丁光训主教诞辰100周年暨基督教中国化研讨会 港澳台及海外人士感言摘登

<正>丁主教是20世纪末最伟大的世界教会领袖之一丁光训主教研究专家魏克利博士在其《丁光训主教与中国教会——在丁光训主教诞辰100周年上的讲话》一文中说:"丁主教是20世纪末最伟大的世界教会领袖之一。"魏博士肯定丁主教在世界教会的地位,原因是由于他对20世纪教会有深度的认识和研究,从而对丁主教做出如此评价。由于丁主教是世界教会伟大的领袖,我们举办此次研讨会才有意义,对丁主教的神学思想和所建立事工所做的研究才有价值。丁主教既是"最伟大     

论地方教会独立自办(续)

本文在第一部分中已经阐明,以宗徒继位人——主教为首的地方教会,有独立自主地履行司训、司祭、司牧职务的权利。而地方教会独立自主自办又只能是在本地教会自选的主教领导下来办,因为自选主教是地方教会独立自主自办的必要基础和前提,所以独立自主自办问题主要是地方教会自选主教的问题。 1.地方教会自选主教符合宗徒传统精神。因为教会从宗徒时代开始,一直是由全体成员来选定神职人员的。在犹达斯出     

自选自圣主教谱写了中国天主教福传事业的新篇章

天主教有一句名言没有主教就没有教会。主教是宗徒的继承人,是地方教会权力的掌握者和福传领头人。早期教会就已经开始注重培育本土主教。天主教之所以提倡教会的本土化,就是为了使各地教会能够植根于自己所生存的土地,做到自主自立,从而让福音的传播适应不同的民     

教会性、年轻化——有关中国教会问题的思考

丁光训主教说:中国基督教应向教会化、年轻化、神学化发展。 中国教会产生主教的问题,已经是进展到实质性的阶段,我也是协商一员,我很愿意中国基督教两会加强教会性。现在计划中国教会产生主教,这样可以使中国基督教更具备教会性。我希望将来中国教会产生的主教能够承担起更多的的责任,即对教会负责,同时也对国家和民族负责,开创中国教会的新局面。     

海外信息

(天美社讯)接替若望保禄二世出任教宗的本笃十六世,在领导全球天主教徒时,要面对着教会管治、福传策略和司铎牧职等多方面的挑战。根据教会枢机近年来的讲话,教会内的会议,天美社归纳出新教宗需要面对的一些挑战:(一)教会管治与集体领导——近年举行的主教及枢机会议,多有讨论到普世教会和地方教会间的关系。很明显,有些主教期望改善教廷各部门对他们的对待。他们要求地方教会在某些事情上有更多的参与,如推选主教及草拟教廷文件,他们也期望当局处事更具弹性,例如在礼仪翻译的工作上。另一些主教认为,应尽速改革世     

自选祝圣主教是中国教会牧灵福传事业的迫切需要

2006年4月30日中国天主教爱国会副主席刘柏年在参加了马英林主教晋牧祝圣典礼之后,接受《人民政协报》记者采访说了一句符合中国国情的论点:没有主教就没有教会。(见《中国天主教2006年第期》)早在法典1009条一行,圣秩圣事不论在授予或执行方面都有三个等级:主教、司铎和执事。主教是圣秩圣事完整的先决条件之一,没有主教就没有教会。中国天主教自选自圣主教已延续了半个多世纪历经了三个关键时期:解放初期—文化大革命—文革后。现有97个教区中尚有40多个教区空缺主教,52个教区中有80%的主教年事已高,中国天主教若不能填补这些空缺,主教的…     

天主教称谓浅释

一、主教源于希腊文。意为"监督者"。《新约圣经》中指对一定区域教会进行监督管理的人。实行主教制的教会中品位最高的神职人员,并传称为使徒的继位人。通常为一个教区的主管人,有祝圣神父之权。在主教品位中,有时又细分作一些非品位性的级别,如大主教、都主教等。二、助理主教天主教会中被正式祝圣、协助在任主教工作的主教。一般在信徒人数较多或在任主教体弱多病的教区设立,以便帮助和分担主教的工作。如果在任主教突然逝世,助理主教即可直接成为该教区的正式负责人。     

关于一些基督教称谓的浅释

1.教牧人员教会中从事讲道、牧养的人员之统称,一般均为专职。包含圣职人员:主教、牧师、长老和非圣职人员:教士和传道员。2.主教主教在圣经中也称"监督",初期教会开始就有这一职份。传统上,主教通常为一定区域范围内所有教堂(教区)的教务负责人,具有牧养及行政职权。     

西方教会有关同性恋问题的争论

同性恋问题一直是西方教会,乃至西方社会关注的热点之一,近年来在教会中争吵不休,不时引发出一些引人注目的事件。 1995年12月,美国主教制教会法庭因退休主教沃尔特·赖特(WalterRishter)5年前在其教区内授予一名同性恋者巴里·斯托弗(Barrr Stopfer)以副主祭一职,对其进行了第一轮审判。一批保守派指控他违背了教会法规和授予神职的誓约——禁止授予有实践活动的同性恋者神职的规定而犯有异端罪。教会内自由派则支持赖特,其中有50名主教联名签字,认     

丁光训主教与三自理论建设（二）

(接上期) 三.符合教会本性丰富充实教会公性 早在1980年代,丁主教在<[三自再认识>一文中就指出,以往"从教会的性质来论证三自很少",明确提出了从"教会的性质"来论证了三自的正义性,合理性和必要性.从"教会的性质"来论述三自,是丁主教对中国教会三自理论建设的卓越贡献.     

