智慧语丝

100位？干吗要这么多人？只要能证明我真的错了，哪怕是一个人出面也足够了。 ——1930年，爱因斯坦得知德国出版了一本批判相对论的书《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》后说     

一败涂地的酒

我做人最失败的地方是不会喝酒。酒席宴上，人家要与我喝酒，我说喝不了，人家就说我不实在。更失败的地方是，我是个不愿为酒而卖命的人，别人劝酒的时候，我咬紧牙关，誓死不喝，因此，就得罪了很多的人。     

淡化“乘客心态”

旅客车厢拥挤不堪。无立足之地的人想：我要是有块立足的地方就好了。有立足之地的人则想有一个座位，有座位的人想有个上铺躺躺，有上铺的人想享受下铺的便利，有下铺的人期望软卧包厢的舒适。     

以少胜多的萨拉米斯海战

公元前480年秋天，波斯王薛西斯率领舰队，直扑希腊舰队守卫的萨拉米斯海峡。萨拉米斯海峡位于雅典城西，海峡出口处海面狭窄，最宽处只有1200米。全部的希腊军队都集中在海峡东端。当波斯大军压境时，水手们大惊失色，扯起风帆，准备逃走。雅典海军统帅泰米斯托克利急了，立即出面阻止逃跑，并斩钉截铁地说：“我们的海军机动灵活，正适合在这种狭窄的海面上作战，而波斯人的战舰十分笨重，并且他们不了解这里的地形和水情，只要把他们引到这里，我们就一定能够打败他们。”他决定派人去引诱薛西斯来战。     

希望如弓

一位年轻人，跟一个很有名望的老画家学画画。老画家年老多病，作画时常感到力不从心。     

自牧（四十一）

90年代初，周联华牧师首次访问“金陵”时，我曾送他一个小镜框，上书陶渊明的名句“乌倦飞而知还”。周牧师离宁前夕，在金陵饭店写了封信给我说：“我这只倦鸟又要飞回去了。人各有自己的本垒，南京是你的本垒，我的本垒则在台北。”“本垒”是棒球运动的一个术语，大意指一个人能够发挥潜力、取得业绩的地方。     

《圣经》“二马译本”关系辨析

由于马礼逊的《圣经》全译本与马士曼的《圣经》全译本有许多相合之处,又因为马礼逊的名望在英国比马士曼高,因此对两个译本无法作出正确判断的英国人,就相信米怜的说法而认为马士曼的译本是抄袭马礼逊的译本。但是,从翻译、出版的时间上看,马士曼译本比马扎逊译本面世要早,尤其是吉德先生所举“二马译本”存在诸多相似之处的《马太福音》、《马可福音》和《约翰福音》,均是马士曼译本出版在先。因此,说马士曼抄袭了马礼逊译本,在逻辑上似难成立。本文根据大量中外文资料,纠正了这一历史上的成见。     

不要先说我不会

三年前去美国旅游探亲，同行的有家人与朋友共七人，阵容颇为盛大。期间行程安排了三周，因此为了有干净的衣服可穿，不免需要将脏衣服送到自助洗衣店去清洗与烘干。当然你们就可以想见一群人搬着好几包衣服送洗，又抱着好几包干净衣服回到住处，然后大伙儿又七手八脚的把衣服分     

忏悔与超越——论奥古斯丁与吴经熊的信仰观

正今天,天主信仰为世界各地所接受,各大洲共同颂扬天主的洪恩,处在不同文明区域上的天主子民都以自己地域的文化传统来赞颂天主。和世界其他地方一样,有着五千多年历史文化的中华大地也不例外。近世以来,随着天主信仰的传入,耶稣基督的福音也深深地感动华夏儿女。接纳了天主福音的中华民族也以自己的文化经验去参透耶稣基督的奥秘,涌现了许多的经典之作,其中尤以近世吴经熊的《超越东西方》为世人所熟悉。吴经熊系民国时期政法界颇有名望的天主教学者,     

无畏之境

苏轼的弟弟苏辙讲到一个故事。 有个人叫孟德，从小喜欢深山老林。长大后，他当了兵。有一次，戍守秦地，他见那个地方的山岭险峻陡峭，于是，就一口气从兵营逃出来，逃进了深山。     

伊甸园的启示

说到《创世记》前3章，凡是读过圣经的人，都会马上联想到伊甸园。伊甸园是一个地方，这个地方肯定在地球上，因为圣经上说出了这个地方的大致范围，“耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。”（创2：8）根据《创世记》2章10到14节提到的那些地名，河流名，大致可以把伊甸这个地方定位在今天的中东，或称西亚。伊甸园是美丽的，充满生机的。这里有“各样的树”，有可作食物的各样果子，有不同种类的飞禽走兽，总之，伊甸园中充满了和谐。     

