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在“预备立宪”的背景下，杨度与章太炎就民族与建国问题展开了论辩。杨度的《金铁主义说》和章太炎的《〈社会通诠〉商兑》《中华民国解》三篇文章所构成的对话，反映了二人对民族、民族主义和民族与国家关系的不同理解。杨度与章太炎民族思想的差别不止于“联满”与“排满”,亦非“文化民族”与“历史民族”。在杨度看来，建立国家是绝对的前提和目的，民族主义只会阻碍统一国家的建立，他意图从根本上去民族化，以公民身份消解民族身份，以均质的国民主体构成新的国家；对章太炎来说，民族是先于国家存在的，因而乃是建立国家的根基，他主张将历史性存在的汉族重塑为政治民族，既将民族主义作为建立国家的动员手段，也将民族视作国家的主体和实质。杨度的民族主张试图斩断历史，具有鲜明的进化主义和文明论色彩，是普遍主义的；章太炎则将历史作为正当性的来源，对普遍主义的制度和价值心怀警惕，更强调民族所蕴含的特殊性和具体性。 相似文献
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当芦沟晓月照着桥面霜花的时候，杨度从庐山回到了北京。三个月不见了，在家人的眼里，他俨然成了另外一个人。出门时瘦瘦的，现在胖多了，也结实多了。先前一天到晚眉头紧锁、思虑重重，现在一天到晚平平和利的，仿佛万事都不在心上。他把家中过去所张挂的名人字画全部下掉，换上地手书的条幅。他给母亲房里挂的是：“或有于佛光明中，复见诸佛现神通。”结夏寿田房里挂上：“佛身如空不可尽，无相无碍遍十方。”给叔姬的房里挂上：“菩提树下成正觉，为度众生普现奥。”给自己民间舆控的是：“皮肤脱浩目，低余一真实。”在餐厅的正中，高… 相似文献
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《佛教文化》从第一期到这96年的第三期，我几乎是每期必看，此第三期中的《杨度三叹记》，《毛泽东的佛缘》书评，让我看得爱不释手。另有《僧在深山，人在车站》，其中“人在车站”已写绝了，相信作者的感受，不是可以写出来的，而是从心中流出来的。《禅者与理发师》等也是非看不可的文章。我想，《佛教文化》如能间隔地登若干小有争议的作品，那么，会更活跃，更有吸引力。学僧：释本性和南1996车8月15日于期里兰卡为增设新栏目，我提出两点建议：一是读者问答，因为订阅这本刊物的人，既有研究佛学的，也有学佛的居士（在居士中有新老… 相似文献
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“三界唯心．万法唯识”,是佛教哲学的一个重要命题。意指人的认知客体和生存环境取决于主体心意识的运作;换言之：境由心造,境由心转。中国近代史上的怪杰杨度（187－1931）,一生思想以多变著称,曾是臭名昭著的“帝制祸首”、“复辟余孽”,到晚年成为共产党人。对如此跌宕起伏的奇特经历,杨度在1927年春的《江亭词序》中开首即言：“盖人生哀乐全由,C境,境既生,C,。C更生境。于境若有爱憎,于。：即有哀乐。实则,哀即是乐,乐即是哀,境即是,C,。G即是境,对待相消,了无一物．自非圣人,不能悟此。”总结自己一生政治生涯… 相似文献
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２００１年，新世纪的第一年。 对于即将过去的这一年，作为总结之语，海内外中文媒体，甚至一些外文媒体，都很乐意把这一年叫做“龙年”，“中国年”。今年龙年，明年马年，的确，没有比老祖宗传下来的“生肖”法宝，更能惟妙惟肖形容中国在新世纪开局之后龙马精神、意气昂汤的新面貌的了：北京申奥成功、中国入世成功，环球经济寒冬、中国却“一枝独秀”──仿佛是一觉醒来，所有的中国人都开始意识到：中国崛起，饱受外侮的恶梦已然远去…… 为了这样一个“中国年”，中国人煎熬了一百多年。有一个流传极广的放事，可透露中国人不分党派… 相似文献
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论坛荟萃张曙光：马克思的“自然存在”与“社会存在”范畴探析“社会存在”不仅与“社会意识”相对应，而且还有一个与“自然存在”相对应的问题。１８４４年，马克思是从人具有自然和社会双重属性来提出这一问题的。人是自然存在物，但人又是作为自为地存在着的类存在物... 相似文献
