上海市光明中学

<正>光明中学是上海市实验性示范性高级中学,创建于1886年(清光绪十二年),始名"法文书馆",由法国人创办,后改名为"中法学堂",1951年易名为"上海市光明中学"。学校占地面积仅6336平方米,但地处上海市中心,是一所大都市中心城区精品型学校。这所历经沧桑的百年老校,有着深厚的文化积淀和优良的办学传统,为祖国、为民族培养了大批杰出人才和优秀人才,在社会上有着相当的知名度,是中法两国政府教育合作项目"中学法语教学"执行单位之一。学校的办学理念是"和谐发展、人文见长"。学校经过了长期的探索和实践,积累了丰富的办学经验,已形成了一个     

全国美学会议在昆明举行并成立中华全国美学学会

第一次全国美学会议于六月四日至十一日在昆明举行,历时八天。在八天会议期间,与会者听取了胡乔木同志关于社会科学研究工作的报告(文件传达),周扬同志关于美学研究工作的讲话(录音播放)和汝信同志代表中     

历史文化名人信仰系列之三:陶行知

<正>陶行知(1891—1946),原名陶文濬,安徽歙县人,因信仰王阳明知行合一的道理,故改名为行知。中国著名教育家,思想家。毛泽东称他为"伟大的人民教育家",宋庆龄称他为"万世师表"。陶行知受基督教方面的影响主要来自于家庭和学校。陶行知父母都是基督徒。内地会在陶行知家乡设有耶稣堂,并附设崇一学堂。15岁时,其母在"崇一学堂"帮佣,陶行知经常到那儿帮母亲做事,被学校校长英国人唐进贤看中,免费让他入学读书。崇一学堂毕业后,1909年,陶行知考入美以美会在南京所办的汇文书院博习馆(即预科)。次年,汇文书院合并宏育书院更名金陵大学,他从汇文书院预科升入金陵大学文科,成为金陵大学首届文科学生。1914年,陶行知从金陵大学毕业。从崇一学堂到金陵大学,陶行知一读教会学校就是八年。陶行知在17岁左右,即崇一学堂毕业后开始认真思考基督教信仰问题,直至1912年年底在金陵大学读书期间决志信奉基督教。在金陵大学期间,陶行知任《金     

回族名将、爱国老人 赵钟奇生平

赵钟奇,曾用名钟琦、字毓衡,1878年6月24日出生在一个回族农民家庭。其原籍云南赵州,后改凤仪县,现属大理白族自治州大理市。父亲赵桐岗、母马氏,有兄妹八人。五十年代初(1951—1952年期间),曾任云南省伊斯兰教协会副会长、会长,昆明市伊斯兰教协会会长,中国回民文化协会副会长。先生童年时代,正值大理杜文秀领导回族反对满清起义被镇压之后,满清政府极端     

图说医学思想史系列之二 库鲁病VS疯牛病

图中这位从瑞典国王手中接过荣誉证书的人就是1997年度诺贝尔生理学或医学奖得主,美国加州大学旧金山分校的史坦利·布鲁希纳(Stanley Prusiner)教授.他的功绩是发现了蛋白感染素(朊蛋白),成为解释感染的一种新的生物学理论,多年来,他一直致力于研究引起人类脑神经退化而成痴呆的古兹菲德-雅各氏病(Creutzfeldt-Jakob dis-ease,CJD)的,在寻找病原体的过程中发现了朊蛋白(PRION即普坐昂),从而在具致病机理的研究方面取得重大突破<'[1]>.他的确是一位上帝的宠儿,他是继利根川进(1987年)之后一人"独享"诺贝尔生理学或医学奖的人(过去50年里只有10人享有单人获奖的殊荣).     

