“中道”——艾布·哈尼法的“格亚斯”原则及其在中国的实践

格亚斯意为类比,是以逻辑推理的理性方式来演绎教法判断的一种方法,是伊斯兰教四大教法学派之首的哈乃斐教法学派创始人艾布·哈尼法惯用的教法判断方法。这种逻辑推理之法使艾布·哈尼法在启示与理性之间得以行使中正之道,也使得哈乃斐学派成为穆斯林世界流行最广的教法学派。本文从格亚斯原则出发来探析艾布·哈尼法及其学派的法学思想,并从具体的案例判断中管窥哈乃斐教法学派的适应性及其实践性,揭示中国穆斯林将艾布·哈尼法的理性类比、中道和灵活变通的思想与中国社会相结合的中国化道路尝试。     

艾布·哈尼法与伊斯兰教法学理论

艾布·哈尼法是伊斯兰教逊尼派哈乃斐教法学派的创始人，教义学家。他创制的教法学说灵活、宽容、公正，是伊斯兰教影响最大的第一位教法学家，他在伊斯兰教法史上占有重要的地位，是８世纪以来教法研究的开山鼻祖，被后人尊称为“大伊玛目”。正是有了这位先导者对教法的独到见解，才使得后来更多的学者热衷于教法的研究，并使这一学术活动经久不衰。一、艾布·哈尼法的生平及时代背景艾布·哈尼法全名艾布·哈尼法·努尔曼·本·萨比特·本·麦尔祖巴，祖籍波斯，公元６９９年生于伊拉克库法，大半生在库法度过，是后期教法学的奠基者之一…     

《艾布·哈尼法传》∶一本有价值的传记

正多少年来清真寺的先辈们谈起教法话题会时常提起世界著名的教法学者艾布·哈尼法,认为他是我们穆斯林处理日常宗教生活事务的导师、活字典。《艾布·哈尼法传》是由埃及艾因·舍姆斯大学文学系主任、埃及宗教基金部伊斯兰事务委员会主任编辑,北京大学阿拉伯语教授马金鹏先生翻译成中文的。马先生翻译这本《艾布·哈尼法传》,是如今我们能够获得介绍伊玛目艾布·哈尼法最完整、最具权威的传记。     

《菲格亥·艾克伯尔》及其中道思想

<正>《菲格亥·艾克伯尔》是艾布·哈尼法(700—767)论述伊斯兰教义学的大纲,在伊斯兰世界流传了上千年的教义学文献。全书也是一部对伊斯兰教义学上的一系列问题,作出了符合伊斯兰教信仰原则的回答,也是他本人创制教法的思想和实践的指导。一、《菲格亥·艾克伯尔》的主要内容艾布·哈尼法所处的时代是公元7-8世纪,后来哈乃斐派的学者满俩·阿里·嘎里(?--1001)专门撰写了一本注释,全面系统地评注和介绍了《菲格亥·艾克伯尔》的思想内容。我国伊斯兰教经堂     

马立克教法学派的特点

马立克教法学派的特点白剑波马立克教法学派是伊斯兰教逊尼派四大教法学派之一，其主要特点是在坚持《古兰经》立法的基础上，还重视将圣训和麦地那传统习惯作为教法渊源，故也被称为“圣训派”，以区别于以“意见派”著称的哈乃斐教法学派。探索马立克学派的特点，对于系...     

教义学视域中的罕伯里学派

罕伯里学派传统上被认为只是逊尼伊斯兰四大教法学派之一,其实是一个涵盖教法、教义、伦理等领域并有思想体系的综合性学派。研究罕伯里学派对我国的中东外交事务和国内宗教治理等具有重要现实意义,其学术研究价值亦不容忽视。本文从独特视角呈现罕伯里学派在教义学领域的传统主义立场、代表人物与特色主张,并对其与"凯俩姆"、苏菲主义、瓦哈比运动、当代赛莱菲耶的关系进行新解读,以期推进相关研究,助益相关工作。     

伊斯兰教常用语语概念的汉文音译用字

伊斯兰教常用语语概念的汉文音译用字李文彩辑原文音译意译哈乃菲（派）逊尼派教法学派沙斐仪（派）逊尼派教法学派马立克（派）逊尼派教法学派罕百里（派）逊尼派教法学派哈瓦利吉（派）中世纪伊斯兰教派名格迪目中国格迪目派名称孕迪林耶中国尕迪林耶派名称库布林耶中国...     

