沪港两地佛缘情深

沪港两地佛缘情深□觉醒●这些天来,欢庆香港回归的热浪一浪高过一浪,我的心情也随之兴奋异常。香港,作为祖国的“东方之珠”,是如此的灿烂辉煌,如今,她已回到伟大祖国母亲的怀抱,作为新中国的青年教职人员,我从心底里感到无比自豪。香港佛教界与我们上海佛教界和...     

为“空巢青年”现象祈祷

<正>兰州张姊妹的儿子几年前在上海修完研究生学历后,便留在上海打拼,成为"空巢青年",他几次想接张姊妹来沪一起生活,但是,因为需要照顾父母,张姊妹无法抽身……每每想到儿子孤身一人,就有些惆怅,请我为她祈祷,让她儿子在"空巢"的状态下生活不再孤独……可谓,儿行千里母担忧,可怜天下父母心。     

林罗山的易学观

林罗山作为日本江户前期朱子学派的汉学家,他在易学方面亦极有建树.他提倡从象数和义理这两方面研习易学,并应将易学提升到了天人之学的高度加以理解和践行.同时,他在学易的方法上讲求学而思之,而非盲从.在儒学及易学的大智慧的指引下,罗山不仅广招门生,还历仕四代大将军,将他的才学发挥的淋漓尽致,成就了他的人生追求.     

气功·情绪·保健·长寿

从沪返汴后,是“运气”或应当说是“机遇”。恰巧河大校医院张大夫因患白血病而住进北京某医院进行治疗。在此期间她不仅学练了郭林的新气功治癌功法,而且返校后正准备办郭林新气功学习班,这对我来说,无疑是下了一场“及时雨”。当时由于我的身体还未完全恢复,很虚弱,但仍黎明即起,艰难地柱着手杖去学     

林罗山和朱熹的排佛论比较

林罗山 (15 83～ 16 5 7年 )是日本江户幕府初期最具代表性的朱子学家 ,他对于朱子学传入日本功不可没 ,被誉为“日本朱子学鼻祖”。正是由于林罗山的巨大努力 ,使得朱子学这一来自中国的海外思想开始真正影响日本的思想界 ,并逐步对日本人的日常生活产生影响。尤其是林罗山以朱子学思想为武器对抗自 7世纪以来长期在日本的意识形态中占据统治地位的佛教 ,对朱子学进入江户幕府时期日本的意识形态起到了关键性的作用。林罗山和朱熹都主张排佛 ,但他们的排佛论并非完全一致 ,而是既具有相同的地方 ,也存在不同之处。本文尝试从对佛教学理的批…     

林罗山理气论的思想特色

本文通过与朱熹理气论进行对比考察,确认了林罗山理气论的思想特色。即:元和六年(1620)以前林罗山曾在朱子学式的思想和阳明学式的思想之间摇摆不定,自元和七、八年以后,林氏在原理层面上接受了朱熹的理气学说并大力加以宣扬,而在应对现实问题即在应用层面上林罗山没有充分贯彻朱子学的理气论。     

摩尼教兴衰因缘及其罗山草庵遗迹探究

摩尼教在公元 3世纪由南巴比伦人摩尼创立 ,后发展成为一种世界性宗教。公元 6、7世纪传入中国 ,并对中国的历史发展产生过重要影响。摩尼教的教义在古代曾经对下层人民起到了鼓舞作用 ,但因遭到上层统治者的诋毁 ,在世界上已经湮没。在我国尚存的福建罗山草庵摩尼教遗迹 ,引起了世界宗教史研究者的浓烈兴趣。笔者多次造访罗山草庵 ,研讨有关资料 ,认为其所存文物具有多方面的研究价值     

人、神和自然的交融——罗山皮影造型艺术分析

罗山皮影是最古老、在当地最普及的艺术之一。它蕴含着深厚的民俗文化,其造型艺术具有典型的地方特点:形式美的统一、装饰美的统一和造型的主观性与意念化。同时,在审视它的造型文化性、地域性与其价值的取向中,我们看到它在弘扬民族传统文化中的深远意义。     

鸿德堂

鸿德堂,坐落于多伦路59号。前身是长老会沪北堂。1925年由信徒捐资建造,1928年10月落成。     

索引

总论对和谐性的历史考察/于海江∥贵州社会科学(贵阳), 1995。1.68～72,10天人之学是中国古代哲学的主线/龚杰∥华夏文化(西安)。1994.5/6.8～10 中国哲学史专论以文会灰,切磋《周易》:首届沪台两地《周易》学术研讨会概述/周山’∥社会科学(沪),r994.12.69～72淄博市,司易研究     

