人生美酒

第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了,耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。”耶稣说:“母亲(原文作“妇人”),我与你有什么相干?我的时候还没有到。”他母亲对用人说:“他告诉你们什么,你们就作什么。”照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”他们就倒满了,直到缸口。耶稣又说:现在可以舀出来,送给管筵席的。他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来,对他说:“人都是先摆上好酒,等客喝足了,才摆上次的;你倒把好酒留到如今!”(约2:1-10)     

寻找

当你在苦苦寻找着你珍爱的东西,然后突然发现了它,接着便是一声情不自禁的欢呼:“啊!终于找到了!”这该是何等快乐与满足的事啊!亲爱的弟兄姊妹,你是否会因此想起那一双充满着温柔与慈爱的眼睛,还有那一声亲切又动人的呼喊:“你在哪里?”我们的主,他用他那恒久不变的爱温暖了我们曾经冷漠的心灵,是他的爱感化了我们,吸引了我们,是他的爱寻找了我们,拯救了我们。噢,主,是你把我们从孤独、     

不要将你的才能束之高阁

在一家酒吧里有一个钢琴师。他技艺精湛,许多人到这里来都是为了听他弹奏。有一天晚上,一位顾客告诉他,他不愿意再听他弹钢琴了,他想听他唱一支歌。钢琴师说:“我不会唱。”可是那位顾客坚持要他唱。顾客告诉酒吧侍者:“我对听钢琴已经厌倦了。我想听那个家伙唱歌!”酒吧侍者从房间那头大声冲他喊道:“嗨,伙计!如果你想拿到薪水,就唱一支歌。这位顾客请你唱歌!”迫于无奈,钢琴师不得不唱一支歌,于是,那天晚上,一位从来没有在公共场合唱过歌的钢琴师生平第一次唱了一支歌。而在那之前,人们也从来没有听到过有人用那种唱法演绎那首“蒙娜丽莎…     

接纳痛苦

听说过这样一个故事吗？一只猴子跟随主人多年,整天被耍来耍去,便生出想当人的念头。一日,照例被耍了一通,向众人要过小钱后,猴子便向主人提出喝口酒的要求。喝罢酒,仗着酒劲儿,猴子提出了自己的想法,猴子道：“我跟您这么多年,没功劳也有苦劳吧？”主人说：“那当然,可以说是劳苦功高。”猴子道：“那我就斗胆提一个要求,我不想当猴子,我想做人。”主人踌躇了一会儿,终于说道：“那好吧,你这么多年的确不易。不过,做人就得拔毛,拔毛是要承受痛苦的。拔一根忍受一番痛苦,人性就提升了一分。你得拔掉全身的毛,怎么样？”猴子爽快地回答：“没问题,要做人嘛,那能怕承受做人过程中的痛苦？”     

已经失去的还能再来吗

曾听说过这样一个故事:一个人坐在轮船的甲板上看报纸。突然一阵大风把他新买的帽子刮落大海中,只见他用手摸了一下头,看看正在飘落的帽子,又继续雹起报纸来。另一个人大惑不解:“先生,你的帽子被刮入大海了!”“知道了,谢谢!”他仍继续读报。“可那帽子值几十美元呢!”“是的,我正在考虑怎样省钱再买一顶呢!帽子丢了,我很心疼,可它还能回来吗?”说完那人又继续看起报纸来。的确,失去的已经失去,何必为之大惊小怪或耿耿于怀呢?     

