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2.
“门徒会”借用圣经上的话“祈求就得着”,给人一种心理上的满足和慰藉。针对一些地方人们无钱治病, “门徒会”宣扬信“主”能治病,不断编造大量祷告治病的虚假“见证”来吸引人。 相似文献
3.
姑射仙洞是山西省首批公布的省级名胜风景区之一。它位于临汾市西南 5 0华里的姑射山中 ,属列姑射山。列姑射山包括姑射山 (今洪洞西 )、北姑射山 (临汾市西 )和南姑射山 (襄汾新绛县西 )。姑射山传为“北海”中的仙山 ,“山环西南 ,海据东北”。姑射人居于“海河洲中” ,河洲在海中 ,又为黄河水所经者。晋代学者郭璞在《山海经》注中指出 :列姑射在平阳西 ,即庄子所谓藐姑射之山是也。相传古代“龙门未开 ,吕梁未发 ,河出孟门之上” ,向东流入临汾盆地 ,汇为“杨纡” ,即所谓“北海”。据《山海经》载 ,古代这里有姑射国。庄周在《庄子·逍… 相似文献
4.
道教素重炼气之法,认为元气为生气之源,气在则神随生,得元气则生,失元气则死。《云笈七签》卷五十六《元气论》中说:“人与物类,皆禀一元气而得生成,生成长养,最尊最贵者莫过人之气也。”又说“人所以得全生命者,以元气属阳,阳为荣;血脉属阴,阴为卫。荣卫常流,所以常生也。”早期道教的内修之术,便首重“爱气尊神重精。”《太平经》卷一百五十四至一百七十中说:“神者受之于天,精者受之于地,气者受之于中和,相与共为一道。故神者乘气而行,精者居其中也。三者相助而治。故人欲寿者,乃当受气、尊神重精也。”又说:“神精有气,如鱼有水,气绝神精散,水绝鱼亡”, 相似文献
5.
凡七百五十年前,吾道元高祖,初入中国,先参当山派禅师。次历游诸山,一年后复还当山。途次,得知了派禅师示寂,失望欲归国,忽闻新住如净禅师高德,乃喜而随侍。一夜坐次,大众睡眠,净祖喝曰:参禅须身心脱落,只管打睡,何堪为者个?高祖闻言,豁然大悟,直上方丈焚香。净祖云:焚香事如何?高祖云:身心脱落而来。净祖云:身心脱落, 相似文献
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10月11日,由中国社会科学院佛教研究中心和定山寺、南京市浦口区政府联合举办的达摩文化暨定山寺恢复重建学术研讨会在南京浦口区隆重举行。圣凯法师、隆相法师、智光法师,黄心川、方立天、楼宇烈、曹仲建、张新鹰、魏道如、黄夏年、洪修平、徐文明、王荣国、纪华传,南京宗教局副局长马恩荣,江苏省宗教局一处处长李华廷、副处长鲍蜀生,南京浦口区委书记戚鲁、副区长陆一,南京高新区管委会副主任李华等应邀出席会议。 相似文献
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2021年12月3日至4日,全国宗教工作会议在京召开.时隔五年,中央再次召开全国宗教工作会议具有重大而深远的意义.习近平总书记出席会议并发表重要讲话,全面总结宗教工作的成绩经验,深入分析宗教工作面临的形势任务,系统阐释了新时代党的宗教工作理论和方针政策.习近平总书记的重要讲话立意高远、思想深邃、精准把脉、定向指航,具有... 相似文献