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1.
这些年来算命风甚盛,据我的观察算命的大抵有三类人。 一是文化水平低的。此类人有官员、企业家、教师。虽是管人的人,可是科技知识太差了,连有神没神都分不清,都信着命由天定,上有神明。于是要升官的、 相似文献
2.
中国佛教协会赵朴初会长,各位领导,佛学院各位执事,诸山大德以及佛教界嘉宾: 今天,我们在北京中国佛教协会的安排下,新加坡光明山普觉寺信徒朝山观光团来到了北京,准备进行朝拜四大名山和沿途各地的丛林宝刹的活动,这是非常难得的绝好因缘。今晚又承蒙中国佛教协会隆重设宴接待,真是荣幸万千。我谨在此代表我团,向中国佛教协会赵朴初会长,及在座和不在座的主方人士,表示万二分的谢意。我来中国三次。中国给我的印象是一次比一次好,一次比一次进步。真是可喜可贺。佛教在中国具有悠久的历史,佛教文化已成为中国宝贵文化遗产的一部分。中国目前正走向现代化,佛教在中国的发展也不能脱离现代化。中国政府实行扶助佛教,重点保护佛教 相似文献
3.
系统论、控制论和信息论与哲学都是既适用于自然界,又适用于人类社会乃至人的思维,这种对象范围表面上的混淆,使人分不清“三论”同哲学的界限究竟在哪里。产生这种情况的背景之一,就是科学分类中的 相似文献
4.
我认为,目前在我国,存在主义相当流行。即使不是“存在主义”这种自己意识到的思想,起码是存在主义的情绪或者态度在迷惑着人们。这种状态特别是在第二次世界大战以后产生的;即使在自称为现代唯物主义者的人当中,也因此而出现了名为“主体唯物主义”的修正主义主张,由此可见它的影响。其次,在存在主义哲学家中间,创办了“雅斯贝尔斯协会”(雅斯贝尔斯是现代德国存在主义哲学的代表)。这个协会现在改名为“存在主义协会”,出版季刊《存在主义》。 相似文献
5.
康福信 《医学与哲学(人文社会医学版)》1996,17(10):519-521
意识和潜意识两者之间存在相互联系,又有明显的区别。意识是指人能够自觉认识到周围事物的存在,同时也能自觉认识到自身存在,并能把自己和周围事物区分开来的一种心理活动和心理现象。一般情况下既不能被他人感知,也不能被自我感知,是一种更为复杂的心理活动。意识和潜意识都是脑的高级神经系统的机能,尤其与边缘系统有着密切联系 相似文献
6.
7.
为贯彻落实中央和全省民族工作会议精神,结合国家民委和教育部对贵州民族语工作的指示,进一步掌握目前全省双语教学的现状,省民语办派员赴全省各地进行工作调研。今年6月下旬,前往毕节地区的金沙、大方、纳雍、毕节四县(市)进行调研。 相似文献
8.
9.
本文以台湾南部的道教功德仪礼调查为例,探讨了功德仪礼的仪节及其作用,并侧重从功德仪礼中的炼度,分析了宋代炼度的产生及其受民间习俗的影响问题,认为台湾功德仪礼是宋代民间祭俗的传承。 相似文献
10.
道教以修炼养生为主,故特别重视内外兼修。如张三丰首创“武当内家拳”就深受世人崇尚。但对其渊源,虽然研究者不乏其人,而众说纷纭,仍无定论。“武当内家拳”的创始人张三丰,是众所公认的。但因宋、明两代皆有“张三丰”的史料记载,所以对首创内家拳的时代发生质疑。针对这一问题,笔者翻阅了有关史籍,微有所得,特提出就教于方家。明清之际,有宋张三丰别少林为外家而自创内家拳的史料记载。黄宗羲《南雷文定·王征南墓志铭》云:“少林拳勇名天下,然主于搏人,人亦得而乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆。故别少林为外家,盖起于宋之张三丰。三丰为武当丹士,徽宗召之,道梗不得进,夜梦玄帝(真武)授之拳法,厥明 相似文献