“西域佛教与文化”学术讨论会在乌鲁木齐召开

经过一年准备,由中国社会科学院亚洲太平洋研究所、世界宗教研究所,上海社会科学院宗教研究所、陕西省社会科学院历史研究所、中国佛教文化研究所、新疆维吾尔自治区佛教协会共同举办的“西域佛教与文化”学术讨论会,于1990年9月2日至4日在汉唐时期的西域中心乌鲁木齐市举行。9月初的边城乌鲁木齐正是金风送爽、瓜果飘香的时节,来自全国各地的36名代表聚集一堂,共同交流西域佛教的研究成果,向大会提交28篇论文。自魏晋隋唐以来,人们常把印度看作“西天佛国”。     

“人间佛教”转型与禅宗在中国近现代佛教中的地位和作用

在中国近现代佛教史上，以创新、改革著称的禅宗，以适应由古代佛教向现代转变的时代发展的需要，率先开始了以“人间佛教”为核心的革新运动。寄禅、太虚、印顺都是中国佛教时代精神和理论创建的杰出代表，构成了鼎力于佛教改革的三个时代。从佛教的出世到入世，到“人生佛教”的提出，进而“人间佛教”理论的完善和实践，是禅宗在中国佛教史上的又一次创新，而且也有力地推动了中国近现代佛教的社会化发展，在客观上起到了振兴佛教的作用。     

峨眉山佛教在中国佛教中的地位和作用

峨眉山位于四川西部,是一重要的佛教圣地。每年前去朝山和旅游的人络绎不绝。因之有着重要影响。峨眉山与佛教有着甚深的因缘,山以佛教而扬名,佛教赖山而传播,两者相辅相存,同享誉于世。本文拟从历史文化和人文地理等角度来讨论峨眉山佛教及其文化,试述其在中国佛教中的历史地位和作用,谬误之处,祈请指正。     

“功利主义反思”学术讨论会综述

由华东师大哲学系、哲学研究所和上海中西文化哲学交流中心联合举办的“功利主义反思”学术讨论会,于1988年11月15日至17日在上海华东师大召开。来自全国各地的近百名专家、学者和理论界代表,参加了会议,他们从历史与现实两个方面畅谈并反思功利主义,从不同学科对功利主义的内涵及发展过程。当今中国道德困境的现象和造成原因、以及功利与价值关系等问题,展开了热烈的讨论。现将会议讨论的情况简要综述如下。     

“儒学与法律文化”学术讨论会综述

<正> 中国儒学与法律文化研究会于1991年6月27日至29日,在无锡举行了首届学术讨论会。薄一波同志和来自全国各地的七十余名专家、学者,围绕以下三个问题展开了热烈的讨论。一、儒学对法律文化的影响早在四十年代初,陈寅恪先生在《隋唐制度渊源论稿》中便就儒学与中国古代法律的关系,提出了中国刑律儒家化命题。此后,瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》、     

首届“天台佛教”学术研讨会综述

<正>2017年8月19-20日,由宁波七塔禅寺主办,台湾"南华大学"宗教学研究所、宁波大学人文与传媒学院协办的首届"天台佛教"学术研讨会在七塔禅寺报恩大讲堂召开。来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中国政法大学、山东大学、东南大学、苏州大学、浙江大学、宁波大学、中山大学、中华佛学研究所、"南华大学"、佛光大学、华梵大学等20余家海内外学术研究机构的近40位专家学者与会,收到论文32篇,围绕天台佛     

“慧思大师与南岳佛教”学术研讨会综述

2011年8月15日至17日,由南岳佛教协会主办的"慧思大师与南岳佛教"学术研讨会在慧思当年所辟道场南岳福严寺隆重举行。这次受邀参加会议的专家学者、法师有六十多位,分五场进行发言讨论。来自海内外     

“历代祖师与峨眉山佛教”学术研讨会综述

2011年3月24-25日,由峨眉山佛教协会主办,在峨眉山大佛禅院"峨眉讲堂"隆重举行"历代祖师与峨眉山佛教"学术研讨会。来自台湾、北京、上海、浙江、江苏、湖北、湖南、江西、福建、河北、四川等全国各地高校、科研院所、佛学机构的高僧大德与专家学者60余人参加了研讨会。与会代表围绕普贤精神、峨眉     

“佛教与中国地域文化”学术研讨会综述

<正>佛教自汉代传入中国,并逐渐与儒道并行互融,成为中国文化有机而重要的组成部分,对中国文化的影响至深至远。然而中国地域辽阔,各区域间自然、经济与社会文化的差异显著,佛教在中国传播流布过程亦呈现地域性特征。佛教在不同地域文化中的地位、影响和作用亦不尽相同。     

"海峡两岸慈航法师佛教思想学术讨论会"综述

2007年9月15至16日,"海峡两岸慈航法师佛教思想学术讨论会"在福建福州举行,来自北京、上海、福州、厦门与台湾等地的学者30余人出席了会议.     