《馀墨偶谈》版本源流考

《馀墨偶谈》是清孙(丹五)所编,初集八卷,续集八卷。蒋寅《清诗话考》中的"清诗话见存书目"将其列于"诗说"类,并列有"同治12年双峰书屋刊本、小醉经阁丛刻本、光绪7年刊本、民国2年上海中华艺文社刊本、民国6年上海交通图书馆排印本、民国6年上海振民编辑社排印本、《香艳丛书》第5集本(1卷,题作《馀墨偶谈节录》)"诸种版本。但在对《馀墨偶谈》多种版本进行实际调查后发现,其实还有早于《清诗话考》诸版本的同治十年本(初集),再通过校勘的方法,对所见到的各版本进行源流考察,证明了所谓的王先谦序是托名伪作以及振民本是中华艺文社本的再版版本。     

山东赤山法华院在中韩日交流史上的作用及影响

<正>唐开成三年(838),日本圆仁和尚随最后一批日本遣唐使来到中国,开成四年(839)六月八日住进了山东半岛的赤山法华院,开成五年(840)二月十九日离开赤山法华院去五台山修行,期间在赤山法华院住了半年多。圆仁在《入唐求法巡礼行记》中详细记载了在赤山法华院的所见所闻,留下了唐代中韩日人民友好往来和文化     

银川天主堂的神长教友义务献血

2007年2月6日。重庆教区大足龙岗天主堂,举行了隆重的复堂祝圣典礼。重庆大足龙岗天主堂,始建于上世纪二十年代初,由法国巴黎外方传教会士所建。该堂地处素有“石刻之乡”的大足龙岗县城滨河路旁,是一所砖木结构的,且极具西南地方民居特色之建筑,其建筑面积近四百平方米。能容纳约五百人。但由于历史原因,及年久失修,该堂曾一度沦为危房。后在重庆教区,重庆市委市政府相关各级领导,及境外友好人士的共同支助下。于2006年6月20日对该堂进行排危加固,2006年底正式落成竣工。目前,修复后的圣堂也由过去的圣若瑟堂更名为德肋撒堂。     

发挥宗教正能量 同心共筑中国梦

党的十八届四中全会对"推动全社会树立法治意识"提出了明确要求,指出要"坚持把全民普法和守法作为依法治国的长期基础性工作,深入开展法治宣传教育"。国家宗教局对宗教工作系统的普法工作历来高度重视。自2012年起,为了切实提高宗教界人士和信教群众的法律意识和法律素养,决定"六五"普法期间(每年6月1日至30日),在全国宗教界开展"宗教政策法规学习月"活动(以下简称"学习月"活动)。为了调动宗教界参与学习的积极性,在2014年"学习月"活动期间,国家     

六盘水市大木桥清真寺翻建竣工

六盘水市盘县特区忠义区普田回族乡大木桥清真寺,始建于清康熙年间(1662—1722),咸丰八年(公元1858年),沙坡(旧名大河铺)张凌翔阿訇领导回民起义失利时被毁。后来,欲重振教门的哲赫林耶派传人马光烈于同治四年(公元1865年)集资重建,后经各代掌教阿     

"一间自己的房间"——解读爱德华·霍珀的《上午11点》

爱德华·霍珀于1882年7月22日出生在美国纽约州的Nyack小镇,十七岁时在纽约一家商业性质的艺术学校学了两年插画.1901年他转到纽约艺术学院学习了为期五年的绘画,师从"八人画派"的罗伯特·亨利(Robert Henri),后来去巴黎研究法国19世纪艺术,受到马奈(Edouard Manet)的影响,他独特的绘画形式由此开始形成.     

简讯

第六届国际中国哲学会年会于1989年7月24日至31日在美国夏威夷大学西路分校举行。来自美、中、日、南朝鲜及欧洲大陆的学者近百人参加了这次盛会,中国大陆学者汤一介、方克立等八人参会。《易经》方面的讨论是会议主题之一。国际易经学会主席     

东坡三味

正之一,炖煮。元丰二年(公元1079年),东坡因乌台诗案下狱,后经亲朋相救,释后被谪贬黄州。次年,他写下有名的《卜算子·缺月挂疏桐》,中有"有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷"的句子,颇为凄凉。但不久后,天真乐观的东坡立即适应了,又闲不住了。这期间他的诗文是惊人的,《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》均出于此地,"东坡肉"也在此时横空出世。     

中国语文——认知科学第五届国际研讨会在中国召开

中国语文——认知科学国际研讨会于1990年8月3-5日在中国北戴河召开,会议由中国科学院心理研究所、香港大学心理系、美国加州大学河滨分校认知心理系研究中心、和美国康乃尔大学美国亚裔研究中心等单位主办.会议组织委员会由下列人员组成:主席:匡培梓(中国科学院心理研究所所长、研究员),委员:高尚仁(香港大学心理系主任、教授)、曾志朗(美国加州大学河滨分校认知心理研究中心主任、教授)、李莉(美国康乃尔大学亚洲研究中心主任、教授)、张嘉棠(中国科学院心理研究所业务处处长、副研究员)等.会议共收到学术论文65篇,其中认知类型35篇,神经语言类19篇,计算机识别类11篇.参加的学者有来自中国、美国、比利时、日本、荷兰以及台湾、香港等国家和地区共100多人.参加会议的台湾学者在会议结束后,应中国科学院心理研究所的邀     