小幽默

我不是笨蛋“我加到工资啦,但不知道该怎么办。如果不告诉妻子,那她一定会说,不加我工资是因为我是笨蛋。”“那你就告诉她说!”“不,我才不是那样的笨蛋呢!”道歉邻居:“我们刚才敲击墙壁,想挂一幅画,可能骚扰了你,特来道歉。”“没关系,我正想过去问问你,假如我们在那钉子尖上挂画,是否牢固?”戒酒之后某人在酒店叫来两杯酒,喝完一杯又一杯,服务员问:“你真好酒量。”那人说:“不!一杯代表我,另一杯代表我病重的朋友。”第二天,那人又到酒店去,这次只喝了一杯。服务员问:“你的朋友……死了?”他说:“不,我戒酒了。”世界记录冠军运动员因…     

空瓶出酒

主人不给一文钱,却叫仆人去买酒。仆人莫名奇妙地问道:“老爷,没有钱怎能买到酒呢?”“花钱买酒谁不会?”主人生气地说:“不用钱便买到酒,才算有本事呢!”仆人只得拿着瓶子走了出去。转眼间,又拿着空瓶回来说:“酒买来了,老爷请美美地喝上两盅吧!”主人一见是空瓶,大发雷霆地骂道:“岂有此理,酒瓶空空如也,叫我喝什么?”     

教堂幽默

寻找完美 一个愁容满面的老人,快70岁了还没结婚。牧师问：“您有独身的恩赐与呼召吗？”他说：“不,我无时不在寻找一个完美的女人,并娶她为妻!”“你走过五湖四海,难道就没有遇到一个你认为完美的人吗？”“去年终于找到了一个,我好一阵激动。”“那你赶快娶她啊!”“噢!可是,她说她要去寻找一个完美的男人!”     

是教难还是挑衅

教皇若望保禄二世继去年二月在菲律宾的马尼拉对华人教友发表了一篇别有用心的讲话后,今年三月,又在梵蒂冈振振有词地“要求全世界天主教会”于3月21日“为经历着基督徒早期遭遇的中国教友祈祷”了。听!若望保禄二世多么“关心”中国的天主教友呀!他今年的这个“号召”与去年的那个“讲话”,言外之意,非常清楚,那就是     

说“酒戒”

酒的影响恐怕古往今来都没有当今这样普及，尽管李白早就有过“天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉”之句。但有那么多的蛊惑广告，那么多的赞誉，并且有那么多人研究“酒文化”，却真是只可能出于现代化的当代。当前更使人关注酒的便是醉驾屡禁不止，就连在我心目中印象不错的音乐人高晓松也成了因醉驾被判刑之人!     

撕下李洪志“画皮”（三题）

蒲松龄《聊斋志异》一书中有一篇题日《画皮》的笔记小说。说：“太原王生,早行,遇一女郎乃二八姝丽,心相爱乐。”遂携妇藏于密室,被迷惑得神魂颠倒,一道士说他妖气缠身,他毫不相信,待到“蹑迹而窗窥之,见一狞鬼,面翠色,齿巉巉如锯,铺人皮于榻上,执采笔而绘之,已而掷笔,举皮如振衣状,遂化为女子”。王生方才惊骇,然而悔之已晚,那颗活跳跳的心终被这个披着画皮的“美女”吃掉了!     

为神绽放

在春末的一天中午,刚进家门,儿子看见我回来像遇见救星般地大声喊道：“妈妈,水仙花谢了!”我看着他那张稚气未脱却充满悲伤的脸,做了一个无可奈何的手势—“花儿要谢了,妈妈也没有办法啊!”然而,就这不经意脱口而出的话却将我自己带入如烟的往事.     

看你的儿子,看你的母亲

耶稣在十字架上所说的七句话中的第三句话,“耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对他母亲说:‘母亲,看你的儿子!’又对那门徒说:‘看你的母亲!’从此那门徒就接她(马利亚)到自己家里去了”,耶稣说的这两句话,里面有着许多宝贵的信息。     

秀才应对得官

朱元璋是第一个有“对联天子”之称的皇帝,他喜欢对联,曾提倡家家户户贴春联,还常常微服私访,同黎民百姓联对。一天他在南京走街串巷时,看到一家酒店旁边有个秀才以书作枕躺在石椅上。就推醒他说：“老夫有一下联需对上联,对出后请先生饮酒。”秀才一听有酒喝,顿时抛却了被打扰的不快,连忙说：“老先生请讲。”     

