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【本刊讯】应印度尼西亚郑和哈夷基金会创始人柳民源先生的邀请,中国伊协副会长兼秘书长郭承真于2015年10月11至15日出席在印尼泗水郑和清真寺举行的郑和清真寺落成13周年庆典活动。在印尼期间,郭承真一行还拜会了印尼东爪哇穆斯林学者理事会（MUI Jatim）、穆哈默迪亚（穆斯林联会）东爪哇分会（PW Muhammadiyah Jatim）、伊斯兰教联会东爪哇分会（PWNU Jatim）。 相似文献
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敦煌写本S.6388是《胜鬘经》的汉文注释书，至今未被《大正藏》和《卍续藏》收录。S.6388中使用了地论宗的判教理论及《十地经论》的术语，藤枝晃认为S.6388成书于北魏延昌四年（515）至净影寺慧远（523-592）的《胜鬘经义记》成立之间的某一时间。“种性”这一术语在S.6388中被明确使用，其作者利用菩萨阶位说解释种性，算是对《地持经》的种性说的再解释。但与强调菩萨种性的《地持经》不同的是，S.6388并未限定在菩萨种性的范围之内。S.6388的作者还表示，如来藏是有为法，其体真实不变，但其用有为可变。这种解释与作为初期地论师的法上（495-580）的学说非常相似。虽说都利用了体用学说，但S.6388的作者与《大乘起信论》的关系比较疏远。 相似文献
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一、历史上新疆穆斯林朝觐活动 我国穆斯林前往沙特麦加朝觐的历史,有文字记载的可追溯到明朝初年。新疆地区的穆斯林也是很早就通过中亚前往麦加朝觐。最早的确切记载见于利玛窦所著《鄂本笃访契丹记》：＂喀什噶尔国自有王。……当时（1603年）喀什噶尔王之妹归自麦加城,道经可布里（即今阿富汗首都喀布尔）与商队同行。 相似文献
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《谁代表伊斯兰讲话？——十几亿穆斯林的真实想法》是基于美国盖洛普全球研究所（Gallup Global Institute）历时6年（2001--2007年）对世界上35个穆斯林人口占多数或具有相当数量穆斯林人口的国家进行的民调数据统计进行的分析研究, 相似文献
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众所周知,郑和无论是在中国航海史、世界航海史,还是在中国回族史上都可以称之为一位重要的历史人物。郑和是世界航海事业的伟大先躯者,郑和下西洋是世界航海史上的伟大创举。郑和(1371-1435),回族,原姓马,名文和,小字三保,人称“三保太监”或“三宝太监”,出生在云南昆阳州和代村一户虔诚的穆斯林家庭,其父、祖父都曾到沙特阿拉伯伊斯兰教圣地麦加朝觐,故称为马哈吉。郑和聪敏勤奋、胆识过人,深谙兵法,“知兵习战”,有韬略智谋,因跟随皇叔燕王朱棣“北伐”、“靖难”有功,深得燕王朱棣的信任和器重。朱棣夺取政权后,晋升郑和为内官监太监,… 相似文献
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《中国穆斯林》创刊50年了。它从创刊-停刊-复刊到今天办成了一个在国内外享有一定影响和声誉的"综合性的伊斯兰学术文化刊物",特别是一个"全国中文宗教类核心期刊",实属不易!《中国穆斯林》在向我国广大穆斯林宣传党和政府的宗教政策,帮助我国各族穆斯林正确理解伊斯兰教 相似文献
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【本刊讯】2013年3月25日,宁夏伊协在银川市穆斯林大厦举行《宁夏穆斯林佳作汇集》、《新呼图白百讲》、《伊斯兰善功之回赐》等三部伊斯兰解经图书发送仪式,宁夏党委统战部、民委（宗教局）有关领导和各市县区伊协负责人、 相似文献
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中医情志相胜疗法的心身思考 总被引：3，自引：0，他引：3
1 思维观的创新中医情志相胜的心理治疗方法又被称作“活套疗法” ,是建筑在中医脏象五志论、阴阳整体论和七情学说的理论基础之上的疗法。《素问·阴阳应象大论》说 :“怒伤肝 ,悲胜怒。……喜伤心 ,恐胜喜。……思伤脾 ,怒胜思。……忧伤肺 ,喜胜忧。……恐伤肾 ,思胜恐。”就如现代心理咨询和心理治疗在理论上主要受精神分析、行为主义和人本主义三大学派的影响 ,学科交叉 ,流派纷呈 ,心理治疗的方法而今已经多达 4 0 0余种一样 ,中医历代医家发皇古义 ,在情志相胜的理论和临床技术的实施上 ,不断地继承发扬 ,以聚合和发散的创新思维 ,… 相似文献
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“兵学圣典”《孙子兵法》中蕴含着许多克敌制胜的竞争谋略，本文从“攻其无备，出其不意”、“避实而击虚”、“以迂为直”三方面阐析了孙子的“奇胜”思想在现代企业的市场竞争中如何借鉴和应用的问题。学习和研究先哲的这一思想将有助于增强我国企业的市场抗争力。 相似文献
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创刊于1957年的《中国穆斯林》,是“双百方针”政策落地生根的体现;刊物于1981年的复刊,则是党的民族宗教政策存新时期全面恢复的重要标志之一。走过60年的《中国穆斯林》带着深刻的历史烙印,记录下时代的思想脉络,承载着几代人沉甸甸的文化记忆,成为体现中国穆斯林文化自信的有效载体和标杆。 相似文献
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穆斯林怎样看待今生后世张迁根据《古兰经》的教导，穆斯林对今世生活抱积极进取和投入的态度，因为人类被造的目的是代真主治理世界。《古兰经》说：“我以你们成为大地上的代治者，以便我看你们怎样工作”（１０：１４）。在穆斯林的信仰中，人生在世并不是无目的的。真... 相似文献
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广西回族穆斯林的几块石碑翁乾麟回族碑记是反映各地回族穆斯林历史的重要资料，因此受到许多史学家的重视。白寿彝先生在《泉州伊斯兰教在南朝鲜石刻》序言中说：＂我希望以本书为开端，各地的伊斯兰教在南朝鲜石刻都能陆续收集起来，编印、出版。这对伊斯兰教史的研究将... 相似文献
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三、超诸寻思是胜义谛上面说过,胜义谛相是离言语的不二相,若欲实证胜义谛者,也就无法用言语概念来推比寻思拟议而证了。所以《解深密经》中佛陀说:胜义谛是诸圣者内自所证、无相所行、不可言说、绝诸表示、息诸诤论;而诸凡夫依于寻思,对胜义谛一者辗转所证,二者有相所行,三者行于言说,四者有诸表示,五者起诸诤论。由此道理,当知胜义谛超过一切寻思境相。1、胜义谛是内自所证非展转所证胜义谛相是诸圣者内自所证的境界,所谓内自所证者:唯识常言:众生各一宇宙,各一满分世界。何谓满分世界?《成唯识论》卷七云:“识言总显一切有情各有八识、六… 相似文献
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促进中印（尼）穆斯林友好合作的典范──我所了解的西爪哇伊斯兰兄弟联谊会孔远志我对印尼西爪哇伊斯兰兄弟联谊会接触时间并不长,但她却给我留下了很深的印象。１９９３年８月中国伊协副会长努尔曼·马贤和我应邀参加在雅加达举行的郑和国际学术讨论会,会后我们还应邀... 相似文献