精彩的『移位思维』

一天,陪着孩子读图画书。书上有一组图是连结的。第一幅是一头牛在吃草;第二幅是一只羊在吃矮树叶;我问过女儿,她一一答了。但第三幅图是画了一只长颈鹿,正高扬着头,站在蓝天下。画面上并没有画它吃的东西。我问：长颈鹿在干什么?女儿略略一顿,说：“长颈鹿在吃天。”这回答一下把我惊住。“吃天”?多奇怪的念头,然而又是多么精彩,多大胆的想象啊!这是我们这些具备常识却囿于常识的成人难以想象的。 后来,常常听到孩子说一些“无理”的话,便渐渐留心起来。我发现,孩子实际是将自己从有限的知识中得来的思维方式随意“移位”到…     

面对尘世的心态

在“文革”中有两人因某事共同罹难，打入“牛棚”。虽然这在当时并不算什么，但其中一人却整日为眼前之事困扰，总想给人说清但又无处可说或无人来听。便常常睡不好觉，吃不下饭，头发一把一把地落……后来幸好因偶然因素得免，但人已脱形，瘦骨嶙峋，几有隔世之感。而另一位同时罹难之人，开始虽然想不通，但很快就接受了这个现实。他分析形势，认为在眼下肯定解说不清。而等待一段时间，事情自然水落石出。基于此，他迅速进入正常生存状态：干活，尽力将活干好；受批判，也以旷达心情对待；这样一来，吃饭睡觉似乎没有受大的影响，身心良…     

读出自己

最早接触尼采,是读了周国平的《尼采：在世纪的转折点上》,后来又读到由其所译《悲剧的诞生》,算是对尼采思想人格有了一些了解。由此以为,从研究到翻译,周先生定然大受尼采这位哲人影响吧!近来读周国平随笔集《迷者的悟》,有篇文章叫人一震。与我同样想法,有人常问及作者,尼采对你影响很大吧?周先生一次忍不住回答：互相影响嘛,我对尼采的影响更大。读者对书也可发生影响,这类念头偶尔也闪在脑中,只因其出“格”,常常赶紧拘束它回到读书受益的“正规”渠道中来。偶尔参加一些理论研讨会。见到一些学长,张口便理论,一句一引证…     

自责式的批评

在古代的禅宗记录里，有这样一个不算显眼的故事。一个叫宗演的和尚，很小就入佛门，研读天台宗。在一个夏日，天气十分闷热，年仅12岁的他便在老师外出的当间，趴在门槛上睡着了。过了许久，宗演听见老师的脚步声，猛然惊醒，但躲避已经来不及了。这时，老师轻轻地从他身边跨过，口中不停地说：对不起，对不起!从此之后，宗演再也没有午休过，     

乔丹剪草的启示

前不久见到一个据说是不符合经济学规律的例子：一个少有的安闲的星期六，美国著名篮球明星迈克尔·乔丹在自己的别墅休憩，看见自己院子的草地长得有些高了，他便推起了割草机，干起了他感到愉快的剪草工作来。据说一些经济学者见到此事的报道(乔丹在这方面绝对超过一个总统，他的一举一动都逃不过传媒的渲染)，立即运用他们手中的利器——经济学原则，分析研究，最后得出结论——乔丹根本不应该在这里浪费精力，即不应该在这里干他喜欢干的剪草工作，而应当用这些时间去拍广告。他们这样算账，乔丹几秒钟的广告费，超过百万都不止，而剪草…