佛学与死亡学

佛学与死亡学佛日死亡，是自然界对人类这个万物之灵的最大挑战。没有谁不面临这一挑战，没有谁不在与死亡的战斗中惨遭失败。明人袁中郎说得好：“茫茫众生，谁有不死？堕地之时，死案已立。”每个人从呱呱堕地便开始了向坟墓的进军，死神之绞索从一出生便套在每个人的脖...     

财富有另一种作用

金钱对于每个人都很重要，作为工薪一族，我们每月挣到的钱有限，除去正常开销，也许便所剩无几了，因为生活中需要花钱的地方比比皆是，衣食住行、生活琐碎，     

刘师培的平等观：以《中国民约精义》为中心

在1903年编写的《中国民约精义》中，刘师培将中国思想传统和卢梭社会契约论联系起来，为缔造共和寻找本土资源。可是，到1907年他却公开主张创建无阶级、无国界、真正人人平等的乌托邦。其实，转向的种子早已埋下。当刘师培以中国思想传统为资源阐释卢梭平等观，他便一步步认同“人类完全之平等”,他认为每个人无保留、无差别地爱其他人才是平等的真谛，应该在每个人的情感和欲望受到平等尊重的基础上重建理想社会。所有这些信念最终促使他充满激情地梦想一个没有私产、没有政府、亦没有国家疆界的人类共同体。     

从约伯记看苦难

苦难对于人生是残酷的,但它实存于这个世界之中,便成为一种奥秘,使人无法解释,不能明白,无可探究.又因它的普遍性,更使人无从避免,无法否认,不可逃脱.因此,如何面对苦难便成了摆在每个人面前的重大人生课题.     

每个人的理想都熠熠闪光

在儿子8岁的时候，当父亲的他给儿子讲起一件家庭往事。 在他也是8岁的时候，有一天晚饭桌上，他讲起课堂上老师问每个人的理想，他不知道。便没有回答，接着他问正在埋头吃饭的父亲：“爸，什么是理想？”     

每个人都有自己的想法

在这个世界上，每个人做事都有自己的想法，也就是说有自己的目的。 据说，比尔，盖茨是不坐头等舱的。有人在经济舱看见他，便问他为什么不坐头等舱，他说：“头等舱比经济舱飞得快吗？”由此可见，这个世界首富是一个很实际的人，他看中的不是头等舱带来的虚荣，而更注重结果。毫无意义的支出，又有什么意义呢？就是对富可敌国者来说，也是如此。     

医疗保障的基础、运行条件与发展走向

1　根据公平原则确定医疗保障制度的目标和功能1 1　基本需要完全平等从人们在社会中的基本贡献来看 ,每个人都是缔结社会的一个成员 ,社会又是任何人不可须臾离开的 ,对每个人具有最高价值。因此 ,只要一个人生活在社会中 ,便做了一大贡献———缔结社会。任何人的其他一切贡献皆基于此。所以 ,缔结社会在每个人所做的一切贡献中是最基本、最重要的贡献。与此相对应 ,每个作出了此种贡献的的成员都应该获得人类社会的一员所理应得到的东西 ,即享有生存所必需的起码的权利———人权或基本权利。进而言之 ,每个人才能有大小、贡献有高低 ,但…     

女人如书

每个女人，其实都是一本书。有的随手翻翻，便一览无余，有的就耐读多了，必须下一番工夫，才能读懂。     

医学生应具备的综合素质初探

新世纪 ,是一个知识经济的时代。这种新的经济形态 ,是建立在知识的创新、传播和应用的基础上的创新新型经济。众所周知 ,人的素质是多方面的 ,包括精神心理素质、思想品德素质、性格作风素质 ,科学文化素质、合作交往素质、逻辑思维素质、智力创新素质等等。这诸多方面的素质 ,体现在一个人身上 ,便形成每个人的素质结构。而每个人都有自己的个性特征 ,这种个性特征必然要反映在他的素质结构上。我们不但不能抹煞这种个性特征 ,还要尊重和发展每个人的个性 ,因为有多种素质结构 ,才能满足和适应社会多元化的需要。新的世纪 ,要注重自身全面…     