峨眉山历代高僧大德

晋·明果大师 四川资阳人，生卒年月不详。幼年剃发，从师竺法护（月支人），云游名山，护法建寺。约在晋武帝太康年间（约290）回蜀，后到峨眉山宝掌峰结茅驻锡。大师博学经论，见多识广，在峨眉山中有很高的名望。驻锡宝掌峰时，往乾明观（今中峰寺）驱逐妖孽，因此被道士礼请为该观（寺）主事。大师随后将道观改为寺院，     

佛教工作浅见

中国佛教有着悠久的历史,留下了许多宝贵的遗产。历史上,玄奘法师不仅是一位很有名望的高僧,而且是一位在佛学研究上作出了卓越贡献的佛学家,他译著的大量佛典,产生了深远的影响。像玄奘这样的高僧大德在中国佛教史上是指不胜屈的。这就告诉我们:佛教界不研究佛学就只徒有虚名,失其本分。人所共知,佛经卷帙浩瀚,内容丰富,一部《大藏经》实际上就是一部综合性的佛教大丛书。这些宝贵遗产,经过历史的变迁,     

怨言要不得

喋喋不休的怨言让人感慨和无奈，那些目光短浅的不负责的窃窃私议，对已对人都不利。抱怨能解决什么问题呢？在圣史上，所有的怨言都站不住脚，都只能证明窃窃私议者的幼稚和偏情私欲。以色列人从仓林启程，来到厄林和西奈之间的欣旷野时，就因为食物的缺乏而抱怨梅瑟和亚郎。其实一路上他们就没停止抱怨。尽管上主始终驾着云头在队伍前面引领他们，保护他们不受侵袭，如此无怨而悔地为他们为他们工作，以色列人还是不停地理怨。当队伍进到上主踢给的阿摩黎人的山地，梅瑟由十二支派各选一人侦探那地方，并得回报说，“上主我们的天主踢给我…     

智慧之光

自从混沌初启，在这个星球上出现了生命，进而自然又产生了人类，那么智慧之光就开始毫不悯惜地普照着这个绿色的大家族，智慧就成了人类生存的依托，人类本身就成了智慧的象征，有人类的地方，就会有智慧的光芒。智者有智者的智慧；强者有强者的智慧；只要生存着，智慧就...     

化解教内冲突刍议

教会是人的组织和团体,有人的地方就可能有冲突,教会也难以幸免,因此,如何化解冲突就相当重要了。     

中国式过马路，凑一撮人就走

“‘中国式过马路’，就是凑够一撮人就可以走了，跟红绿灯是没有关系的，只看人不看灯。”近日，“中国式过马路”走红网络，引发热议。反思现状，集体闯红灯现象在中国确实屡见不鲜；进一步说，“中国式”的集体违规行为，在其他地方也不少见：地上垃圾多，自己也会扔；有一人坐在养护的草坪上，大家也会上去坐坐踩踩……不讲规矩，只言利害，理直气壮地挑战着社会公德。     

亮丑

对于不良行为甚至可耻行为的自我曝光，即亮丑，是为了以后少犯或者不犯。但是，这样是否会使自己的名声扫地呢?18世纪法国伟大的哲学家、教育家和文学家卢梭在他的自传性著作《忏悔录》中丝毫不隐瞒自己的过错，甚至把自己说过谎、行过骗、偷过东西等等行为，都毫不留情地抖落出来，接受人们的批评与监督。卢梭这样一个很有名望的人，敢于公开亮丑，非但没有名声扫地，反而更赢得了人们的尊敬。他死后，遗体被安葬在巴黎的伟人公墓，受到人们的敬仰。     

圣家节

在人类历史上真正称得上圣家的只有耶稣、玛利亚、若瑟组成的这个家庭，并且是绝无仅有的。这个家庭之所以被称为圣家，有其很多特殊的地方。下面就有关圣家的道理与大家分享：     

访问亡灵:表象与事实--电视媒体的调查

约翰·爱德华(Jone Edward)和詹姆斯·凡普拉(James Van Praaph)可能是当今美国最有名气的电视人了。他们各自表演的拿手好戏,“穿越时空”和“彼岸”,在2002年至2003年度风靡全美。他们在主持的节目中向其观众声称,能够和观众故去的亲友取得联系。其中有一些表演看上去颇有特点,一些有名望的人或一些具有传奇故事的人加入其中。