伊斯兰教常用语语概念的汉文音译用字

伊斯兰教常用语语概念的汉文音译用字李文彩辑原文音译意译哈乃菲（派）逊尼派教法学派沙斐仪（派）逊尼派教法学派马立克（派）逊尼派教法学派罕百里（派）逊尼派教法学派哈瓦利吉（派）中世纪伊斯兰教派名格迪目中国格迪目派名称孕迪林耶中国尕迪林耶派名称库布林耶中国...     

教法大全《买布苏推》

《买布苏推》系哈乃菲教法学派集大成之代表著作,译为《教法大全》,著作者舍木逊丁·赛拉赫斯(Alsarkhse),本名为穆罕默德·本·艾哈默德·本·赛海里(伊元483年卒)。他生于伊朗马什哈德附近萨拉赫斯青年时期攻读教法学,曾向布哈拉著名伊玛目哈来瓦尼(公元1056年卒)学习,后曾任法官,被尊称为穆吉太希德(教     

分析的马克思主义怎样看社会主义市场经济——访G·A·柯亨教授

分析的马克思主义怎样看社会主义市场经济——访Ｇ·Ａ·柯亨教授魏小萍（中国人民大学马列所）分析哲学的学派发源于实证主义和后实证主义，它在英美国家流行已久，然而将分析哲学的方法与马克思主义哲学加以结合，并形成分析的马克思主义学派，则始于本世纪７０年代。其...     

学者商人艾布·哈尼法大教长

在阿拉伯———伊斯兰文化史上，有许许多多的学者因毕生致力于纯学术事业，而无暇他顾，然而，却有这么一位赫赫有名的大学者，不但毕生致力于学术研究，而且还从事商务活动，亦学亦商，以商助学，取得了非同寻常的成就，他就是伊斯兰四大教法学派之一的哈乃斐学派的创始...     

走中正之道:俄罗斯穆斯林的践行

正大多数俄罗斯穆斯林都遵循哈乃斐派。哈乃斐派从诞生之时起,就旨在维护《古兰经》的真正意义,从未出现任何激进行为、极端主义的形式。哈乃斐派遵循《古兰经》、圣训,在持续数百年的时间内,在极重要的意识形态方面,取得了胜利。众所周知,大伊玛目艾布·哈尼法直接与极端主义的恐怖活动发生正面碰撞,在自己     

伊玛目·兰巴尼和他的《书信集》

伊玛目·兰巴尼和他的《书信集》马忠杰伊玛目·兰巴尼（）是１７世纪印度伊斯兰教苏非派著名学者、纳格什班迪耶教团锡尔欣迪学派创始人。本名谢赫·艾哈迈德·法鲁格，１５６３年出生于锡尔欣德镇伊斯兰学者世家，故又以锡尔欣迪著称，他所创立的学派亦因其出生地而闻名...     

缅甸的伊斯兰教

一、伊斯兰教的传入公元680年,阿拉伯穆斯林首次抵达缅甸西南的若开(Rakhine)海岸并向北进入孟都(Maungdaw)腹地。当时,一位阿拉伯穆斯林领袖穆罕默德.哈尼法(Muhammad Hanifa)与其同伴离开库法,由孟加拉湾经海路抵达若开。穆罕默德.哈尼法与其妻海雅.帕里(Khaya Pari)的坟墓至今仍然在孟都的一座小山顶上。早在公元1055年蒲甘阿罗隆多(Anawrahta)国王建立     

