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相似文献
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1.
为门徒洗脚     
张道安 《天风》2005,(12):37-37
当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探”(太4:1)。首次读到此节经文,着实令人有点费解和疑问:圣灵怎么和魔鬼同工呢?甚至好像是魔鬼试探耶稣的助手?一般人的理解:圣灵和魔鬼不会联系在一起,因他们的终极目的和工作范畴迥然不同。圣灵使人谦卑,为罪为义为审判自己责备自己;而魔鬼叫人骄傲,自高自大自己炫耀自己。圣灵是带领人明白一切真理,清楚地认识神、亲近神;而魔鬼是叫人在神的真理上糊涂,不认识神、远离神。圣灵感动人悔改,使灵魂得救,走永  相似文献   

2.
迈尔 《天风》1997,(11)
各时代都有圣灵的工作,不过只有在五旬节之后的时代,他才一直地浇灌神的儿女、仆人和使女(徒2:17)。在以前的时代,神只将这种特别的恩典赐给某些有卓越信心的人。如今即使最卑微软弱的人,也能浸浴在圣灵的神圣影响力中;但在以利亚的时代,只有少数的人明白被圣灵充满的意义。“那时还没有赐下圣灵来,  相似文献   

3.
迈尔 《天风》1997,(11):7-9
各时代都有圣灵的工作,不过只有在五旬节之后的时代,他才一直地浇灌神的儿女、仆人和使女(徒2:17)。在以前的时代,神只将这种特别的恩典赐给某些有卓越信心的人。如今即使最卑微软弱的人,也能浸浴在圣灵的神圣影响力中;但在以利亚的时代,只有少数的人明白被圣灵充满的意义。“那时还没有赐下圣灵来,  相似文献   

4.
让圣灵动工     
如何对待里面的圣灵,是信徒属灵生命最关键性的问题。因为惟独随从圣灵,才有生命与平安,有的信徒即或信了,但好像不知道里面有圣灵,就是知道,也好像不觉得圣灵的同在和运行。这样的话,在属灵的事上,对神和基督就无法认识,在生命的路上就寸步难行。 一、圣灵与我们 我们首先要知道神在信徒身上一切的工作,都是藉圣灵作的。主耶稣从死里复活升上高天,坐在父的右边,那么,他大能的手,怎样做工  相似文献   

5.
以勒 《天风》2007,(10):34-35
任何时代教会的宣道都离不开圣灵的工作和神的众仆人对神家尽心尽意的侍奉,初期教会也是如此。我们都知道,耶稣在受  相似文献   

6.
荆棘百合 《天风》2006,(20):28-29
常常听说“我受圣灵感动……”常看见一些人很容易热血沸腾,要行善、要祈祷、要读经、要唱诗、要服侍神。只是他们一阵热气之后,爱主之心就烟消云散了,热心时,他们说是受圣灵感动,但灰心时,他们是否认为圣灵不再感动,圣灵离开了他们呢?圣经中不缺少受圣灵感动的例子,我们应当正确认识。圣经中更告诉我们神是一位有计划、有组织、会管理的神。我们对神的工作方式、意图若缺乏了解,我们就不能按他的心意去行,去规范我们服侍神的心态、动机、目的以及明白最后要承受的结局。从神带领以色列民族出埃及这一特大历史事件,我们了解到神的心意。首先,创世记16章13至14节神在亚伯拉罕在世时就预备了亚伯拉罕之后裔寄居别人之地400年后要领他们出来。  相似文献   

7.
顾云涛 《天风》2007,(11):2-4
耶稣基督是一位和平、和好、和睦的使者,他要来铺平人与神和好的道路。道成肉身的主耶稣是要完成和好的使命。圣灵,对于我们每位基督徒的信仰生活是极为重要的。因为主耶稣曾应许说:“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他  相似文献   

8.
张有正 《天风》2006,(7):24-26
事奉敬拜神是基督徒不可缺少的信仰生活,主日崇拜成为教会正常信仰活动。基督徒藉着崇拜与永生神相遇,“用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神”(西3:16)。在崇拜中颂扬神的恩典,记念耶稣基督的救赎,经历圣灵的教导,从真理得着造就。在崇拜中,歌颂赞美神的同时,讲道是一项主要的内容。圣灵藉着传道人传讲的真理直接在信徒心中作工,使我们得着属灵的喂养。既然信徒属灵生命需要神的道,传道人所肩负的职责就不能不被重视。随着时代的发展,信徒文化水平提高,渴望全面、正确地认识和明白圣经真理,希望在崇拜中得着属灵的供应。传道人传讲纯正道理成了信徒普遍的呼声。可见,传道人以圣经为依据,按着正意分解真理的道是何等重要。  相似文献   

9.
胡蒙爱 《天风》2004,(6):20-20
在中国社会步人新的历史时期的今天,教会也随着时代的步伐而进展。在新的历史时期中,根据圣经原则,神兴起他所使用的仆人,提出了"神学思想建设"的主张,这个主张带给我们对圣经的认识有新的开启。就如在福音书中,耶稣给神的子民、使徒行传中圣灵给彼得的开启那样(约4:21-24;徒10:9-24)。使我们在这时代中,在侍奉神的事上,得着新的看见。  相似文献   