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火车进入隧道，车厢一片黑暗，只听一声亲吻，接着是一记响亮的耳光。火车出隧道后，车厢内四个素不相识的人都没吱声，唯有德国军官眼圈发青。 老太婆想：“这姑娘人美心灵更美。”姑娘想：“真奇怪，这德国人宁亲老大婆不亲我。”德国人想：“罗马尼亚人真狡猾，他偷着亲嘴，我暗里挨揍。”罗马尼亚人：“我最聪明，我吻自己的手背，又打了德国人一个耳光，没人发现。” 黑暗中的一吻 相似文献
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有这样一个传说：绍兴才子徐文长自幼聪明过人。一天，他和六位文人一起喝酒，这六个人事先商量好要捉弄他一下。桌上一共摆了六个菜，按年龄大小行酒令，酒令要说出一个典故，只要典故和桌上菜肴有关，就可以独享这盘菜，否则没菜吃。第一个人说：“姜太公钓鱼。”说罢就把桌上的一盘鱼端到自己面前。第二个人说：“时迁偷鸡。”于是将一盘鸡肉端走。第三个人说：“张飞卖肉。”话音刚落顺手将一碗猪肉拿去。第四个人说：“苏武牧羊。”把羊肉也拿走了。第五个人说：“朱元璋杀牛。”牛肉也就归了他。第六个人面对最后的一盘菜，说声“刘备… 相似文献
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对于人生，证严法师有一个充满智慧、警醒人心的算法——“倒算”。
证严法师认为：假如一个人的生命有70年的话，他一出生就是70岁；一年之后，他只剩下69岁，如此逐年减少，便是“倒算人生”。 相似文献
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大荣哲学：“人才盘点”以经营连锁店而闻名于世的日本大荣公司，多年来一直实行公司人事安排不可动摇的一项原则，即每隔半年就要让各个层次的干部、职工做一次内部调动，他们把此称作：“人才盘点”。“人才盘点”包含了两层意思：其一，它打破了以往那种“职位高低、工作优劣”的等级观念，强调每一个岗位都重要，每一个人都要适应在不同的岗位上进行工作，并经受磨练。其二，“人才盘点”强调的是对人的实际工作能力的培养。一个人在一个岗位上呆久了，容易麻木僵化，看什么都“习以为常”，反应迟钝。改变一下换个岗位，他们就可能萌发… 相似文献
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前人小品有一则笑话，说一位年轻和尚与两位儒生同船赶路，两位儒生大小都是有点功名在身的人物──用今天的话说，就是主流文化中人，自然一路意气风发、高谈阔论。小船不宽敞，那年轻和尚自觉地蜷缩起来，在一旁洗耳恭听。听着听着，他觉诧异，脱口请教：“听二位说，那尧舜竟是一人还是两人？”儒生答曰：“当然是一个人！”“那么──”，和尚又举出一位复姓（四字名）的历史人物，问道：“这是一个人吗？”儒生不屑一顾：“这都不明白？当然是两个人的名字啦！”年轻和尚笑起来，把脚舒舒服服伸展开来，道：“如此说来，且容小僧伸伸脚… 相似文献
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宋朝文学家苏东坡和佛印禅师是好朋友。有一天，他们两个人在杭州同游。东坡看到一座峻峭的山峰，就问佛印禅师：“这是什么山？”佛印答：“这是飞来峰。”苏东坡又问：“既然飞来了，何不飞去？”佛印说：“一动不如一静。”，东坡又问：“为什么要静呢？”佛印说：“既来之，则安之。”后来，两人走到了天竺寺。苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠，就问佛印：“观音菩萨既然是佛，为什么还要拿着念珠，到底是什么意思？” 相似文献
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公元前522年的一个冬天，晏子侍奉齐景公打猎回到遄台。此时，梁丘据骑马赶来觐见。景公高兴地对晏子说：“只有梁丘据是个跟我相和的人啊。”晏子眉头微皱，说：“梁丘据不过是跟您相同罢了，哪里说得上是相和呀？”景公颇感迷惑，反问晏子：“难道和与同不是一回事吗？” 相似文献