依靠社会办学 办学造福社会——记广州南洋自学考试辅导中心

广州南洋自学考试辅导中心(以下简称“南洋”)是一所帮助青年参加高等教育自学考试的民办学校。自1984年创办以来,它无需国家人员编制,不花国家一分钱,充分利用社会力量办学,自谋生存,寻求发展。现拥有十一个分教点,八个大专专业,两个中专专业,三千多名在读生,积累了三十几万办学资财。已毕业的大专生二百一十四名,为国家节约了办学经费三百多万元。“南洋”办学取得显著     

勉为其难 善始无终——美国天主教本笃会圣文森总会院对北京辅仁大学的创办始末

北京辅仁大学作为一所直属罗马教廷的天主教大学(1925—1950),由教廷于1921年12月属意美国本笃会圣文森总会院创办。创校工作实际用了2年半时间,就实现了招生办学目标。1929年,辅仁大学出现严重危机,一方面学校必须马上扩大办学规模和改善办学条件,才能达到南京政府教育部关于大学的要求;另一方面由于美国发生严重的经济危机,圣文森总会院筹资非常艰难。司泰来历尽艰辛才向纽约花旗银行获得25万美元的贷款,解辅仁大学综合大楼建设的燃眉之急,但是,它给圣文森会院带来了巨额的债务,司泰来为筹资四处奔波而溘然病逝。随着经济危机的加深,1932年圣文森会院在得不到美国本笃会"美国加西尼联会"(American Cassinese Congregation)帮助的情况下,自感再无力独自筹集辅大的办学经费,继任院长艾尔弗雷德·科克(Alfred Koch)请求教廷接下它的财务责任。教廷为此大为光火,斥责本笃会是"没有纪律的修会"。1933年4月,教廷决定由德国圣言会(The Society of the Divine Word)接办辅大。本笃会对北京辅仁大学的创办可总结为"勉为其难,善始无善终"。     

顺势而为的营销智慧

正清朝末年,上海闸北区有一家梨膏店,生意做得很大,店门口挂着"天知道"三个大字的牌匾。"天知道"梨膏店的对面是一家姓于的人家开的水果店,这梨膏店的发迹就是因为这家于氏水果店。光绪八年(公元1882年),于氏水果店从山东莱阳运了五十篓梨到上海闸北区。因     

论万寿祺选择隐居地原因及隰西草堂之美

顺治五年(1648)至顺治八年(1651),万寿祺在淮阴隰西草堂隐居并在此地终老。万寿祺选择隰西草堂作为隐居之地,综合了地理、政治、文化等诸多要素。万寿祺作了许多诗歌来咏叹隰西草堂,隰西草堂既是万寿祺的栖身之所,也是万寿祺精神得以栖息的乐土。隰西草堂在反清复明运动中是重要的据点,是万寿祺的"会客厅",也是时人歆羡的"桃花源"。     

当代中国伦理治理的理论与实践 ——中国伦理学会第八次全国会员代表大会暨学术讨论会综述

正2013年10月12日至13日,中国伦理学会第八次全国会员代表大会暨学术讨论会在河北省石家庄市召开。二百余名来自全国各高校、科研院所及政府部门的伦理学工作者共赴盛会。河北省委常委、省委宣传部部长艾文礼到会并致辞。会议选举产生了中国伦理学会第八届理事会,清华大学万俊人教授再次当选为会长。会议期间,与会专家学者以"伦理治理与社会秩序"为主题,就以下问题展开了深入探讨。     

梁启超的婚恋

闺中良友李惠仙1889年(清光绪十五年),梁启超17岁。在当时广东的最高学府学海堂苦读四年后,他参加了这一年的广东乡试,秋闱折桂,榜列八名,成了举人。主考官李端,爱其年少才高,将堂妹李惠仙许配与他,惠仙比启超长四岁。两年后,二人完婚。