踏着历史的足迹——斯理瓦主教的中国之行

东方教会伊拉克及俄罗斯教区主教(Metropolitan)吉瓦基斯·斯理瓦(Gewargis Sliwa),应中国基督教协会的邀请,于今年8月1日来中国访问。主教首先访问了西安,8月5日到达上海。 东方教会与中国教会有着特殊的历史联系。众所周知,在中国历史上。     

刘国志神父在庆祝会上的发言

尊敬的各位首长,各位贵宾,尊敬的主教们,亲爱的主内兄弟姐妹们: 在欢庆中国教会自选自圣主教三十周年的喜庆时刻,我作为北京教区的一名青年神父,能够参加这个盛会,感到非常荣幸和喜悦。我谨借此机会,向大会表示最诚挚的祝贺! 我们知道,独立自主、自办教会是仁慈天主直接赋予我们教会的不可侵犯的神圣权利,自选自圣主教是行使这个权利的具体行动。它完全符合吾主耶稣建立教会和宗徒传教的传统精神,符合天主圣意,符合我国教会利益和广大神长教友的真切愿望和神益。它不仅满足了我国教会牧灵事业的需要,有力地促进了教务的正常发     

何谓助理主教?——上海教区自选自圣助理主教说明了什么?

一个教区是是否需要设一名或数名助理主教协助正权主教共同管理教区,应该看这个教区的教务工作需要来决定。按照天主教的传统,比较火的,重要的教区,由于繁重的教务活动等多种工作,正权主教往往需要任命一名或者多名具有主教神品和神权的助理主教协助工作。所以一个教区需要设置助理主教也就是说明教会工作发展的程度。正权主教:是宗徒的继承人,具有宗徒传下来的可祭、司训、司牧三权。其神圣职责是管理好托付给他的耶稣基督的教会,即自己的教区和教友群众。能祝圣主教或神父,並施行坚振圣事。     

北京天主教“两会”举行《公民道德建设实施纲要》报告会

２００１年１１月２６日至３０日,中国天主教“一会一团”在京举办了第二期修女院会长会议,来自部分省市二十个教区修女会长参加了这次会议。中国天主教爱国会主席傅铁山主教,中国天主教主教团主席刘元仁主教、中国天主教爱国会副主席刘柏年秘书长、中国宗教局二司陆峻岐司长、张宪民副司长到会并做了重要讲话。 傅铁山主教为修女讲了生动的一课,他勉励修女会长们要担负起教会福传的使命,加强自己的灵修生活和奉献生活,带领修女们积极投身于教会的各项事业中;树立忠于圣召,忠于信仰,忠于教会,忠于祖国的信念,为教会和社会多做贡…     

芬兰福音信义会访问团到访中国基督教两会

正2019年11月20日,中国基督教协会会长吴巍牧师接待芬兰福音信义会首席主教塔皮奥·骆马博士等一行7人。吴巍牧师介绍了中国教会的发展和面临的挑战,并指出教会坚持三自原则和坚持基督教中国化方向的重要性。塔皮奥主教分享了教会在社会中的角色等话题。     

怀念四川南充教区王文成主教

一九五六年,王文成主教任中国天主教爱国会筹备处主任。他逝世已二十六周年了。当庆祝中国天主教爱国会诞生三十周年的时候,我们非常怀念这位德高望重的全国爱国会发起人之一-王老主教。这对我们今后踏着他的脚步努力开创爱国爱教、独立自主自办教会工作,有着重大意义。王文成主教,字彦聪,圣名保禄,四川省安岳县人。他幼年献身教会,接受教会培养,于一九○七年毕业于成都教区神哲学院,一九一一年晋升铎品,曾任四川温江县、简阳县、南充县的本堂神父,颇     

读“关于教会的入世性”后感

捧读《中国天主教》2003.5刊载刘元仁主教的“关于教会的人世性”一文后,深有感触。 刘主教高度概括了我教会从古至今由主内到主外面貌的全盘素描,导言简洁明析,引人人深,发人省醒,导人奋进,教会如此,联想到天主教徒亦如此。仅就天主教信友的人世与出世表达肤浅之见感慨之     

坚决反对罗马教廷控制 保卫独立自主自办教会的神圣权利 在中国天主教爱国会常务委员会、中国天主教教务委员会常务委员会、中国天主教主教团联席会议上的报告

各位主教,各位常务委员:今天,我们中国天主教爱国会常务委员会、中国天主教教务委员会常务委员会和中国天主教主教团在这里举行联席会议,共同商讨我国教会当前独立自主、自办教会方面的重大问题,承蒙各位委员特别是老年主教、神父、教友们不辞辛劳,冒着盛暑,亲临参加,我谨代表中国天主教爱国会和教务委员会以及主教团向各位主教、常务委员表示衷心的感     

中国天主教自选自圣主教的由来及发展

（一）自选自圣主教的由来20世纪50年代，随着新中国的成立和中国天主教反帝爱国运动的深入开展，大批外国传教士由于对新生政权采取敌视的态度，纷纷离开中国，一些国籍主教也由于对形势的错误判断，离开祖国到了国外，使中国天主教会大多数教区出现了主教空缺的严峻局面。“哪里有主教，哪里有教会”。在中国教会处于无牧之羊的危急时刻，一些神长教友出于对教会利益和救人灵魂的考虑，酝酿自选主教，挽救中国天主教会。1957年12月16日，四川省成都教区神长教友代表一致选举李熙亭为主教，成为中国天主教首位自选主教的先声。之后，全国其…     

2008CHUR CH NEWS IN CHINA

4月14日．英国圣公会Davld Urquhart主教一行三人来访基督教全国两会。受到中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老等全国两会负责同工的热情接待。David Urquhart主教此次来访是作为前年坎特伯雷大主教访问中国教会的继续，旨在加强两国教会间的相互了解，寻求在神学教育、教会事工及社会服务等方面合作。客人之后还访问了南京、北京等地教会。