上海教堂整齐完美意大利神父称赞我宗教政策

最近,意大利乔万尼等四名神父组成一个旅游团,从外地来沪。因该团在沪只有半天时间,故下车后就直趋徐家汇天主教堂参观,到时已近下午五时。他们在教堂内虔诚地举行了宗教敬礼,并咏唱圣歌。步出教堂后在广场上询问了教堂的情     

“三院”联欢会抒怀——写在5月16日京,沪三修院联欢之际。

五月花开圣母前,精诚团结胸怀畅,荣主益人明本分,康庄大道前程美,沪京三院喜联欢。艰苦神修志气坚。终身奉献接神班。自办葡园永向前。“三院”联欢会抒怀——写在5月16日京,沪三修院联欢之际。@陈建明 ~~     

冰心早期诗歌创作与基督信仰

冰心是中国现当代文坛上的著名诗人,她的诗歌成就并不卓越,诗歌写作也并非杰出,但不可否认她的诗歌独一无二。她诗歌中所蕴含的灵性无可替代,她的自然,她的平淡,她的坦白都是令人心动的。而这独特的内涵的根源就在于她纯真的基督信仰。这一信仰深入她的生命、生活,成为她创作乃至生活最重要的一部分,特别是她早期的诗歌创作中体现的尤为明显。本文正是通过冰心早期的诗歌创作来探讨她与基督信仰密不可分的关系。     

一支野蛮生长的早稻

正有这样一位漫画"大师",5亿人看过她的作品,比利时副首相专程找她签绘合影,姚晨、陈粒更是她的"迷妹"粉丝。她没有任何专业基础,画作却惊艳法国、比利时。她的画风野蛮又狂野,她经常用一个不修边幅、胡子拉碴的小人儿代表自己,被很多人误以为她是位古怪的长满胡子的大叔。其实她是一位长相甜美的90后,她是漫画家早稻,像她的名字一样,她不喜欢顺应季节,她喜欢规避一切世俗,只在生命里放肆野蛮地生长。     

国际视角下的罗山皮影非物质文化遗产法律保护启示

随着全球经济科技一体化浪潮的涌起,在外来文化和生活式的冲击下,罗山皮影这一非物质文化遗产面临着前所未有的严峻形势。与许多国家相比,我国对非物质文化遗产的法律保护己严重滞后,因此,有必要依靠法律的普遍约束力加强对罗山皮影的保护,加快立法进程。从国外法律的立法模式,研究对传统文化进行民事保护的同时,对其予以公法领域的行政法保护做出启示。     

轮椅上的舞者

她是舞台上骄傲的舞者。她有两条修长并且美丽的腿。聚光灯随着她轻盈柔美的身形左右摇曳,她扮成美丽纯洁的白天鹅,舞台上滑出一条优美的弧线。掌声响起来了,她站在舞台上给观众还礼。她是那么年轻,她的脸像一朵绽放的荷,她身姿挺拔,亭亭玉立。     

国内新闻

<正>2012年12月会议·活动中国基督教出版发行圣经6000万册座谈会在沪举行中国基督教出版发行圣经6000万册座谈会于2012年11月6日上午9时30分在沪举行。中国基督教协会会长高峰牧师主持座谈会。国家宗教事务局副局长     

苦果,结在“三笑”之后

她叫杨淑敏。当锃亮的手铐锁住她白细的双腕被押解到悬着电网的高墙里时,人们都惊愕了。许多人不相信她会犯罪,更不理解她犯罪的动机。 是呀,她曾是命运的宠儿,她有一个很优越的家庭,父亲是一位中层领导干部,母亲对她百般溺爱,她聪明好学,上进心强,从小学到中学,多次被评为“三好学生”。八四年七月,她被选为秦皇岛海洋渔业公司所属的三个基层单位的团支部书记。这样一个生活的佼佼者是怎样走上犯罪道路的呢?     

之前之后

之前她知道在别人面前撒娇是一件幸福的事情,之后她知道原来疼爱别人是一件更幸福的事。之前她厌烦任何的婆婆妈妈,之后她不知不觉地开始唠叨。之前大家都担心她什么都不会,不谙世事,之后发觉她几乎什么都会。     

你的梦想，你能实现

琼斯是一家百货公司的理货员,每次谈论自己时,她都说成年以后一直希望能上大学,但总有原因阻止她实现这一梦想:她付不起学费、她必须养家糊口、她工作太忙、她没有时间,她最近的一个原因是太老了。她丈夫最后一次建议她上大学时,她对他说:“如果我现在利用业余时间开始读大学,毕业的时候我都50岁了。”