客家首府的红色教堂 福建长汀县城关中华基督教堂

<正>长汀基督教会在支持革命事业、服务不同时代、参与公益慈善的历程中已走了不少路,相信在原先的基础上会越走越好。长汀是一座美丽的山城,在向晚的风中,行走在灯光摇曳的古城墙上,探寻长汀作为客家首府的深厚文化积淀,是一种难得的美好体验,难怪路易·艾黎会说"中国最美丽的两个山城就是湖南的凤凰和福建的长汀"。在长汀,有一座很"红"的教堂,那就是成为长汀革命遗址的长汀县城关中华基督教堂。长汀中华基督教堂创建于1896年,它背靠汀江,坐西向东。这     

红色闽都中的基督教堂——记福建长汀城关基督教堂

在福建长汀城关基督教堂里,有革命伟人留下的足迹,它曾是周恩来、陈云旧居;它是革命旧址,是中共福建省委驻地。一福建长汀是全国著名的革命老区,是红军故乡、革命胜地、红色闽都,是红军长征二万五千里4个起点县市之一。     

具有民族特色的基督教堂建筑文化 以云南为例

正具有民族特色的基督教堂,既可以为"体现中国特色"提供借鉴,也可以为"教堂建筑的多样性"提供样本,值得深入研究、挖掘。基督教堂建筑中国化,是基督教中国化的一个方面,它的一个重要内容就是准确把握教堂建筑对宗教生活的意义,正确认识和处理教堂建筑与传统建筑、民族建筑的关系。在我国现存很多具     

巴西利卡式建筑在武汉市天主教堂的运用

自基督教合法后,源自古罗马的巴西利卡式建筑便成为教堂的主要形式,几乎欧洲的所有基督教堂都源自于巴西利卡并影响到中国的基督教堂建筑,譬如武汉的天主教堂大多是巴西利卡式建筑。如今的巴西利卡不仅是指它的形式功能更是被赋予了一种荣耀的宗教头衔。     

近代基督教堂中西合璧的建筑文化 以湖北武汉为例

<正>教堂建筑中国化是基督教中国化的重要内容之一。近代武汉基督教堂建筑,是在当时流行的折衷主义建筑风格影响下的产物,结合了地方性的建筑元素,最终形成了带有浓郁地域色彩的建筑形态。一湖北武汉的近代基督教堂建筑以风格多样而著称,被称为近代建筑中的“独特样本”。其中有很多中西合璧建筑风格的基督教堂,展示了近代以来中西方建筑文化的交流与融合,具有很高建筑技术和美学价值,在建筑文化史上具有特殊意义。     

云南怒江老姆登基督教堂北大核心CSSCISSCI

老姆登基督教堂位于云南省福贡县匹河怒族乡老姆登村,教堂位于怒江峡谷中,建筑由青砖墙、红漆木窗、白铁皮屋顶组成,远山近草,朴素自然。     

近代基督教堂建筑文化在中国的适应性转变 以20世纪初湖南长沙为例

<正>现存长沙近代基督教堂体现了基督教堂建筑文化在中国的适应性转变：在建筑形式上通常运用中国传统建筑的横向三段式构图;在空间布局上淡化了西方教堂的建筑色彩;在建筑装饰上更多的融合了湖湘地区的地域性建筑文化元素。     

武汉基督教荣光堂

<正>荣光堂始建于1931年,时名格非堂,为湖北武汉市现存规模最大的基督教堂之一。教堂建筑融中西元素于一体,朴实大方,别具特色。2010年曾获首届全国创建和谐寺观教堂先进集体荣誉称号。     

澜沧糯福教堂

正云南澜沧糯福基督教堂设有拉祜族干栏式围廊,是由156根木柱平地立起的吊脚楼式建筑。教堂布局呈纵向双十字形相连之木结构,挂瓦屋面,四周是木板墙壁,窗户都为十字形,内部装修为欧美教堂风格。     

近代基督教堂建筑的中国化 以浙江为例

<正>浙江近代中国化的基督教堂中，有一些完全采用中国传统建筑的形式，更多的则是呈现中西合璧的建筑风格，或者由西方教堂建筑的外部造型搭配浙江传统民居的庭院式布局，或者在西式教堂风格的基础上融合了中国传统建筑的装饰元素。总体上而言，这些教堂建筑进行了中国化的有益探索，为进一步推进基督教中国化提供了借鉴。     

