a typology of HRM models, in line with Mintzberg's organisational configurations. We then develop a contingent view on HRM issues—highlighting the influence of some contextual factors—followed by a more political view which reveals the power games between the different stakeholders, each of them enacting specific contextual factors. Finally, we give a more concrete understanding of the contextualist framework discussing its application to a case study in the alimentary sector. 相似文献
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MICHEL RENÉ BARNES 《Modern Theology》2010,26(4):511-548
My task in this article is to explore the question of the “place” of moral questions—questions of good and evil—in Christian faith, “faith” here being considered particularly as the content or narrative of belief. The thesis I will argue is that Christianity offers no substantial account or explanation of the origin(s) and nature of evil, that in a fundamental way Christianity is not concerned with offering such accounts, and that when the task of supplying accounts of the origin(s) and nature of evil is made central to the content or narrative of Christian faith that faith is made false: it is misunderstood. 相似文献
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Philosophical Studies - 相似文献
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