信徒的共同生活

众信徒都是一心一意凡各人所有的,没有人说是自己的,都归公用。宗徒们以大德能,作证主耶稣的复活,在众人前大受爱戴。在他们中,没有一个贫乏的人,因为凡有田地和房屋的,卖了以后,都把卖得的价钱带来,放在宗徒们脚前,照每人所需要的分配。有位若瑟,宗徒称之为巴尔纳伯,解说“安慰之子”,是肋未人,生于塞浦路斯岛,他有田地,卖了以后也把银钱带来,放在宗徒脚前。(宗四:23-37)     

为扶贫脱困祈祷

<正>今年笔者多次买了从果园直接到餐桌,没有通过中间商经销的水果,还推荐给亲朋好友,希望可以帮助那些果农,特别是处于国家级贫困县的果农,让他们付出辛勤汗水得来的果实可以卖个好价钱,让他们能早日脱贫过上温饱的生活。最近,处于贫困县的李弟兄、薛姊妹夫妻俩开了微店,     

老佛堂膏药誉满煤城——关于淮南市老佛堂膏药店情况调查

安徽省淮南市田家庵老佛堂(包括膏药店)现有比丘一人,比丘尼三人,居士四人,知青二人,退休职工一人。为了搞好“自养”,为四化建设服务,他们在当地政府和宗教工作部门的支持下,集资一万元,办起了老佛堂膏药店。老佛堂膏药系据百年秘方制成,有绿、红两种,功效各不相同,对蜂窝组织炎(俗称砍头疮、对口疮)、腰疽、乳痈、搭背、贴骨     

你的创业智商有多高

企业家中最引人注目的是那些白手起家,以一种开创性姿态出现而最终成功的人。他们总是远在他人意识到之前就把握了事物与时代的发展方向,从而用正确的战略把企业(事业)带向辉煌。因此,在他们身上,除了高瞻远瞩、远见卓识之外,往往还能见到一些独特强烈的创业智慧。下面就来测一下你的创业智商吧!企业家的气质也许就隐藏在你的内心深处……     

道德与情感(节选)

在人类还未成熟以前,即还没有面对这个普遍 的道德态度的很久以前,对生命危险的恐惧已使他 们把释放那些人们害怕或可能欢迎的自然力量的能 力归于各种无法触知的、想像出来的个体存在物 (personal beings)。他们相信,那些到处控制着他们 的想像的存在,在肉体上与他们自己相似,但被赋 予了超人的能力。这就是上帝观念的原始形式。这 种关于存在着这种存在物及其非凡能力的信仰,首 先产生于人类日常生活中遍布的恐惧,它对人以及 人的行为的影响已经大得难以想像。因此人们开始     

生命的接榫

装潢房子的时候,我到林口卖古董家具的店买了一些清朝的门窗,请木工把窗花的部分拆下来,镶嵌在新家的门窗上。为我们装潢的木匠已经是台北一流的师傅,任何细作的家具都难不倒他,但是当他看到那些     

给予

1989年冬季的一天．天阴沉的厉害．天空好像随时都会有雪花降临。一个年轻的学生,蹲在学校宿舍楼的一角,在他面前,摆着各式各样的贺年卡片,学生们显然对他所卖的物品不太感兴趣．或者说他们瞧不起这些廉价的东西．他们喜欢买一些高档的商品．送给女朋友,而对于这个年轻人来说。他是无论如何也不敢以如此高的价格进那些高档商品的。     

试探“法於阴阳,和於术数”的《易》学思想

《素问·上古天真论》有“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数”之说,把“术数”,和阴阳置于同等重要的位置。意为:上古时代的人们,他们中间有个别出类拔萃的真人,他深究洞悉了自然规律的真理大道,把握了太极阴阳变化的法则,控制了“术数”运筹和协的原理。以此指导人的生命活动去适应宇宙间的阴阳变化规律,对中     

海德格尔的解释学与德里达的解构学

德里达与海德格尔之间有着何种关系?他们的同异何在?他们的差异正如德里达所说,是两位哲学家、两种哲学或两种书写之间无限小的差异,但也是带根本性的实质的差异。尽管这两位我们将要对之进行比较和对照的哲学家之间有着许多相同之处,但他们之间的差异也还是找得出来的。这些差异也许由于种种原因没有得到大家的共同承认,而那些相同之处又可能是被完全忽略或忽视了的差异。首先,我要对“摧毁”(destruction)和“解构”(deconstruction)作一番比较和对照,并把其     

简议“三生万物”的注解

老子在《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物.” 由于老子未进行解说,而引起古今学者注解它们,其注解也有异议,特别是对于“三生万物”的注解,其分歧很大,分歧的焦点是对其中的“三” 的涵义之注解.关于“三生万物” 中的“三” 之注解,常见的有三种:(1)三,“阴阳相合所形成的一个均调和谐的状态;(2)三,“阴阳相合而形成‘和气’”;(3)三,天地人为.这三种注解,何者符合老子的原意,必须辨析.我认为注解(1)和(2)都不能圆满地解释“三生万物”,并可提出两个疑点:(一)倘若把“三”释为“阴阳相合所形成的一个均调和谐状态”或“阴阳相合而形成‘和气’”,