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曾听一位牧师讲过这样一件事：他在医院看病时，遇到一位信主不久的肢体，问牧师：“你在这里探访吗？”牧师答道：“不是，是我自己看病。”那位肢体惊讶地说：“啊？牧师你怎么会生病？”这件事听起来让人有些哭笑不得，但现实中类似的情况却不在少数。虽然大多数人不会认为牧者就不可能生病，但对很多人而言．却忽略了牧者也有软弱，也需要代祷的这个事实。 相似文献
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李敖是台湾著名学者，也是出了名的“狂人”。他曾说：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖，嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。”狂傲至此，恐怕五百年内只此一人。谁又能想到，就是这样一个“狂人”，一旦见了老师，却成了老老实实的小学生。[第一段] 相似文献
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一、博览漫思书籍．是人类智慧的结晶。博览群书，可以汲取知识，滋生智慧。每当博览之际，思维便在漫游．美国一位心理学家说：“一个人的命运决定于晚上8点到10点之间．”他的意思是：如果每天晚上抽出2小时坚持读书与思考，一个人必能大获成功。博览群书，为的是猎取素材，触发灵感拓展思路．有的，可以借鉴，仿照。有的，可以组合，串通。有的，可以筛选，灵变。博览群书，为的是培养丰富的想象力．没思中，“I：有灵犀一点追”．过思中，“触一而得通三”。设思年．“站近八议，。Q‘游万包”。“简而失，仰而思”．一边间凌，一边思… 相似文献
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2009年，一代武侠小说大师梁羽生去世，金庸先生写了一副挽联：“同行同事同年大先辈，亦狂亦侠亦文好朋友。自愧不如者、同年弟金庸敬挽。”二人的成就、影响，世有公论。金庸称梁羽生为“大前辈”，自称“自愧不如”，谦抑、冲淡的境界，令人景仰。 相似文献
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有两个小幽默。 其一、Ａ是面包厂厂长，Ｂ是砖头厂厂长。一天，Ａ在法庭上怒火万丈地控告Ｂ：“你供应我们的砖头太软，简直就是面包！”Ｂ也立刻反驳：“你卖给我们面包太硬，简直就是砖头！”而法官意欲出出他们的洋相，就故意指着Ｂ问Ａ：“他供应你们的面包简直就是砖头，是吗？”答曰：“是！”又指着Ａ问Ｂ：“他供应你们的砖头简直就是面包，是吗？”答曰：“是。”法官又问：“真的如此？”两人答曰：“真的如此！”再问：“此话绝不反悔？”两人再次答曰：“绝不反悔！”法官立刻宣判：“既然如此，本法官郑重宣布，Ａ立刻将Ｂ所… 相似文献
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《间做草堂笔记冲有这样一个故事：请党正十年六月革夜．雷雨大作，河北献县城西有一村民田雷击而死，县今明民检产后不露声色地让人把尸体埋掉了。过了半个多同明民突然捕获了一个案发前曾买了许多火药的人．在审议中、明民革力宣Wb问疑犯：“你买火药干什么？”此人答道：“再来如乌。”明展又追问道：“用火枪打马．小不超过五线．最多一两左右，已经够用一天了，你买二三十斤．做什么用呢？”狡猾的疑犯回答：“是准备本月些日子、”明民紧接着盘问道：“你买火药还没有满一个月．计算起来．用掉的也不过一、二厅，其余火药现在藏在哪… 相似文献
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一个满怀失望的人千里迢迢来到法门寺，对住持说：“我一心一意学画画，却找不到好老师。多数人都是徒有虚名，画得还不如我。”住持淡淡一笑，说：“我收集了一些名家精品，既然施主不比名家逊色，就请施主为我留下一点墨宝吧。”那人问：“画什么呢？”住持说：“我喜欢饮茶，更喜欢茶具，您就为我画一幅茶杯和茶壶吧。”那人欣然应允，铺开宣纸，寥寥几笔就画成了，只见壶里的水徐徐注入茶杯， 相似文献
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