邹平城里基督教堂

正山东省邹平城里基督教堂,始建于1900年,是一座中西合璧的重檐式砖木结构建筑,房顶原为小灰瓦,现为板瓦,檐下有砖雕花卉图案。南北各有一拱门,门旁有窗,内部为八根木质立柱和四根梁连接形成的穹窿屋架。教堂有两层,可同时容纳500人礼拜。2001年,教堂被列为文物保护单位。     

好宗教干部——成云

走进山西左云县基督教堂,发现这个教堂有些异样:既不是过去西方教堂的形式,也不是现代建筑模样,而是一座古老的民族建筑。粗大挺立的红柱,严整凌空的飞檐,虽经二百多年的沧桑,仍然雄伟壮观。若不是屋脊上高高耸立的十字架,谁也不会认为这是一座“基督教堂”。 原来这是清朝的官府衙门。解放后曾作为干部开会的地方。     

淮安基督教堂北大核心CSSCISSCI

淮安基督教堂坐落于江苏省淮安市清河区里运河畔,教堂建筑面积3685平方米,一次可容纳4000余人聚会。教堂造型新颖,既具有欧式古典建筑风格,又具有现代建筑特色,集艺术性、实用性于一体。     

中西合璧 基督教堂的独特韵味

正中西合璧风格的基督教堂,是文明的交流互鉴的结果。中国文化的审美、风俗和建筑风格,渗入到了基督教堂的建筑外观、布局和装饰等方面。中西合璧风格基督教堂,是中西文明彼此认知、交流、整合的直观实例。一基督教传入中国以来,在中国各地建造了数量众多、风格各异的基督教堂。在这些教堂中,中西合璧风格的基督教堂是极具特色的。西方的石质基督教堂以及山花、柱式、拱券等概念的引入,与中国传统建筑元素中的屋檐、斗拱、山墙、牌坊等相结合,产生了一种新的艺术形式。这些基督教     

巨野县又落实基督教房产

继基督教山东巨野县教堂房地产落实后,最近巨野县谢集教堂房地产又得到落实。建国前,巨野县谢集有一处基督教堂。建国后,由于历史的原因,教堂被国家一部门占用。     

象征主义与现代基督教堂——浅谈温州柳市基督教室建筑设汁手法

教堂首先是精神上的蔽所,其次才是宗教仪式的场地.本着这种思想,笔者就温州柳市基督教堂建筑的设计方案,谈谈象征主义手法在现代基督教堂建筑设计中运用的一些体会,与主内弟兄姊妹交流.     

风雨九十载 自立逾百年 记山东中华基督教自立会教堂与自立运动

<正>一100多年前,济南自开商埠,成为清末城市自我发展的一个典范。在商埠区经四路上,矗立着一座庄严的教堂,全称为"山东中华基督教自立会大礼拜堂",又称经四路教堂。它是一座由中国人投资、设计、建造的大型基督教建筑。1924年开工,历时两年建成,距今已有90多年的历史。2013年,教堂被山东省政府确定为全省文物保护单位。教堂建筑面积1331.3平方米。其     

巨野县又落实基督教房产

继基督教山东巨野县教堂房地产落实后,最近巨野县谢集教堂房地产又得到落实。建国前,巨野县谢集有一处基督教堂。建国后,由于历史的原因,教堂被国家一部门占用。为让当地     

百年教堂喜变迁

青岛市江苏路基督教堂是一座有着一百年历史的老教堂。一百年的血雨风霜,不但没有剥蚀教堂的雄姿,反而把教堂洗刷得更加亮丽……这是中国教会第一座对外旅游开放的基督教堂,更是一座颇具特色的基督教堂。她像一部书,承载着中国教会的历史;浸润着基督教丰富灿烂的文化;见证了中国基督教会对外友好的深情厚意;彰显了神创造的大能和智慧,谱写了一曲荣神益人的动人赞歌。     

云南糯福基督教堂

正糯福基督教堂位于云南普洱市澜沧拉祜族自治县,始建于1920年。教堂为拉祜族干栏式围廊建筑,木架瓦顶,四周均为木板壁。风格独特,极富民族特色。现为云南省重点文物保护单位。