中国古代人类观的觉醒

<正> 一般都说中国的思想是现实的。所谓现实的,是指按照人类社会的日常情形去思考事物,也就是说,对人类社会的思考是其主流。当然,这并不是说没有哲学性、宗教性的问题和自然科学的思索,而是说这种思索完全脱离人类生活问题,形成抽象的独立发展的思索甚少。     

沉痛悼念葛小佳先生

国际著名心理学家和行为遗传学家、美国明尼苏达大学资深教授、中国科学院心理研究所客座研究员、<心理学报>编委葛小佳先生,因病医治无效,于2009年当地时间8月26日下午4时40分,在美国明尼苏达辞世,享年55岁.     

揭露"门徒会"的错谬和危害

“门徒会”借用圣经上的话“祈求就得着”,给人一种心理上的满足和慰藉。针对一些地方人们无钱治病, “门徒会”宣扬信“主”能治病,不断编造大量祷告治病的虚假“见证”来吸引人。     

姑射仙洞

姑射仙洞是山西省首批公布的省级名胜风景区之一。它位于临汾市西南 5 0华里的姑射山中 ,属列姑射山。列姑射山包括姑射山 (今洪洞西 )、北姑射山 (临汾市西 )和南姑射山 (襄汾新绛县西 )。姑射山传为“北海”中的仙山 ,“山环西南 ,海据东北”。姑射人居于“海河洲中” ,河洲在海中 ,又为黄河水所经者。晋代学者郭璞在《山海经》注中指出 :列姑射在平阳西 ,即庄子所谓藐姑射之山是也。相传古代“龙门未开 ,吕梁未发 ,河出孟门之上” ,向东流入临汾盆地 ,汇为“杨纡” ,即所谓“北海”。据《山海经》载 ,古代这里有姑射国。庄周在《庄子·逍…     

关联效应的实验研究

对汉语双字词的关联效应进行了实验研究,结果发现：语义关联效应显著,而语音关联效应则不存在。被试对各词再认判断确信程度和使用频率判断的模糊统计结果,在一定程度上验证了模糊痕迹理论的概括性表征、细节性表征和梗概抽取等观点,并在一定程度上验证了记忆归因理论。     

关于孔子研究——孔子诞辰纪念随感

<正> 文化大革命的风暴结束之后,转眼间,又经过了十一年的岁月。1973年的夏天所开始的激烈“批孔”运动,在今天看起来,的确就像是一场恶梦一样。当时,孔子被当作是大恶人,不允许辩解。然而,当时的日本孔子研究,则是抱着冷静的态度。大致说来,日本学者对孔子都抱有好感,可是又认为从孔子以后开始的儒教,对整个漫长悠久的历史而言,却是功罪相半。特别认为儒教的道德学说,因其不能和新的自由、平等、民主的思想融合在一起,把它视为是古老的封建伦理,而对它敬而远之。“批孔”运动时,我所考虑的,乃是孔子     

转向质态提高阶段的苏南社会发展战略(上)

苏南地区(江苏省南部的苏州、无锡、常州三市城乡)是我国经济社会现代化中的先发展地区。在80年代中凭藉其人文、区位及乡镇企业等发展优势,区域经济实力迅速增长,社会文化各方面面貌迅速改观。到80年代末,一些主要的经济社会发展指标已达到或超过了我国2000年小康社会发展的目标。     

道教与中国传统文化研讨专辑

前 言 1987年11月10——14日,在四川成都召开了“道教与中国传统文化研讨会”。在研讨会上,收到全国各地研究道教学者、专家的许多论文。当时几家杂志社商定:分别选登。卿希泰《试论道教在中国传统文化中的地位》、陈兵《道教之“道”》、刘仲宇《道教思维方式探微》已刊在《哲学研究》1988年第1期。孟乃昌《说中国炼丹术内外丹之联系》、丁贻庄     

食管裂孔疝的外科治疗进展

食管裂孔疝即腹腔内脏器经食管裂孔疝入胸腔,并引发烧心、反酸等消化道及其他非消化道症状。按其解剖及临床表现可分为四型。通过病史采集、体格检查及一系列客观检查可以明确食管裂孔疝的诊断、分型及疾病进展程度。食管裂孔滑动疝并发反流、食管裂孔旁疝合并明显症状、混合型及多器官型食管裂孔疝或内科治疗效果不佳的通常应优先考虑手术治疗,以消除疝形成的因素,控制胃食管反流。食管裂孔疝手术目前通常采取腹腔镜下疝修补、补片加强及胃底折叠术,同时也存在食管延长、胃固定等其他替代术式。围手术期通过积极地控制风险因素,有助于降低各类术中、术后并发症风险及复发率。对复发、儿童及肥胖等特殊患者,也应视患者条件积极实施手术治疗。随着研究的进一步深入,食管裂孔疝手术在手术入路、补片材料、复发及并发症控制、日间手术模式应用等方面将取得更大的进展。     

不断开创党的宗教工作新局面 深入学习贯彻习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话精神之三

12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开。习近平总书记在讲话中指出,要努力开创宗教工作新局面,更好组织和引导信教群众同广大人民群众一道为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗。习近平总书记的重要讲话,明确了做好新时代宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措,具有很强的政治性、思想性、理论性,是做好新时代宗教工作的总纲要。