巧妙的反驳

在阿拉伯的民间故事中,有这样三个故事,第一个故事说的是朱哈(古代阿拉伯民间文学中一个以诙谐善谑著称的机智人物)有事出远门,行前将几块生铁寄放在一个商人家里。当他返回后,到商人家去取生铁时,商人对他说:“那几块生铁已被老鼠吃掉了,无法归还。”几天后,朱哈把商人的小儿子藏起来。商人到处都找不到自己儿子,十分伤心,只好来找朱哈。朱哈对他说:“今天我听到空中一声巨响,只见一只小鸟叼走了一个小孩,也许那小孩就是你的儿子吧!”商人说:“一只小鸟叼走一个小孩,这是不可能的。”朱哈马上接着说:“既然老鼠都能把生铁吃掉,小鸟叼走小孩有什么不可能呢?”商人自觉理亏,只好归还     

为何求主离开

三福音书都记载了鬼入猪群的故事,在这里,被鬼附的人“住在坟茔里”、“昼夜常在坟茔里和山中喊叫,又用石头砍自己。”这人真是活得很痛苦,很可怜。他对当地的人也造成了恐惧,因为他样子极其凶猛,甚至没有人能从那条路上经过。人们无法医治他,制伏他。“他常被人看守,又被铁链和脚镣捆锁。他竟把锁链挣断,被鬼赶到旷野去。”对于这样一个可怜的被鬼附的人,主耶稣医治了他,为他赶鬼。使他“穿着衣服,心里明白过来”。这是一件值得庆幸的事,然而这些加大拉人却是“害怕”,“全城的人都出来迎见耶稣,既见了,就央求他离开他们的境界。”     

发现——必须独具慧眼

发现是发明的前奏──这样的事例很多。“云南白药”的发明过程也有异曲同工之妙。一次,曲焕章上山采药,见到一条刚被砍柴人用利斧砍掉尾巴的大蛇,但见那蛇在草丛中乱钻,于是悄悄地跟着看,只见那蛇从一种植物上咬下几片叶子,咬烂后立即敷在断尾处,流淌的血立刻被止住。这一“发现”使他深受启发,于是带回几片此种植物的叶子,将其晒干后加进治疗跌打损伤的药中,果然取得了极佳的止血效果,后经不断改进,终于发明了饮誉全球的云南白药。还有个故事。奥地利有位医生叫奥斯布鲁格,他父亲是个卖酒的商人,为了判明高大的木桶里究竟还…     

刘老究竟多大年纪?

刘老是国内有数的理科权威之一。…在五十年来的坎坷人生和教学生涯中,他确是做到了“桃李不言,下自成蹊”。如今他到了知天命的年纪…”。刘老一生唯一的业余爱好就是写写画画。……他会作画不为人知。……消息一经传出。那些新知故交、长上下属、晚生学子,一下子蜂拥而至……开始,刘老以古稀之躯,勉强敷衍,继而体力不支……(1985年5月14日《北京晚报》第三版一分钟小说《墨宝》) 小说描写的这位“刘老”究竟多大年纪?作者所提供酌几个信息前后矛盾,含     

偷

至今我仍欠图书馆一本书。那是被人窃走的,不算偷。那晚自习,碰巧遇见老乡陈,他请我去吃夜宵。我高兴答应下来,忙转身去拿书。“就一会儿。咱们吃了马上就回来。”“我怕……那走吧。”我迟疑了一阵后跟着他走了。     

属灵

教会生活中也许你不难听见这样的话:“啊!那人真属灵。”或“唉!这个不属灵。” 本来,人皆为神按自己形象所造而成为“有灵的活人”。尤其是当一个信徒依赖主的宝血得蒙救赎而成为神的儿女时,他应该已经就是一个属灵的人了。但这仅是就地位而言,而我们通常讲的“属灵”与“不属灵”所指的是信徒灵命生活的实际表现情形。 属灵的人既已接受那被钉死。