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1.
在美国内华达州沙漠的中央,有个叫麦尔宾·达玛的年轻人正在公路上驾驶着他新买的法拉利汽车兜风。这时候,他看到公路边上有位衣衫褴褛的老人,可能是长途的跋涉使得这位老人显得疲惫不堪。因此他走起路来非常地艰难。麦尔宾·达玛将车停在了路边,走到老人身边问道:“先生,您要到哪里去呀,我想我可以载您一程。”老人说:“我要到拉斯维加斯去,年轻人。”到达目的地后,这个意气风发的年轻人看着老人一身破旧的打扮,把他当成了流浪汉,于是在老人下车的时候,给了他二十五美分让他坐公交车。老人很有礼貌地接过麦尔宾·达玛递过来的二十五美分的… 相似文献
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果然,在他九岁在教会办的小学校内读书的时候,有一回和一个男同学吵架相骂打起来了。小儿子文耀急忙跑回家告诉妈妈,阿哥和那个姓汤家的宝贝儿子在操场上扭打一团,拉也拉不开。素素一听是那个姓汤的儿子,心想这就烦扰了。那个有财有势的汤贻臣虽然子女满堂,不过他最宠爱的还是这个儿子,他公开叫“宝贝”的。这个宝贝儿子向来神气活现,仗势欺人,在学校内上至校长下及看门人谁都忌他一脚, 相似文献
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王时槐是江右王学的代表性人物之一,他将善恶视为念能否顺本性而动,对合法性与道德性有清楚的辨析,并注重过恶之辨,意念无明显的邪妄可以视为无恶,但不代表无过。他主张善有本体,而恶无根即无形上的本体,但恶仍有其根源,这就是人的"自离其性"或"甘自弃之"的主观条件,这与康德的根本恶学说可以接榫。王时槐强调改过迁善的根本动力或力量源于自身,他主张人要立志、修治与敦礼,旨在实现心灵转变与在感官方式上的逐渐改良,达到念念归根的状态,从而纠正准则中颠倒的道德动机的顺序,他对静坐的强调则是通过收敛与暂息尘缘,以默识自心,从而达到动静皆能复归本性。 相似文献
6.
第一章素素出嫁自从哈教士对她说:“你已经18岁了,到了嫁人的年纪,应当办这件人生大事了。我们一直在为你寻找一个合适的年轻男人,我就为你特别到杭城去了几次。不是我哈教士不要你,你是我几年来最看为好的学生,但是我不能再留你在这里了,你已经长大成人,有天父给你预备好的新的生活。”……这些话之后,她真是心烦意乱,几个月过去了,将要临到自己身上的究竟是什么呢?她也祷 相似文献
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9.
王阳明哲学的本质是实践,其理论基石是"知行合一"。从道德践履的角度审视阳明心学可以发现,阳明心学是对孔子实践哲学的重大发展与创造性转化。"知行合一"是道德实践之必须,是人之为人的必须。其思想源头是孔子的忠恕之道:"知"是对孔子之"忠"的继承发展,"行"是对孔子之"恕"的超越提升。"知行合一"三层次的提出,亦受启于《论语》《中庸》。阳明心学的最终指向是切实践履、追步圣贤,成就"天地万物一体之仁"。这为每个人提供了一条精神解放之路。 相似文献
10.
古人提倡‘学贵有疑’,认为“学起于思,思源于疑”。只有从有疑到不疑,才能真正掌握所学知识。朱熹说:“读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。”孟子说:“尽信书,则不如无书。”培根说:“如果一个人从肯定开始,必以疑问告终。如果他准备从疑... 相似文献