全国佛教界隆重举行“祈祷世界和平法会”

全国佛教界隆重举行“祈祷世界和平法会”本刊讯在去年纪念世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利五十周年活动中,中国宗教界发布了“和平文告”,规定今后每年８月１４日至２０日为中国宗教徒祈祷世界和平周。在中国宗教界祈祷世界和平周期间,全国各省、市、自治区佛...     

解读曼殊五部曲(续)

曼殊自谓“遭世有难言之恫”,这是因为直至在他离开人世时,他还不知他的生母是谁?这就是曼殊一生的底蕴。饱受宗族歧视、缺少亲情的曼殊少小出家,及其“一钵千家饭,孤僧万里游”的流浪生涯,对于人间温暖,正如久旱逢甘霖。他所处的时代正是中国近代史上最为黑暗的一个时期,内腐和外侵,致使这个有五千年历史的明古国,遭受前所未有的沉痛灾难,人民生活于水深火热之中,祖国被帝国主义疯狂     

刺血为墨写经典不可思议普贤行——潮州智诚法师的悲智愿行述略

一、宿植善根欢喜僧岭院门开敦圣教智诚法师(1908-1994),为太虚大师入室弟子,原名周文龙,别名周文华,号少培,法名仁慈,江苏泰县丁马乡北曹村人。父亲周财庆,母亲唐氏,务农为生。佛化家庭,兄弟姊妹6人,智诚法师排行第五。他曾对自己出家的因缘有这样的笔述:自幼因双亲食素,笃信三宝,母亲常至庵堂拜佛,我亦随往。     

“A+是+B”的话题不宜暗中移动

A+是+B 这是逻辑中表示性质命题的典型表达式。从语法结构来分析,“A”是主语,“是”是动词,“B”是宾语,这是个判断句。从语用结构来分析,“A”是话题(主题叙述的出发点),“是+B”是述题(对话题所作的说明)。如果作语义分析,“A+是+B”可以用来表示等同或归类关系,除此之外,还可以表示特征(这小孩是黄头发)、质料(那两套茶具是唐山瓷)、领有(这间教室是一个门)、比喻(人眼是秤)等关系。     

漫话澳门道教

凡到过澳门的人,都会惊奇地发现,在这块只有23．5平方公里的土地上,竟有40多座庙宇散布各处,如妈祖庙、莲峰庙、莲溪庙、北帝古庙、哪叱庙、康公庙、关帝古庙、包公庙、谭公庙等等。透过这些庙宇,人们可以看出道教在澳门传播和发展的程度。据史料记载,道教约于公元3世纪便在澳门有了传播。到了宋代,发展颇为活跃。当时的澳门隶属香山县,据《香山县志》记载,宋时已有北极观和真武堂两所道观存在,又据《香山县志》卷二《建置·坛庙》说,宋时还建有城隍庙、月山古庙和东岳庙。可见宋时澳门供奉的道教神仙大致有三清、真武大帝、无后…     

再论因明逻辑“九句因”理论的地位、意义及逻辑性质

<正>对于汉传因明所说的"九句因",藏传因明称之为"宗法九句因轮"或"因明九句因轮"。在因明逻辑中,"九句因"理论是判定大前提所具有的九种情况的理论。这个理论是印度因明大师陈那首先提出和总结出来的。按藏传因明的说法,他在世时著有108部有关佛学与因明方面的论著,而"九句因"就是其中的《因明九句因轮》论著提出来的重要逻辑理论。     

潮州开元寺石经幢考述

幢,原是中国古代仪仗中的旌幡,是由丝绸做成的伞盖状制品,顶上装着宝珠,又称幢幡。由于印度佛教的传入,特别是唐代中期佛教密宗的传入,将经或佛像起先书写在丝织的幢幡上。为保持经久不毁,后来改为刻在石柱上,因刻的主要是《陀罗尼经》,因此称为石经幢。[1]石经幢是指刻有经文之多角形石柱,又名石幢,是汉化佛教一种最重要的刻石,属密宗系统。经     

索取对于人生价值的意义

过去学术界研究人生价值的意义时,只注意了贡献,而忽视了索取。人类向自然界索取、向社会索取、对物质财富和精神财富两方面多种多样的索取,对于人生价值都有着重要意义。索取可划分为生存性索取(低层次的)和享受性索取(较高层次的)两个层次。对前者,社会必须给予高度重视;对后者,也必须给予正确引导。贡献与索取的关系,是     

前正后偏复句小议

汉语的偏正结构(主从结构),其语序排列是前偏后正(前从后主)。偏正复合词如此,偏正短语如此,偏正复句也是如此。不过,如今现代汉语中,偏正复句也有了采取前正后偏排列顺序的情况,而且比较常见,以至无法再把这种情况当作语言运用中的特例来     

潮州开元寺天王殿建筑艺术

天王殿是宋代康定元年(1040)重修开元寺时所建。如今的天王殿是80年代初期,香港知名人士李嘉诚先生以其母亲的名义独资重修。天王殿能重现昔日的风采,既体现了现代精湛的古建筑艺术特点,也反映出潮州艺人对古建筑工艺的综合创新能力。在开元寺殿堂建筑艺术群中当推天王殿最有建筑科学价值。天王殿是开元寺第一重殿(又称过殿),建筑格局必须体现宏伟﹑庄严,但其建筑高度不能超过主殿,因此,采用单檐歇山顶的建筑形式。从天王殿建筑格调,可以看到3个明显的特点。首先,天王殿在整体协调上起到重要的纽带作用。开元寺总体建筑格局是按照汉化佛教“…