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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
1949年以来,我国少数民族地区的政策方针不断改善,少数民族题材美术创作得到广大美术家的重视,苗族题材也开始逐渐受到画家的关注。以苗族题材为创作方向的油画作品逐渐走向全国,涌现出一大批优秀的画家及作品,贵州美术家为其突出代表。他们大都深入少数民族地区,切实体会少数民族地区的生活与情感,创作多样化。文章针对贵州苗族题材油画创作,分析苗族题材在油画创作中产生的原因、贵州苗族题材油画的创作现状及特点、现当代苗族题材油画创作上存在的问题和发展,旨在促进苗族题材油画创作的创新和发展,展现民族的个性,使中国少数传统民族文化得到传承和发展,使我们在未来的油画创作中能够创作出更具中国民族特色的油画作品。  相似文献   

2.
1985年,遵循社会科学研究为社会主义两个文明建设服务的方针,我省内外一些哲学社会科学工作者,继续积极开展对于贵州少数民族哲学社会思想史的研究,涉及的学科范围比前几年更为广泛,研究水平也有所提高。现按民族分述于后。一、苗族哲学社会思想研究在我省少数民族哲学社会史研究中,对于苗族哲学社会思想的研究最为活跃,研究的对象涉及苗族的宇宙起源说、人类起源说、原始宗教、习惯法、神话、伦理思想、生育观等等。雷安平的《古代苗族哲学思想再探讨》(载《民族思想研究集》)阐述了《苗族古歌》中所反映的苗族先民关于世果  相似文献   

3.
遵义市是革命老区,也是一个多民族散杂居区,有务川、道真2个仡佬族苗族自治县和8个民族乡。全市少数民族人口89万.占全市总人口的12.2%。少数民族呈大杂居、小聚居、分布广的特点.少数民族人口虽然比例不高,但做好民族工作却有着特殊的重要性。2000年以来,市委、市政府紧紧围绕加快少数民族和民族地区经济社会发展这个中心,突出“团结、稳定、发展、进步”的工作主题,  相似文献   

4.
张勇 《天风》1995,(10):25-27
操滇东北次方言的大花苗族(是苗族的一个支系),呈大分散小聚居分布在祖国大西南的贵州山区。该民族接受基督教将近百年的历史了。在1981年9月贵州省基督教第三届代表会议上,少数民族代表就占代表总数的百分之七十,而在少数民族中大花苗族就占百分之八十。他们分别来自贵州省的威宁、赫章、六盘水、织金、普定、紫云和镇宁等七个边远山区的县市。其中除威宁有极少数仍保持其原始的民族古俗而外,其余各县市大花苗族均信仰基督教。  相似文献   

5.
刘畅 《美与时代》2005,(6):42-43
中国是多民族的国家,55个少数民族拥有1亿多人口,占全国总人口的8.41%,民族自治地区的面积占全国总面积的64%.少数民族同汉族一样创造了积淀丰厚且独特的优秀文化遗产,是中华文明不可缺少的一部分.与其他少数民族一样,苗族也有着自己灿烂的历史文化.而苗族的传统工艺作为苗族文化体系的重要组成部分,更因其特别的艺术内涵和独到的审美价值让世人刮目相看.苗族的传统工艺表现形式主要有纺织和印染、头帕与花鞋、锉花与刺绣,以及花绳与花带等等.  相似文献   

6.
20世纪初,中国西南苗族部分民众皈依基督教,成为西南边疆民族基督教传播的开始。随之彝、傈僳等民族也兴起了群众信教。基督教差会中国内地会是少数民族传教的前锋和先导,内地会的“苗家自传”模式成为苗族基督教的重要特色。本文对不同区域、不同支系的苗族基督教作整体考察,较全面地还原苗族基督教发生时段的历史面貌,探求苗族信教的深刻原因。  相似文献   

7.
以湘西少数民族“农家乐”为背景,通过将“农家乐”的企业形象设计与当地苗族、侗族、土家族等少数民族的特色民风民情、建筑风格等融合,探索少数民族特色“农家乐”的企业文化理念和品牌形象设计,从而提高湘西少数民族特色“农家乐”的市场竞争力。  相似文献   

8.
1990年8月在湘西土家族苗族自治州首府吉首市召开了中国南方少数民族哲学及社会思想史学会第四届学术讨论会。来自南方九个省区,包括土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、彝族、壮族、回族、汉族的学者70多人参加会议。会议的中心内容是民族文化与少数民族地区社会主义现代化的关系问题。围绕这一中心,与会同志对以下问题进行了探讨。民族文化与宗教、风俗习惯有的代表认为中国传统宗教以祖先崇拜为特点,注重天命  相似文献   

9.
苗族是我国历史悠久、民族文化丰富多彩的少数民族之一。苗绣作为我国古老的绣法,也是我国重要的非物质文化遗产。伴随着苗族民族服饰的发展,苗族刺绣也逐渐形成了装饰艺术。以前多用于服饰的延伸,如背扇、挂包等,如今苗族刺绣越来越融入现代生活的需求,在室内装饰设计中亦有广泛应用,如壁挂、床上用品、桌旗、盘垫、坐垫、地毯等。  相似文献   

10.
一、研究的目的、方法和对象(一)研究目的我省是少数民族地区,由于长期以来社会、文化、经济地位、风俗习惯、地理环境的不同,各民族在其个性形成中可能存在着差异性。因此,我们研究的目的在于了解贵州地区民族大学生(苗族、布依族、侗族)的个性心理特征与一般汉族大学生有否差异,以便更进一步开展大学生的心理卫生工作,培养国家有用人才。  相似文献   

