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一、识与“先验的媒体性”近代哲学的“自我与反省”的问题群,自笛卡尔提出之后,在经康德至德意志观念论的展开过程中,不断形成哲学思维的一些重要主题,并且也被视为方法论的基础。特别是费希特的“知识学”为此做出了突出贡献,在自我意识中寻找到了自我的本质, 相似文献
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一、传统教学与近代佛教学 具有佛教传统文化的亚洲各国分别拥有独立研究佛教的历史。在日本,屡屡受到基督教及伊斯兰教神学(theology)影响的研究潮流,被冠以“传统教学”或“宗学”的名称。 另一方面,经过所谓世俗化(secularization)萌生于西洋的诸科学渗透到佛教的各个领域,独立出所谓新方法基础上的近代佛教学。这是一种以《圣经》研究传统为基础的西方古典文献学和大航海时代以后诞生的比较语言学或者比较宗教学这样两股潮流推动产生的新学问。近代佛教学即由写本的收集、读解入手,寻着校订版本并翻译、… 相似文献
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西风满天雪(齐已《剑客》)扁舟—草衣(景云《溪叟》)非关恋春草(灵一《春日山斋》)终不忘林恋(拾得《归山作》)安禅何所问(若水《题惠山泉》)孤嘘不可追(法振《病愈寄友》)余花故林下(皎然《送陆判官归杭州》)驱车明月中(皎然《自义亭驿送李从》)何年持贝叶(法照《送无者禅师归新罗国》)一笑向西风(皎然《送青会上人游京》)闲庭除鹤迹(齐已《过东陶处士旧居》)唐僧五言诗集联(之二)@弘悯 相似文献
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法然上人(1133~1212)的净土教,不是把我国的佛教作为一种学问或研究的对象,也不是以贵族或武士等为固定对象的思想或宗教,而是以一般庶民为拯救对象的宗教。给予法然的思想和宗教以决定性影响的是集中国净土教思想大成的善导大师(613~681)。在思想和宗教方面受到善导决定性影响的法然,以“偏依善导一师”(《选择集》)而表明了自己的思想和宗教的立场。 相似文献