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1.
在现行哲学教科书中,历史唯物主义的逻辑结构是:生产力—→生产关系(经济基础)—→上层建筑,这样用一种生产来构造历史唯物主义体系,并不完全符合经典作家的原意。它没有把人本身的生产放在应有的位置上,只把其作为人口问题放进社会物质生活条件中。难道人本身的生产等于人口问题吗?当然,人的生产包括“自然的生殖”,即人类的延续和人口的增长,但是它还包括别的方面,如与消费同一的生产,即“生产者所创造的物人化” 相似文献
2.
案头摆着一本17万字的小册子,书名叫《折断的理性翅膀——“西方马克思主义”哲学批判》 (张一兵著,南京出版社1990年出版),理性的翅膀为何折断?如何从哲学上去批判西方马克思主义?新颖的书名象磁石吸铁似地抓住了读者的思绪,使你不由自主地拿起一读。 当你跟随着作者一道运思、细细品评一番之后,即令不完全赞成作者的每一个学术见解,也不能不信服其独到而深遽的逻 相似文献
3.
1.相当一个时期以来,我国哲学界关于辩证法的理论讨论较为沉寂,这与非辩证地看待辩证法及其形态不能说没有关系。辩证法本身被视为具有绝对刚性的东西,辩证法与形而上学非此即彼,唯物辩证法与唯心辩证法征渭分明,此外再没有其他形态。更有甚者,有时连二者本身内部的区别 相似文献
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