11.
一 滇东苗族概况 曲靖地处滇东高原,是一个拥有500万人口,有汉、彝、回、苗、壮、布依、水、白和瑶九种土著民族,38万少数民族人口的地区。其中,苗族人口近2万5千人,仅占地区总人口的0.49%,占地区少数民族人口的6.47%。苗族人口比例虽少,但分布颇广,在该地区八县一市的139个乡、镇中,有苗族人居住的就有93个乡、镇,占地区总乡、  相似文献   

12.
贵州少数民族地区具有丰富的人文和自然资源,黔东南州居住着苗族、侗族、布依族、土家族等30多个少数民族。开发这些资源为美育所用,研究"本土化"美术教学不仅可以利用当地资源优势扩展美育内容,传承发展民族文化,还深化了培养全面发展的人这一教育目标,对推进当地素质教育的实施有重要意义。  相似文献   

13.
<正>近年来,理解中国传统文化的内涵以及传承弘扬中华优秀传统文化越来越引起各界的关注。西南少数民族传统宗教作为中国传统文化的一部分,历来是宗教学、人类学、民族学、民俗学关注的重要内容。梅山教作为中国西南地区影响广泛的少数民族传统宗教之一,涉及汉族、壮族、瑶族、苗族、仫佬族、侗族、布依族、毛南族、水族、畲族等民族,且与各族生活方式的紧密结合体现在各民族多种祭祀仪式、傩坛、神话传说以及民俗活动之中。  相似文献   

14.
我们党历来重视培养选拔少数民族干部,始终把培养选拔少数民族干部的工作作为党的干部工作的重要组成部分。2005年5月召开的中央民族工作会议,党中央从全而建设小康社会的战略高度,对培养选拔少数民族干部的工作作出了部署,强调指出培养选拔少数民族干部是解决民族问题、做好民族工作的关键,是管长远、管根本的大事。这表明了以胡锦涛同志为总书记的党中央对培养选拔少数民族干部工作的高度重视。在9月召开的全省民族工作会议上,省委对培养选拔少数民族干部的工作作出了具体的安排,提出了明确的要求。我们一定要认真学习两个会议精神,正确认识做好新时期培养选拔少数民族干部工作的重要意义。  相似文献   

15.
刘鹏 《美与时代》2014,(8):117-117
1998年在贵州省六盘水市,由中国、挪威共同建立的梭戛苗族生态博物馆开馆,这是亚洲第一座民族文化生态博物馆。十余年来生态博物馆逐渐成为我国少数民族地区文化遗产有效保护的一种新手段,受到了各界的关注与重视。在取得不少成果的同时,其也面临不少问题和困境,以下以研究贵州少数民族地区文化遗产保护为主要目的,以期探索贵州省生态博物馆可持续发展道路。  相似文献   

16.
黔南布依族苗族自治州,居住有布依族、苗族、水族、毛南族、瑶族等少数民族,少数民族人口占总人口的56.21%,是全国30余个民族自治州之一。其少数民族旅游业20余年来依靠自身的力量和自身的努力,在没有外来投资的前提下,目前虽具备了一定的规模,有的景点在全省甚至全国有了一定的名气,但与旅游业发达的地区来说,还有相当大的差距。学习贯彻十七大精神,就是要在十七大精神的指引下,  相似文献   

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排烧村位于三都水族自治县拉揽乡东南部,距乡政府驻地7公里,全村辖8个村民小组337户1500余人,全部为少数民族,其中苗族人口占全村总人口的85%以上,是一个以苗族人口聚居为主体的民族村寨,是这一带最大的苗寨,号称黔南布依族苗族自治州苗族聚居最大的村寨,至今仍然保存有丰富的民族文化。村境内沟溪纵横,  相似文献   

18.
意大利社会地理学会图书馆藏“苗图”是20世纪初绘制的包括“百苗图”临抄本在内的17种中国西南少数民族图志文献资料,是研究晚清民国中国西南地区民族文化和民族关系的珍贵资料。其中,F.cin_60《百苗图》和F.cin_67《贵州民族文化专题图志》中均有对椎牛祭祀场景的描图,蕴含着丰富的宗教文化讯息。椎牛是苗族、瑶族、佤族、水族、布依族等民族共享的文化事项,以祭祖、祭丧为主要目的,是中国西南少数民族祖先崇拜的生动表达。  相似文献   

19.
苗族历史悠久,分布地域广,人数众多,自古就是中国的主要民族之一。据2000年人口普查统计,全国苗族共有8940116人。从人口数字看,在我国56个民族中,苗族仅次于汉族、壮族、满族和回族,居第五位。苗族是一个历史悠久、民族文化积累丰厚的民族。在漫长的民族发展岁月里,苗族为中华文化大厦建设付出辛勤汗水,有着不可磨灭的功勋。中华民族的伟大诗人屈原将自身携带的苗族文化与楚文化、中原华夏文化碰撞,激射出灿烂火花——《离骚》一曲,震荡寰宇。  相似文献   

20.
已婚育龄妇女的生殖健康水平影响家庭经济和后代素质,存在着民族差异.笔者调查少数民族已婚育龄妇女生殖健康现状,从社会、经济、文化等方面分析发现,民族、文化水平、经济状况、社会生殖保健服务体系是其影响因素.在生活方式、禁忌习俗与社会风尚方面,如何兴利除弊、因势利导和促进男女平等是改善各民族生殖健康状况的关键.  相似文献   

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