犹豫的境界

几乎每个人都有犹豫的时候,仔细观察,我们便可从中看出不同的境界。孔子无疑是个有智慧的人,可是他坚决不谈鬼神,子不语怪力乱神,敬鬼神而远之。子路向老师请教如何侍奉鬼神,孔子的回答是:未能事人,焉能事     

请善待老人

我常常望着镜中年轻的自己。遥想着，有那么一天，我也会成为满头银发、满脸皱纹的老太太。 上帝待每个人都是公平的，每个人都会从年轻步人垂暮之年，就像太阳会从旭日转人落日。我嚣巍歉滩灿烂的光芒。_ 每个人都渴望青春永驻，但不扣幻想而已，花凋谢是为了结出果实来。     

人生脚印

在人短暂的生命历程里，每个人都会留下自己的脚印。如果人生是稿子，脚印有如文字，每个人都在用文字记录着自己的一切，用这文字书写着自己的人生。     

地铁里的蝴蝶

高峰段的地铁里，人与人之间近乎没有距离。陌生人在同一个空间，做着亲密而沉默的比邻。我们的躯体紧恰相依，这并不阻碍我们的头脑在各自的世界里驰骋。每个人都在以最快的速度前进，每个人却并无感觉自己的前进。我们只是低头、垂目、听MP3、读报纸或者眼望前方，目光呆滞。     

男性社会化过程探析

一、男性社会化的起点:性角色定型化社会化是一种文化传递过程,在社会性的相互作用中,使每个社会成员从自然人被教化为社会人,在社会化中人们获得了个性。并且学会了他们所在的社会的生活方式。正因为社会化对人是如此之重要。它也便成为     

带着感激回家

“家”是每个人温馨的港湾,当遭遇困苦时．第一个想到的是家．无论这个家是清贫是富足．不管走到何方．只要一想到即使是深夜也有一盏明灯为自己亮着,心里便觉着暖烘烘的。从我们的始祖亚当、夏娃开始,上帝就为人类设立了家庭．上帝愿意每个家庭都幸福、祥和。世界上,每天都会有新的家庭产生,也     

机遇在哪里

有个年轻人非常渴望有朝一日发家致富,却又苦于求财无门, 于是他请教于智者。智者对他说:“每个人都可能发财,关键看谁能碰上机遇。找到了机遇,发财便轻而易举了。你     

人生就是一盘苦瓜炒鸡蛋

正"真想不到当初我们讨厌吃苦瓜,今天竟吃得出那睿智愈来愈记挂……"听懂了陈奕迅的歌,或许便懂了大半个人生。每个人的青春各自精彩,每个人的中年却是如此相似。还是小时候,我就在父母"这个下火,多吃点"的引导下,开始尝试吃苦瓜,每一次吃的时候,那种难受的苦味就在我的胃里蔓延。不过说实在的,苦瓜吃在嘴     

玲珑人生

匕首脾气是匕首。这样的匕首,每个人都有一把。修养好的人,让匕首深藏不露,非万不得已,绝不亮出它。然而,涵养不到家者,却动辄以匕首作为保护自己尊严的武器——不论大事小事,只要不合乎他的心意,便大发雷霆,以那把     

一念常惺

人栖尘世,虽近百年,但关键处往往就那么几步。因此,保持每个念头的经常清醒,把握好人生关键处的一念,便显得尤为重要。对此《菜根谭》中有句名言:“一念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开地网天罗。”意思是,只有保持每个念头的经常清醒,在日常生活中保持一尘不染的纯     

总得有点与众不同

世界上找不到两片相同的树叶，同样也找不到两个相同的人。每个人生来都是独一无二的，但随着年龄的增长，人们却越来越容易因流俗而趋同，无论学习、工作、生活，大家彼此彼此，人海如流，却仿佛千人一面。每个人都不缺乏成功的渴望，都希冀能被人慧眼识珠，让自己放出光芒.