“佛教与当代文化建设”学术研讨会综述

2012年6月23日,由西北大学佛教研究所和香港中华密教学会联合主办的"佛教与当代文化建设"学术研讨会在西北大学隆重开幕.来自海内外170多人与会.本次会议以佛教与当代文化建设为主题,以历史传承与当代创新为视角,旨在以学术的敏锐、思想的睿智来洞察佛教文化之历史与现状、把握佛教文化之特性与价值、谏言佛教文化之发展与走势,并以此提供智慧资源与有益的借鉴.     

"海峡两岸慈航法师佛教思想学术讨论会"综述

2007年9月15至16日,"海峡两岸慈航法师佛教思想学术讨论会"在福建福州举行,来自北京、上海、福州、厦门与台湾等地的学者30余人出席了会议。会议收到论文25篇,涉及到慈航法师的生平与事迹、思想的研究等方面的内容。     

“物质论”专题学术讨论会综述

由中国社会科学院哲学研究所和辽宁省社会科学院哲学研究所召开的“物质论”专题学术讨论会,于10月5日至11日在大连市举行。参加会议的有《物质论》一书写作组的成员,有来自各地对这个问题有研究的一些同志,共三十人,是一次小型的专题学术讨论会。     

西夏佛教之“系统性”初探

本文试图重构“西夏汉传佛教系统”,认为西夏佛教基础是辽代“圆教”信仰.此信仰基础来自于晚唐华严思想,可见西夏汉传佛教以“华严信仰”为主.西夏有两个佛教传统,即是“官方”佛教与“民间”佛教.前者最早传入西夏,思想基础为汉传佛教；藏传传统传入时代较晚,最初流传在民间.在西夏“判教”体系中,语言标准需要由“官方/民间”的标准加以补充.“官方/民间”佛教成为西夏佛教之“大传统”.     

“恩格斯与现时代”哲学学术讨论会观点综述

为纪念恩格斯诞辰170周年,“恩格斯与现时代”哲学学术讨论会于1991年3月29日至4月2日在深圳举行。这次会议是由中国马克思主义哲学史学会,广东省社联、中共广东省委党校、广东马克思主义哲学史研究会等18个单位联合发起的,与会的有来自全国18个省、市、自治区的专家学者80余人。会议围绕“恩格斯哲学思想与社会主义改革”、“马克思恩格斯哲学思想的比较”、“恩格斯哲学思想与西方马克思学”等三个问题展开了热烈、求实的讨论。现将会议讨论的主要内容概速如下:     

“中国哲学与中华民族精神”学术讨论会综述

由中国哲学史学会、山东省社会科学联合会、山东省出版总社联合主办的、中国哲学与中华民族精神”学术讨论会,于1991年8月26日至31日在山东烟台举行。来自全国各地的80多名专家、学者和理论工作者,欢聚一堂,畅所欲言,各抒己见。与会同志一致认为,深入开展“中国哲学与中华民族精神”的研究,对提高我们民族的自我认识,增强民族的自尊心、自信心、自强精神和爱国主义热情;对反资产阶级自由化、反和平演变;对推动中华民族优秀文化传统同社会主义时代精神的融合,加速社会主义新文化的建设;对改革开放,加速社会主义四个现代化的进程,建设具有中国特色的社会主义,都有着重大的理论意义和现实意义。 与会同志就什么是民族精神、中华民族精神的内涵和核心,如何研究和弘扬中华民族精神等问题,展开了热烈而友好的讨论。     

全国佛教学术讨论会在古都西安市举行

9月17日至19日,中国宗教学会,中国南亚学会,陕西省社会科学院和西北大学在古都西安市联合举办了第一次全国佛教学术讨论会。代表和列席代表共四十二人出席了会议。以中村无教授为团长的日本东洋学术思想交流代表团一行八人,在会议期间同代表们一起举行了学术座谈会,并介绍了日本研究中国佛教和印度佛教的概况。     

世纪之交的探索与交流——东方文化国际学术讨论会综述

由中国社会科学院东方文化研究中心、河南行政学院、河南开封大学、河南宋学研究会共同主办的“东方文化国际学术讨论会”,1999年 10月 2 9日— 11月 1日在河南开封大学举行 ,来自中国、韩国、日本、伊朗、澳大利亚、以色列的 40余位专家学者出席了会议。会上 ,中外学者围绕 2