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1.
从古代人开始著书描写人类生育(那怕是稍微涉及一点儿细节)之时起,人们总是不可避免地犯下这样或那样的错误。中世纪时期,其实晚近一些时候也一样,围绕着生育问题存在着许多神话传说和迷信思想。论 相似文献
2.
3.
关于认识的语言符号中介 总被引:3,自引:0,他引:3
在观念的或理论的领域内,作为主体的人必须凭借思维中介来掌握客观世界和创造理想世界。但是,人的思维本身不是也不可能赤裸裸地感性地存在,而总是同物质“纠缠”在一起。这种“纠缠”不仅表现在思维只能在人脑这个物质的思想器官中发生和存在,而且还表现在思维必须依赖感性的语言符号才能实现、巩固和传播。人脑的结构和机能虽然是在人类形成过程中按照共同的进化规律进化而成的,并且可以按照共同的遗传规律遗传给后代,因而具有人类学意义上的普遍性;但就其现实的存在和表现形式来说,总是个体的,在人脑中进行的思维活动是一种个体… 相似文献
4.
细胞的生物控制与肿瘤中国医学科学院药物研究所博士生(100050)刘志毅导师刘耕陶细胞的生物控制与肿瘤细胞作为生命活动的基本单位具有与生命体一样的两个基本功能:进行它所特有的新陈代谢;进行生殖(体细胞通过有丝分裂,无性增殖)。由于细胞具有这两个基本功... 相似文献
5.
一在认识活动的系统结构中,人作为主体的存在是一种对象性存在,人站在主体地位所从事的活动是一种对象性活动。因此,人作为活动的主体总是同客体相关联的。同客体相关联,表明人作为主体在活动中有被动、受动的一面,但又总是具有某种主体势,表现出某种主体性。所谓主体势是主体相对于客体所具有的一种主动的、能动的、自觉自为的态势、状态;所谓主体性是主体在同客体发生关系的活动过程中的一种功能表现(亦即主体势作用)。很明 相似文献
6.
保守论认为胚胎是"人",因而具有"位格",并享有人的伦理地位,应得到与人同等的尊重与保护;自由论认为胚胎是"物",它不是"位格",也不享有人的伦理地位。然而,这两种观点都是片面的,存在着诸多的伦理缺陷。胚胎所具有的"位格"应当是一种连续、渐进的自我成长过程,因而其所享有的伦理地位是一个动态的发展过程,呈现为一种日益递增的状态。基于人类胚胎伦理地位的动态发展性,对其开展实验研究只有遵循来源正当、医用目的、知情同意与充分尊重等伦理原则,才能取得科学研究与保护胚胎的共赢。 相似文献
7.
现代生物技术前沿与创新药物研究的思考 总被引:4,自引:1,他引:3
生物技术是当今世界发展最快,潜力最大和影响最深远的高新技术之一。极大地推动着创新药物研究的发展,在基因组学,蛋白质组学,生物信息学和生物芯片等几个生物技术前沿大大拓展了创新药物研究的方法和理论,使创新药物研究具有前所未有的广阔的用武之地。 相似文献
8.
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10.
大名南关小东街《礼拜寺碑记》 总被引:1,自引:0,他引:1
大名县位于河北省最南端,旧称大名府。宋天圣二年(公元1024年)仁宗赵祯把从前真宗亲征时驻跸过的大名府建为北京,成为当时的政治、经济中心,因此在历史上享有一定名声。北宋时这里地处与契丹战斗的前线,故沿用八达岭长城关隘之名,也称“北门锁钥”。 相似文献