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宗教与社会主义相协调的问题,既是一个值得探讨的理论问题,又是一个社会实际问题。本文认为,这一协调不是指唯心论和唯物伦、有神论和无神论这两种不同思想体系和世界观的调和,更不是国外资产阶级学者所鼓吹的宗教可以补充甚至代替马克思主义。而是在爱国爱教的基础上,以宪法为准绳,坚持四项基本原则,正确执行党的宗教政策,不断克服不协调的因素,团结宗教教徒和广大信教群众,充分发挥他们建设社会主义祖国的积极性和自觉性,以利于社会主义现代化建设事业的发展。 相似文献
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近年来研究列宁最丰富的哲学遗产的书籍、专题论文、文章的数量显著地增多了。可以说,向深入研究列宁著作的重要转变是一个无可争辩的事实。但这只应当认作是一个令人鼓舞的开端。很明显,在这方面所做的工作仍然不能与列宁的全部理论遗产、特别是他关于辩证法的理论在现代所具有的巨大意义相适应。正因为如此,应该百般欢迎对这个题目的新颖独创的马克思主义研究;正因为如此,罗森塔尔的《列宁和辩证法》一书的问世能引起活跃的兴趣。我们所分析的这本书的重心不是研究辩证法原则本身,勿宁说是要指出辩证法的原则在天才的思想家和革命者手里怎样发挥作用,一般原理由于妙巧的运用怎样变成为一种对生动的现实进行客观的、严格科学的、能够制定革命行动纲领的研究的得心应手的工具。罗森塔尔拥有的丰富 相似文献
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