《古兰经》译注综述

正《古兰经》能否翻译成其他文字一直是历代学者关注的焦点。爱资哈尔大学的权威学者谢赫·穆罕默德·迈拉基于1932年在《爱资哈尔》杂志上发表了一篇文章,陈述了主张不能译为其他文字者和能译为其他文字者的观点,并进行了综合分析。谢赫·穆罕默德·迈拉基倚重哈乃菲教法学派的观点,对其他三大教法学派的论据作了比较,结合当时世界的实际情况,最终得出结论:《古兰经》可以翻译成其他语言,翻译绝非篡改,《古兰经》经文翻译为其他语言后对其原有精神和意义毫无损毁;再者,《古兰经》虽以阿拉伯语降示给先知穆罕默德,其最终目的是将其传达给世人,译介则是最好的途径。     

安娜·弗洛伊德：与儿童精神分析的不解之缘

<正>一、生平简介：与“精神分析”理论共成长同亲历（一）安娜·弗洛伊德与“精神分析”理论的出生之缘安娜·弗洛伊德（Anna Freud,1895—1982）是儿童精神分析的创始人,新精神分析学派的代表人物。其父亲是精神分析学派创始人——西格蒙德·弗洛伊德。安娜是家中排行第六的最小孩子,她的出生是在计划之外的,且其父亲在得知妻子怀孕时始终希望是个男孩;     

伊斯兰教法知识答问（续八）

伊斯兰教法知识答问（续八）赛生发１３２．教法怎样看待“离婚”？答：教法认为，离婚是一项既使人厌恶，又不得已而为之的行为。穆圣说：“真主虽然准许休妻，但却认为是一件最厌恶的事情。”（艾卜·达乌德圣训集）教法要求，夫妻间的纠纷，以调解为原则，不可轻易离婚...     

什叶派伊斯兰教两大教法学之争

发生在16到19世纪的什叶派伊斯兰教两大教法学派——阿赫巴尔学派和乌苏勒学派的论争,是对伊斯兰教法中存在的神圣天启与人类理性之间的矛盾的反映。从两大学派主张的差异中可以看出,论争的焦点就是如何对待以《古兰经》和圣训为代表的天启和以教法学家的判断为代表的人类的理性。隐藏在其后的则是宗教学者是否有权利继承伊玛目,继承他的宗教权威的问题。乌苏勒学派的最终胜利是对这一继承权的一种默认,这对什叶派伊斯兰教在当代的发展产生了非常重要的影响。     

伊斯兰教学者对于堕胎的教法主张

计划生育是当今世界,特别是人口大国所面临的共同问题。我国一直将计划生育作为一项基本国策,因此,计划生育是每个公民义不容辞的责任。特别是在西部大开发的进程中,中国穆斯林面对着许多机遇,也负有很多责任,应从各个方面予以配合,其中计划生育、优生优育是重要的一个环节,尤应重视。那么,伊斯兰教对于有关堕胎的规定是怎样的,本文就此问题,根据穆斯林学者们对于堕胎的认识与主张予以浅识。 一 各家教法学派对堕胎的基本原则和态度 1,哈奈斐教法学派①。他们主张,在四个月之前的胎儿,即使女方未经丈夫的允许,也是可以自作…     

太谷学派研究的历史与现状

太谷学派是我国近代学术思想史上的一个以儒学为中心的民间学术派别,是儒家思想留存在民间的不显传之学。太谷学派初无其名,学派取义《周易·蒙卦》:“蒙以养正,圣功也。”称圣功弟子,其门人则自称门中人,意即某先生的及门弟子。由于太谷学派起自民间,传于民间,经清同治五年(1866)的“黄崖教案”劫后,学派活动矜秘莫测,遂使学派蒙上了一层神秘的色彩。外间不明真相者,肆为揣测,故世有所谓:太谷教、大成教、大学教,泰州教、圣人教、黄崖教、崆峒教、密密教、骷髅白骨教等种种名称。学派门人刘大绅(字季缨,习用季英,号贞观,《老残游记》作者刘鹗的第四子)在《关于<老残游记>》一