以“行”体“信”

经文:雅2:14-26 什么是犹太律法传统呢?较笼统地讲,就是以色列的历史。这历史显示了以色列得救和称义的来源和背景。因此,雅各在此注重追溯犹太人的历史根源,以色列的传统就是从亚伯拉罕开始,亚伯拉罕相信上帝的呼召,且信到底,他的信心以他的行为体现出来,他的信心是没有动摇过,他被称为义。从他产生以色列民,从以色列民经过出埃及的蒙拯救,这就是最初以色列民得救与称义的来源与背景。     

寻迹“因信成义”

“因信成义”是圣保禄宗徒在《罗马书》中的名言,是《圣经》中的话,有绝对的权威。历来的神学家们都公认,《圣经》是一部救恩书,其救恩福音是不会有错的。因此“因信成义”这句话的本身是没有问题的,而且是无可置疑的。     

丰盛的人生——再思诗篇23篇

诗篇23篇是信徒非常喜爱的一首诗,因为该诗记载了个人对上帝恩典的经历,诗中运用了羊和牧人,客旅与主人以及战士和元帅三重关系的比喻,揭示了人和神之间的关系。     

爱是永不止息——浅思婚姻双方的责任和义务

夫妻要始终能够欣赏对方、理解对方、信任对方、接受对方,并在这种欣赏、理解、信任和接受中不断建立牢固的感情基础。使徒保罗教导说:"爱是永不止息"(林前13:8)。爱也是幸福美满婚姻的终极指向。     

爱之“敬”界

<正>孩子们,我们的爱不应该只是口头上的爱,必须是真实的爱,用行动证明出来!——约—3:18(现代中文译本)基督教是一个"爱"的宗教。圣经中关于"爱"的教导比比皆是。主耶稣讲到律法的总纲,将其概括为"爱神"和"爱人"(参太22:34-40)。讲"爱"最突出的经文是《哥林多前书》13章,人们甚至称之为"爱的篇章"或是"爱的真谛"。     

美好的仗、当跑的路、所信的道

保罗是我们经常提到的使徒,也是我们学习的典范,那么作为我们事奉上帝的人来说,我们从这几节经文中又能得到一些什么样的启迪和帮助呢?下面我就以“美好的仗、当跑的路、所信的道”为题来与大家作一分享:     

主的爱与她相伴

本文记述了青岛城阳区教会义工陈桂美姊妹蒙神相伴战胜阻拦完成学业、奔赴牧场的感人事迹。陈姊妹自信主后,积极参加教会的各种事     

“喂奶”与“喂饭”

前不久,我接到一位姊妹的电话,告诉我,她和另一位姊妹在信仰上遇到了极大的困惑,希望我腾出半天时间,与她们进行一次推心置腹的长谈.几天后的一个礼拜六,我和妻子在约定的地方见到了这两位姊妹.一见面,她们就打开话匣,向我们倾诉.我们之间非常熟悉,所以她们没有任何顾忌,把想说的话都说了出来.     

行在光中——《胜过幽暗》读后感

<正>2008年对我来说,是神对我特殊带领的一年。因着人生中突遇的软弱,终于无奈地放弃对世界和人的依靠而愿意完全地转向神。神的慈爱伴着我走过了这段患难的日子,他甚至用肉眼可见的"大光"来光照我,让我在仰赖中进一步坚定了对神的信心。初信主     

信主的人必然凡事顺利吗？

问:信主的人蒙神眷爱赐福,其一生是否平安无事?他所做的必然顺利亨通?事实上并非如此.为什么有些人事事顺利,有些人却困难重重?神是否偏待人呢?     

“看你的母亲”

母亲是什么？孩子的回答都很特别。对一个婴儿来说,母亲是一个奶瓶,嘴巴一张开就有奶吃——随时随地,不必热、不必等;母亲又是一张床,孩子困了就可以马上躺上去,软软的,暖暖的;母亲又是一个枕头,孩子抱着她就可以安然入睡。长大一些以后,     

从“风闻有你”到“亲眼看见”

《约伯记》向我们启示出人间至大的真理,那就是我们的一切,信仰、思想和生活都在神的恩眷之下,虽然有些事我们尚未明白,但神在我们每一个人的身上都有他奇妙的计划,他是宇宙的中心,更是全人类的中心。     

我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害……

约翰福音14:27 16:33 耶稣在钉十字架以前,看见门徒心里恐惧不安,就允许门徒说:我将我的平安给你们……我们人从幼年开始,一直到老年,在一生中经历了各种恐惧不安……所以平安对每个人来说都是很重要,无论是富人还是穷人都需要积极的、内在的、永远的平安。     

“因我的殿必称为万民祷告的殿”

经文:可11:15-19 主耶稣荣进圣城后,来到圣殿,看见圣殿与三年前所洁净过的一样(约2:13-21),仍旧是个买卖的贼窝。但因当时天色已晚。只得和门徒回转伯大尼去了。第二天,就是今天的礼拜一早晨,他又往耶路撒冷的圣殿去。他在最后的时刻,不得不怀着三年前同样烈火般的义怒,再次洁净圣殿。     

消灭“纸老虎”！

看到这个题目,你也许会觉得太怪,也许你会想起点什么.但我要说的不是别的,而是那个用年画纸上的老虎当成自己拍照拍到的真老虎吆喝的"周老虎事件"!     

传道人的“七慎”

<正>保罗曾对年轻的提摩太说:"凡事谨慎。"所以,对传道人而言,至少有七个方面需谨慎。一,慎初所谓"初",是指"初次,第一次";万事皆有初,初不慎,就难以善终。明代督察院长王廷相接见新任御史时,讲了这样一件小事:他进城遇雨,初时,走在前面的轿夫小心翼翼地挑好道走,因为轿夫穿着一双新鞋。后     

“家丑”不怕外扬

<正>俗语说:"家丑不可外扬。"而我却要说:民间有句俗话,叫"家丑不可外扬",最初的意思是说家庭里的"丑事"不可对外宣扬。但随着语言的演变,"家"的概念被无限延伸,甚至可以指任何一个团队等。故此,"家丑不可外扬"的说法和做法,被普遍地运用到各个领域,教会当然也没有例外。     

今生与来世

基督徒在相信来世的同时并不否定今生,而是肯定今生。 真正的基督徒是尽力去做对人有益的,造福于人的善事。     

主啊，我拿什么报答你的爱

"主爱深广,无量无边,在主爱中,生活美满,我今觐主,心存感谢,猛省主爱,永铭心意.灵光如火,洁净我心,导我进行,前途光明,我灵喜乐,我心坚定,终身事主,时刻自新."     

如何理解“彼此认罪”

<正>《雅各书》5章16节说:"所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。"我们需不需要向神认罪悔改之后再向人认我们的罪呢?人是否会像神一样,全然赦免我们曾经的罪呢?这个问题,不是用"是"或"不是"所能简单回答的。