10.
宇宙中有一位独一真神,他创造并掌管万有,这位神又显明为三种不同的身份(或称位格)——圣父、圣子耶稣、圣灵,但他们不是互不相干、独立的三位神,而是一位神。这就是我们常说神是三位一体的神。初信的弟兄姊妹常对这一真理感到疑惑不解。的确,这一关乎神自己的真理是超乎我们头脑所能完全了解的,是神的奥秘,但我们又是可以认识的,因为圣经给了我们许多的启示。  相似文献   

11.
复兴的教会     
张冠儒 《天风》1995,(6):2-4
读经:徒1:12—14;2:41—47。 教会是永生神的家,真理的柱石和根基,只有将我们的教会建造成为灵宫,成为神藉着圣灵居住的所在,神的心才会得到满足。但我们究竟应如何才能满足神的上述要求呢?使徒时代的教会,就是我们应当学习的典范。  相似文献   

12.
徐思学 《天风》2009,(5):50-51
编者按:据一些教会反映,圣灵充满、说方言等灵恩问题,常因不同认识而引起部分教会内部纷争.为此,我们特别刊出浙江神学院徐思学牧师在某地教会所作的专题讲座的部分内容,以帮助弟兄姊妹掌握圣经全面真理,纠正某些偏面认识.  相似文献   

13.
在教会增长的许多因素中,好的领袖是首要关键,无论是对教内的牧养,对教外的宣道,他们都有举足轻重的地位。每一个时代里,神都兴起一些人,带领百姓全心全意归向神。今日,神的仆人所面对的挑战比任何一个时代更大、更深、更强烈。圣灵正在寻找合他心意的教会领袖,要他们迎着时代的洪流,面对时代的挑战,成为“堵破口”和“重修墙垣”的  相似文献   

14.
重生的真谛     
杨孔仿 《天风》2006,(2):30-31
基督徒的重生是藉着圣灵的工作,因信耶稣基督的救赎,而在神面前得到的,主耶稣说:“人若不重生,就不能见神的国。”又说:“人若不是从水和圣灵生的,就不能见神的国。”(约3:5)水有的解释为神的道说,指福音真道(雅1:18,彼前1:23),圣灵因为人真心相信耶稣基督是神的儿子,是从死里复活的,而使人重生。“凡信耶稣是基督的,都是从神而生,凡爱生他之神的,也必爱从神生的”(约壹5:1),约翰在此强调了只有那些信耶稣是基督,是道成肉身的主,才能得到属灵的生命。  相似文献   

15.
正主啊,你造我们是为了你,如果我们的心不安息在你的里面,便得不到安宁。我们诚恳地把自己的心摆在你面前,愿我们的灵魂安静谦卑,倾听圣灵的声音,得到圣灵的指引。主啊,若没有圣灵,我们怎能明白神的事情呢?即使像西面那样又公义又虔诚的人,素常盼望以色列的安慰者来到,但如果没有圣灵在他身上,如果没有圣灵的启示,他如何知道自己在未死以前,必看见主所立的基督呢?如果没有圣灵的感动,他又如何亲眼看见神的救  相似文献   

16.
信生 《天风》2007,(1):6-9
圣灵的感化,是圣灵借着我们的环境、疾病、难处、痛苦的遭遇等等来管教、治理我们,借着神的道来教导我们,使我们的心灵得到更新,我们用信心接受神诸般的恩典。用信心来遵行神的旨意,让神的旨意得以成全在我们个人身上,成全在我们的家庭中、教会中、以至社会上。  相似文献   

17.
愿你们平安     
信生 《天风》2006,(9):10-11
我们顺从生命的感觉.体贴圣灵的感动.按照神的旨意.靠着圣灵的能力来行走生命的道路(也就是十字架的道路).来事奉神,里面就有生命的平安。  相似文献   

18.
顺从圣灵     
张有正 《天风》1996,(7):44-45
经文:“我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。”(加5∶25) 基督徒的重生,是靠圣灵的能力。重生之后,基督徒的灵性生命长进,必须继续顺从圣灵而行。圣灵不仅叫人得生命,而且要不断地更新人的灵命,完完全全把人引到神的面前。因此,我们的属灵生命如何,行事为人是否蒙神喜悦,  相似文献   

19.
濮荣健 《天风》2002,(10):23
基督教都相信有独一的真神,但如何面对这位永生的神?并能在今生与永生的神有了生命的联系,不再惧怕死亡,使人的内心充满平安和喜乐。内心的平安从何而来?从圣灵而来,得救的基督徒有圣灵内住的确据:圣灵与我们的心同证我们  相似文献   

20.
周学贵 《天风》2005,(10):29-29
讲道人要想把一篇道讲好,并且获得三十倍、六十倍、一百倍的收成,圣灵的工作必不可少。当然,圣灵的工作也是藉着人来进行的。讲道人与圣灵配合得好,收成就大;配合得差,收成就小。笔者在十多年的讲道中深深体会到,要提高讲道的效果,既要好好在神面前祷告,求圣灵帮助,还需要讲道人把握好“四个适度”。  相似文献   

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